(苦读书 www.kudushu.org) 第3卷 福兮祸兮 第一章 无字评功过（4）
段郎一向认为自己对风水文化颇有研究的，听说乾陵的独特地理位置之后，非常兴奋：“咱们就是应该去看看，当年武则天为啥要选择这里作为自己的陵寝，不晓得她的考虑是什么……”
阿娟道：“公元705年，武则天病重，宰相张柬之等发动政变，拥立中宗李显复位。十一月，武则天崩逝于洛阳上阳宫，临终遗嘱‘祔庙、归陵、令去帝号，称则天大圣皇后。’享年82岁。次年五月，武则天灵驾还长安，八月与其夫高宗皇帝合葬于乾陵玄宫。因此，乾陵，是中国乃至世界上独一无二的一座两朝帝王、一对夫妻皇帝的合葬陵，也是 目前已知保存最完整、文物储藏最丰富、而且没有被盗的帝王陵墓，被称为埋在地下的‘世界第九大奇迹’。也因此成为咱们乾陵景区最重要的看点之一。”
段郎道：“原来武则天对此并没有深入的研究，也算是循例夫妻合葬而已？”
阿娟道：“应该是这样的吧，总之，纵观可以参阅的典籍，包括民间的传说之类，都没有对此有任何别样的说法。不过，有一些民间的说法也许值得王爷参考……”
段郎道：“愿闻其详！”
阿娟道：“说来话长，咱们选择要点来介绍一下。乾陵位于咸阳市干县境内海拔1047米的梁山上，史书称其为‘历代诸皇陵之冠’，仿京师长安城建制，有内外两重城墙，内垣由青龙、白虎、朱雀、玄武四个门合围而成，内垣和外垣合围之地成为陵园，陵域有柏树成行，遮护陵园，谓之柏城。史书记载了乾陵的选址故事，当年唐高宗在洛阳病逝后，武则天遵照高宗‘得还长安，死亦无恨’的遗愿，决定在关中渭北高原选择吉地。很快，朝廷在全国范围内遴选了两位名扬天下的方士，一位是四川星相家袁天罡，另一位是皇宫里专掌阴阳和天文历法的太史令李淳风。袁天罡接旨后遍寻黄河两岸，都没找到一块中意之处。后来来到关中，半夜子时出来观看天象，只见一处山峦上紫气冲天，恰好与北斗相交。袁天罡认定是块宝地，于是急忙奔上山峦，找准方位，但一时找不到东西作记号，就摸出枚铜钱放地上再盖上浮土，这才下山回朝复命去了。”
段郎道：“阿娟，这段故事我们也了解。后来，李淳风沿渭水东行寻找宝地。在一天正午艳阳高照之时，他见秦川大地上突兀出一座奇怪的石山——从南向北看，好像一位少妇裸睡在蓝天白云之下，这少妇五官齐全，面前双峰，坚挺对称，连*、肚脐都也具备。更让他神奇的是，这山的两条支脉稍稍分开，中间还有一淙清泉在终日流淌不息！李淳风大为吃惊，于是抓紧上山，以身影取子午，以碎石摆八卦，拔出发针在阴阳线相交处扎入土中后，也下山回朝复命去了……”
李湘、白苏珍、何碧香以及岳灵珊都是黄花闺女，对段郎这段话不甚明白，只有阿娟感激地看了段郎一眼，道：“谢谢王爷惟我们精彩讲述。确实如此，武则天听他二人说在同一方位选中吉地，派人再去复查。大臣来到梁山后，找到这块地方扒开浮土，惊得半天没站起来，原来李淳风的那根发针正扎在袁天罡那枚铜钱的钱眼里！”
段郎给大家讲解乾陵的风水：“乾陵的地貌完全应合了阴阳二仪、天地配合得最绝妙的完美结合。乾为天为阳，坤为地为阴，阴阳交合，乃生万物。《葬书》云：葬者，乘生气也。藏风聚气，得水为上，故葬者以左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武。”
何碧香道：“以王爷的风水学造诣，能不能看出，武则天为啥选择这里作为自己的长眠之地？”
段郎道：“梁山风水是一块罕见的风水宝地，其北峰最高，整个山形，远远看去像一个少妇平躺，乳峰高耸。这是一个典型的利阴的地方，阴气弥漫，不利于阳，并且梁山主峰直秀，属木格，南边二峰圆滑，属金格，三座山峰虽然挺拔，但是远看很平，属土相，金克木，土生金。在主峰下修陵寝，必定导致阴气压倒阳气。武则天选定这里作为埋葬自己与唐高宗的陵墓，也许是无可赖何之举。”
阿娟道：“王爷果然是高人。我曾经陪同易经研究会的风水大师们考察过乾陵的风水格局，他们的研究结果与王爷的初步判断基本一致……所以是英雄所见略同！”
