084 【摩门教】



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(苦读书 www.kudushu.org)    不一会,几名黑人靠近了小镇,同时小镇里正好走出一群白人,白人们牵马驾车,马车上装得满满当当比,显然是一队货商。

    双方注意到彼此,几个黑人的心脏仿佛提到了嗓子眼,紧张万分。

    然而货商们却没有很大反应,只是一阵议论。

    “瞧,一群下贱的逃奴!”有个叼着烟的男子说道。

    连忙有人提醒他:“嘘,小声点,如果让弗洛伊德听到了,他一定会把你踢进粪坑里。”

    “别管这些黑人,我们是商人……对我们来说,最重要的事情是把这些时髦的工装裤运回圣路易斯,然后卖掉,赚他一笔。”

    “我们出发吧。”

    白人货商们没有理会几个黑人,载着货物,自顾自地离开了小镇。

    几个黑人不由松了口气,急忙跑入小镇,然后他们就看到了四个穿着体面衣服的黑人同胞。

    “你们是从南方逃来的?”弗洛伊德注意到他们,抬头问道。

    “是……”一个黑人点头,随即瞳孔一缩,却是见到弗洛伊德忽然拔出腰间的转轮手枪。

    “砰砰砰!”

    伴随着几声枪响,背后传来一阵惨叫,几个黑人回头看去,就见追捕他们的两个奴隶猎人已经身中铅弹,摔下马来。

    这场景把几个黑人看傻了。

    废奴的地方没什么稀奇,美国北方很多人都主张废除奴隶制,加拿大更是早就废除此制度,但这并不意味着黑人和白人就平等了。

    黑人公然开枪射杀两名白人的情况,他们还是第一次听闻。

    “你们叫什么名字,从哪来?”弗洛伊德又问。

    “我叫汤姆·克雷,来自阿肯色。”为首的黑人说道,他的目光仍停留在奴隶猎人的尸体身上。

    弗洛伊德不以为意地笑了下:“我是这里的警察,这两个家伙刚刚把枪对准了我,按照克拉克镇的法律,我有充足的理由射杀他们。”

    “警……警察?”黑人们还没有回过神来,这个词他们也不太理解。

    因为此时的美国还没有普及警察制度,大名鼎鼎的纽约警察局都才刚刚成立。

    一个小镇居然设有警察,绝对称得上是走在了时尚的最前沿。

    “执法者,治安者。”弗洛伊德对此已经见怪不怪了,“我几乎要对每个新来的家伙这样解释。”

    克雷依然感到困惑:“可是,你为什么是黑人?我是说,至少我还没有听说过黑人治安官。”

    “因为这里是克拉克镇,这里没有奴隶制,一丁点都没有。”弗洛伊德说,“所以,你们现在自由了。”

    随着克拉克服装公司的快速发展,克拉克镇也逐渐繁荣起来,不断有新移民迁居至此,当然还有一些逃跑至此的黑奴,他们也在此获得自由和工作的权利。

    对于这样一个由黑人和印第安人维持秩序的城镇,很多白人刚开始都会感到迷惑和抵触。

    如果不是克拉克服装公司招工的待遇不错,吸引了许多工人,很少有人愿意与这个怪异的小镇接触。

    但随着定居或者交流的进行,白人们很快就发现,这个小镇的治安状况竟然好得出奇。

    在他们印象中野蛮无知的黑人与印第安人,执法时总是能将法律放在第一位,至少嘴上是这样。

    实际执行起来虽然有所偏差,但依旧远超他们的心理预期。与中西部大多数地区的混乱相比,克拉克镇呈现出了难得的稳定与安宁。

    于是渐渐地,越来越多的白人流向克拉克镇,算上黑人,小镇的人口已经接近八百人。

    稍微经过一番了解之后,克雷等几个黑人选择留在这里。

    克拉克镇不仅彻底废除奴隶制,而且还会帮他们找工作,以便让他们更快适应这里的生活。

    他们相信,就算一路跑到加拿大,可能也找不到比这更好的地方了。

    不过事情总会有一点波折。

    来到小镇之后,他们甚至还没吃上一口饭,就被一个穿着白衬衫和牛仔裤的中年黑人找上门来。

    此人手拿两本书,其中一本是《圣经》,他面容和善,看上去似乎是一位牧师。

    “欢迎你们来到克拉克镇,我是唐纳德·怀特。”他自我介绍道。

    “你好。”很多黑人也信仰上帝,纷纷客气地说道。

    怀特坐下来,与克雷几人交谈起来,嘘寒问暖,时而感谢一下上帝什么的。

    但渐渐地,随着话题的进行,克雷意识到这位疑似牧师的家伙似乎有点……特别。

    “我的黑人兄弟,知道为什么我们会有黑色的皮肤吗?”怀特问道。

    “为什么?”

    怀特缓缓说道:“因为我们是该隐的后代,这是上帝为惩戒我们的不端行为而刻下的黑色印记……”

    克雷听了一脸茫然:“这,我好像没有听说过。”

    怀特则自顾自地继续说道:“这是约瑟·斯密告诉我们的。我们前世做了恶,所以成为了黑人,而如果我们今世行善,来世便是白人。”

    “约瑟·斯密?”

    “是的,我们的先知。”怀特继续说道,一边拿出了《圣经》下面的另一本经书。

    这本经书的封皮赫然写着:摩门经。

    ……

    眠熊城。

    冬小麦已经完成了收割,尽管种得粗糙,但这里的土地实在肥沃,收成也算不错。

    马哨已经备好了水磨,带领族人磨制了许多面粉,并做成各种面食,大多数阿帕奇人第一次感受到了丰收的喜悦。

    而随着小麦收割结束,眠熊民兵的训练也正式开始。六百名民兵从最基础的队列开始训练,最终他们将学会使用枪械,并且懂得一些基础的战术。

    马哨为民兵准备的武器主要是肯塔基步枪和平原步枪,都是当下最常见的线膛枪,前者纤细而精准,适合在战场上狙击,后者粗大而刚猛,则更适合捕杀野牛。

    这天,马哨训练着民兵,正值休息,士兵们唱起了他教的军歌《团结就是力量》。

    当然,与中文原版相比,这首阿帕奇语版本的《团结就是力量》改变了许多,主要是歌词,思想和曲调倒是大体没变。

    “团结就是力量,团结就是力量……”

    在马哨看来,这种歌最大的优点就是不容易跑调,任何人都能跟着唱。

    他至今没见过唱这首歌跑调的人。

    训练结束的时候,克拉克镇的驻军轮换回来了一个什,而什长则向马哨汇报了一个让他感到有些紧张的消息。

    “传教?”苦读书 www.kudushu.org

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