(苦读书 www.kudushu.org) 走 进 孤 独
走进孤独,
听别人唱西北风,
唱故乡的云,唱红高梁。
走进孤独,
听檐头雨声滴答,
看鞋底掀起泥泞。
走进孤独,
紧捧失意的头，
圆睁疲倦的眼睛。
走进孤独,
看到镜中的自己，
潇洒依然。
附录：
《道德经》第十五章：为道谦恭
【原文】
古之善为道者，微妙玄通，深不可识。
夫唯不可识，故强为之容：豫兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，若冰之释；敦兮，其若朴；旷兮，其若谷；混兮，其若浊。
孰能浊以止？静之徐清；孰能安乃久？动之徐生。
保此道者，不欲盈。
夫唯不盈， 故能蔽而新成。
【译文】
古代善于遵循道的人，精微深远而明达，高深到难以认识。正因为难以认识，所以只能勉强来形容他：慎重啊，像冬天踩冰过河；犹豫啊，像害怕惊扰四邻；庄严啊，像在外面作客；自在啊，像冰凌消融；敦厚啊，像纯朴自然；豁达啊，像幽深的山谷；混沌啊， 像混浊的水。谁能使混浊清澈？静到清澄；谁能使安定持久？动而有生机。保持这种道的人，不会自满。正因为不会自满，所以能够推陈出新。
【问道心得】
一、不充盈是大智慧， 因为盈后是亏，盛极必衰，事物发展到顶峰一定会走下坡路。所以留有余地，给人方便，其实就是给自己留有发展空间。一路走来，许多人都是因追求“盈”而走不上天长地久的大道。
二、大道至简，平常心是道。如果觉得别人伤害了自己的话，原谅他吧，因为伤害别人的人都是不幸的。每个人都应该怀有一颗宽容的心， 这样自己也能够活得轻松。
三、感通生命的奥秘要用“谨慎心、敬畏心、恭敬心、庄严心、朴实心、广大心、包容心”这七颗心的药方，有几分修炼就有几分回报。
四、接纳浑浊，能让浑浊澄清，这是大胸怀、大格局、大气魄，这才是真功夫。
五、宁静蓄势之后的爆发，是强劲而有力的。外在世界所有的发生，都是我们时时要内观自己的镜子。
六、所有的成功都来自准确地选择，所有的祝福皆来自知道和做到， 所有的力量全掌控在自己手中。一个人成熟的生命标志之一就是：明白每天发生在自己身上 90% 的事情，对于别人而言根本毫无意义。所有的发生都是自己创造的。
七、修养越深的人越谦虚。张扬自己，藐视他人，最终损害的是自己。
八、天道好还，做事不可有投机取巧之心，做好自己的事，几分耕耘几分收获。
九、人有两个能力很重要：第一要学习“化污浊为清澈”的能力。这是一个由浊起修，由静而清，由清而安的修炼真功夫。第二要学习“化安逸为生机”的能力。这是一个放弃舒适，由心动、行动、互动的起用程序，是一个理论联系实际的大智慧修行。
十、一个道德修为高深的人，他的外表是收敛的、谦卑的、不动声色的、随和的，但常人是难以参透他的，也很难在行为上去左右他，但他内在是通透的、清澈见底的。苦读书 www.kudushu.org
走进孤独,
听别人唱西北风,
唱故乡的云,唱红高梁。
走进孤独,
听檐头雨声滴答,
看鞋底掀起泥泞。
走进孤独,
紧捧失意的头，
圆睁疲倦的眼睛。
走进孤独,
看到镜中的自己，
潇洒依然。
附录：
《道德经》第十五章：为道谦恭
【原文】
古之善为道者，微妙玄通，深不可识。
夫唯不可识，故强为之容：豫兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，若冰之释；敦兮，其若朴；旷兮，其若谷；混兮，其若浊。
孰能浊以止？静之徐清；孰能安乃久？动之徐生。
保此道者，不欲盈。
夫唯不盈， 故能蔽而新成。
【译文】
古代善于遵循道的人，精微深远而明达，高深到难以认识。正因为难以认识，所以只能勉强来形容他：慎重啊，像冬天踩冰过河；犹豫啊，像害怕惊扰四邻；庄严啊，像在外面作客；自在啊，像冰凌消融；敦厚啊，像纯朴自然；豁达啊，像幽深的山谷；混沌啊， 像混浊的水。谁能使混浊清澈？静到清澄；谁能使安定持久？动而有生机。保持这种道的人，不会自满。正因为不会自满，所以能够推陈出新。
【问道心得】
一、不充盈是大智慧， 因为盈后是亏，盛极必衰，事物发展到顶峰一定会走下坡路。所以留有余地，给人方便，其实就是给自己留有发展空间。一路走来，许多人都是因追求“盈”而走不上天长地久的大道。
二、大道至简，平常心是道。如果觉得别人伤害了自己的话，原谅他吧，因为伤害别人的人都是不幸的。每个人都应该怀有一颗宽容的心， 这样自己也能够活得轻松。
三、感通生命的奥秘要用“谨慎心、敬畏心、恭敬心、庄严心、朴实心、广大心、包容心”这七颗心的药方，有几分修炼就有几分回报。
四、接纳浑浊，能让浑浊澄清，这是大胸怀、大格局、大气魄，这才是真功夫。
五、宁静蓄势之后的爆发，是强劲而有力的。外在世界所有的发生，都是我们时时要内观自己的镜子。
六、所有的成功都来自准确地选择，所有的祝福皆来自知道和做到， 所有的力量全掌控在自己手中。一个人成熟的生命标志之一就是：明白每天发生在自己身上 90% 的事情，对于别人而言根本毫无意义。所有的发生都是自己创造的。
七、修养越深的人越谦虚。张扬自己，藐视他人，最终损害的是自己。
八、天道好还，做事不可有投机取巧之心，做好自己的事，几分耕耘几分收获。
九、人有两个能力很重要：第一要学习“化污浊为清澈”的能力。这是一个由浊起修，由静而清，由清而安的修炼真功夫。第二要学习“化安逸为生机”的能力。这是一个放弃舒适，由心动、行动、互动的起用程序，是一个理论联系实际的大智慧修行。
十、一个道德修为高深的人，他的外表是收敛的、谦卑的、不动声色的、随和的，但常人是难以参透他的，也很难在行为上去左右他，但他内在是通透的、清澈见底的。苦读书 www.kudushu.org
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