何碧香道：“咱们王爷对于风水之类的研究的确有一定的成就……阿娟姐姐就不要太表扬他了，免得王爷骄傲……”
段郎道：“就算骄傲也要有骄傲的资本……一点也不懂风水的人就是看山是山，看水是水……而在风水学家眼里，山和水都是有含义的。”
阿娟道：“乾陵营建工程历时长达57年之久。依山为陵的帝陵以乾陵为标准，奠定了后世帝王依山为陵葬制的基本模式，是人类社会发展史上东方帝王顶级权势制就的伟大陵墓，陵园布局与形制真实反映盛唐时期帝王陵墓制度对前代制度的继承与发展。请问王爷，中国帝王依山为陵的风水学原理是什么？”
段郎道：“一处风水宝地，一般应具备龙、砂、穴、水、向五大基本要素。咱们来看乾陵，分析其风水的好坏，首先是看其龙脉从哪里来，再分析其他的元素。梁山主峰，山石崔嵬，地势险峻，为东西交通之咽喉，是古代兵家的必争之地。登上梁山峰巅，东望九嵕（唐太宗昭陵所在地），山势突兀，孤耸回绝；南望太白山、终南山；北望五峰山，遥相辉映；西接翠屏山，层峦叠嶂。脚下梁山，三峰特起，主峰苍润高峻，泔河环其东，漠水绕其西，整个山麓林木葱茏，古柏参天，环境雅致肃穆。从堪舆学的原理分析，梁山大有利于女主。所以，代唐为周的女皇武则天便把梁山选为其夫唐高宗和自己百年后的‘万年寿域’。从陵寝的安全上看，武则天依山为陵的陵墓建设布局也是成功的，因为乾陵是中国三大不曾被盗的帝王陵墓之一（一个是挖不开的乾陵，另外一个是不敢挖秦始皇陵和不能挖的黄帝陵）。”
阿娟道：“有人说，武则天选择的乾陵，并不是真正意义上的风水宝地。此话怎么理解？”
段郎道：“乾陵坐北朝南，从这个立向角度来看，真正脉止之处应该在双乳峰下中间的下方，而不是在美人头的位置上。所谓穴，就是风水宝地最接地气的地方，风水学与人体学是一个道理，穴巢是孕育交媾之所，实质就是*和下阴之位。自然在*之下了，不可能在头上。所以乾陵选址只是为了防盗，或者只是取其气势，并非风水真位。”
欲知后事，请看下集：《福兮祸兮》第一章 无字评功过（5）苦读书 www.kudushu.org
段郎一向认为自己对风水文化颇有研究的，听说乾陵的独特地理位置之后，非常兴奋：“咱们就是应该去看看，当年武则天为啥要选择这里作为自己的陵寝，不晓得她的考虑是什么……”
阿娟道：“公元705年，武则天病重，宰相张柬之等发动政变，拥立中宗李显复位。十一月，武则天崩逝于洛阳上阳宫，临终遗嘱‘祔庙、归陵、令去帝号，称则天大圣皇后。’享年82岁。次年五月，武则天灵驾还长安，八月与其夫高宗皇帝合葬于乾陵玄宫。因此，乾陵，是中国乃至世界上独一无二的一座两朝帝王、一对夫妻皇帝的合葬陵，也是 目前已知保存最完整、文物储藏最丰富、而且没有被盗的帝王陵墓，被称为埋在地下的‘世界第九大奇迹’。也因此成为咱们乾陵景区最重要的看点之一。”
段郎道：“原来武则天对此并没有深入的研究，也算是循例夫妻合葬而已？”
阿娟道：“应该是这样的吧，总之，纵观可以参阅的典籍，包括民间的传说之类，都没有对此有任何别样的说法。不过，有一些民间的说法也许值得王爷参考……”
段郎道：“愿闻其详！”
阿娟道：“说来话长，咱们选择要点来介绍一下。乾陵位于咸阳市干县境内海拔1047米的梁山上，史书称其为‘历代诸皇陵之冠’，仿京师长安城建制，有内外两重城墙，内垣由青龙、白虎、朱雀、玄武四个门合围而成，内垣和外垣合围之地成为陵园，陵域有柏树成行，遮护陵园，谓之柏城。史书记载了乾陵的选址故事，当年唐高宗在洛阳病逝后，武则天遵照高宗‘得还长安，死亦无恨’的遗愿，决定在关中渭北高原选择吉地。很快，朝廷在全国范围内遴选了两位名扬天下的方士，一位是四川星相家袁天罡，另一位是皇宫里专掌阴阳和天文历法的太史令李淳风。袁天罡接旨后遍寻黄河两岸，都没找到一块中意之处。后来来到关中，半夜子时出来观看天象，只见一处山峦上紫气冲天，恰好与北斗相交。袁天罡认定是块宝地，于是急忙奔上山峦，找准方位，但一时找不到东西作记号，就摸出枚铜钱放地上再盖上浮土，这才下山回朝复命去了。”
段郎道：“阿娟，这段故事我们也了解。后来，李淳风沿渭水东行寻找宝地。在一天正午艳阳高照之时，他见秦川大地上突兀出一座奇怪的石山——从南向北看，好像一位少妇裸睡在蓝天白云之下，这少妇五官齐全，面前双峰，坚挺对称，连*、肚脐都也具备。更让他神奇的是，这山的两条支脉稍稍分开，中间还有一淙清泉在终日流淌不息！李淳风大为吃惊，于是抓紧上山，以身影取子午，以碎石摆八卦，拔出发针在阴阳线相交处扎入土中后，也下山回朝复命去了……”
李湘、白苏珍、何碧香以及岳灵珊都是黄花闺女，对段郎这段话不甚明白，只有阿娟感激地看了段郎一眼，道：“谢谢王爷惟我们精彩讲述。确实如此，武则天听他二人说在同一方位选中吉地，派人再去复查。大臣来到梁山后，找到这块地方扒开浮土，惊得半天没站起来，原来李淳风的那根发针正扎在袁天罡那枚铜钱的钱眼里！”
段郎给大家讲解乾陵的风水：“乾陵的地貌完全应合了阴阳二仪、天地配合得最绝妙的完美结合。乾为天为阳，坤为地为阴，阴阳交合，乃生万物。《葬书》云：葬者，乘生气也。藏风聚气，得水为上，故葬者以左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武。”
何碧香道：“以王爷的风水学造诣，能不能看出，武则天为啥选择这里作为自己的长眠之地？”
段郎道：“梁山风水是一块罕见的风水宝地，其北峰最高，整个山形，远远看去像一个少妇平躺，乳峰高耸。这是一个典型的利阴的地方，阴气弥漫，不利于阳，并且梁山主峰直秀，属木格，南边二峰圆滑，属金格，三座山峰虽然挺拔，但是远看很平，属土相，金克木，土生金。在主峰下修陵寝，必定导致阴气压倒阳气。武则天选定这里作为埋葬自己与唐高宗的陵墓，也许是无可赖何之举。”
阿娟道：“王爷果然是高人。我曾经陪同易经研究会的风水大师们考察过乾陵的风水格局，他们的研究结果与王爷的初步判断基本一致……所以是英雄所见略同！”
何碧香道：“咱们王爷对于风水之类的研究的确有一定的成就……阿娟姐姐就不要太表扬他了，免得王爷骄傲……”
段郎道：“就算骄傲也要有骄傲的资本……一点也不懂风水的人就是看山是山，看水是水……而在风水学家眼里，山和水都是有含义的。”
阿娟道：“乾陵营建工程历时长达57年之久。依山为陵的帝陵以乾陵为标准，奠定了后世帝王依山为陵葬制的基本模式，是人类社会发展史上东方帝王顶级权势制就的伟大陵墓，陵园布局与形制真实反映盛唐时期帝王陵墓制度对前代制度的继承与发展。请问王爷，中国帝王依山为陵的风水学原理是什么？”
段郎道：“一处风水宝地，一般应具备龙、砂、穴、水、向五大基本要素。咱们来看乾陵，分析其风水的好坏，首先是看其龙脉从哪里来，再分析其他的元素。梁山主峰，山石崔嵬，地势险峻，为东西交通之咽喉，是古代兵家的必争之地。登上梁山峰巅，东望九嵕（唐太宗昭陵所在地），山势突兀，孤耸回绝；南望太白山、终南山；北望五峰山，遥相辉映；西接翠屏山，层峦叠嶂。脚下梁山，三峰特起，主峰苍润高峻，泔河环其东，漠水绕其西，整个山麓林木葱茏，古柏参天，环境雅致肃穆。从堪舆学的原理分析，梁山大有利于女主。所以，代唐为周的女皇武则天便把梁山选为其夫唐高宗和自己百年后的‘万年寿域’。从陵寝的安全上看，武则天依山为陵的陵墓建设布局也是成功的，因为乾陵是中国三大不曾被盗的帝王陵墓之一（一个是挖不开的乾陵，另外一个是不敢挖秦始皇陵和不能挖的黄帝陵）。”
阿娟道：“有人说，武则天选择的乾陵，并不是真正意义上的风水宝地。此话怎么理解？”
段郎道：“乾陵坐北朝南，从这个立向角度来看，真正脉止之处应该在双乳峰下中间的下方，而不是在美人头的位置上。所谓穴，就是风水宝地最接地气的地方，风水学与人体学是一个道理，穴巢是孕育交媾之所，实质就是*和下阴之位。自然在*之下了，不可能在头上。所以乾陵选址只是为了防盗，或者只是取其气势，并非风水真位。”
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