(苦读书 www.kudushu.org) 哪怕你年纪再大，实力不如人，那也得称呼对方为前辈。
夏君重的实力，在金仙期，是仙阶最高的一个等级。
而姜陆临的修为，比夏君重低一级，在天仙期。
当然，这并不代表姜家实力弱了。
姜家那些个长老，可有不少修为在金仙期的。
八大家族虽有斗争，但却有个相同的规矩，家主在位，不得超过一万年。
时间到了，就会退居幕后，把位子让给下一任家主。
这规矩，没人反对。
修行者之间，以实力为尊。
而作为一方势力之主，就会有不少琐碎的事需要处理，修行的时间，也自然会相对减少。
能退下来安心修炼，谁都不会反对。
所以八大家族的历任家主，少有在位满万年的。
甚至大多数都会提前退位。
不过，家主的权利大，能给自己争取不少稀缺的修炼资源。
故此，八大家族中，有资格且有能力之人，基本都会争取家主之位。
因为更换领导者频繁的原因，八大家族的掌权者修为都算不上顶尖。
但谁都知道，掌权者的实力，并不代表家族的实力。
是以，也没修炼者因此小看了八大家族。
八大家族的模式，很适合修行者势力生存，于是十宗建立后，模仿了八大家族更换领导者的方式。
只是各领导者在位时间的长短，与之不同。
只有三大圣地、大道院，以及由天道指认领导者的天宫和冥府，不以此种方式更换领导者。
天宫和冥府不说，这两方势力都是由天道指认领导者。
而大道院，从大道院建立以来，还未曾换过领导者，是以，大道院以什么方法更换领导，尚未可知。
至于三大圣地……
说三大圣地，得先说十宗和八族更换领导者的区分。
十宗，不以宗主血脉为继承者，宗主名下弟子，凡是有能力，且能服众，得宗主认可的，都可竞争下一任宗主之位。
而宗主血脉，若是拜在宗主门下的，也可竞争下一任宗主。
大宗门情况复杂，宗门有不少势力划分，每个势力所擅长的皆不相同。
宗主血脉，不一定适合修习宗主这一脉所擅长的东西。
也因此，常有宗主血脉拜在宗门其它势力之下。
这也就导致了，宗主血脉并不一定会成为下一任宗主的候选者。
自然而然的，十宗的权利更迭，也就不以血脉为重了。
而八族不同，八族是家族，他们的继承人，自然是从家中嫡系血脉中挑选。
家主子嗣、家主兄弟姐妹的子嗣、上任家主兄弟姐妹的子嗣……
四代以内，都是家族嫡系。
若是四代以内都没有嫡系子弟，那还可往外概括。
不过这种情况从未出现。
为了家族延续，嫡系子弟少有不早早诞下子嗣的。
虽然修行者伴侣都以结侣为重，可嫁娶也是常态。
男娶女嫁，女娶男嫁，都是可以的。
特别是八族这样的大家族。
能遇到能结为道侣的修行者本就不多，且还要趁修为不高，容易留下血脉的时候诞下子嗣，那就更不容易了。
否则等修为高了，那子嗣可就难得了。
在这样的情况下，八族的子弟，大多都会选择娶夫娶妻。苦读书 www.kudushu.org
夏君重的实力，在金仙期，是仙阶最高的一个等级。
而姜陆临的修为，比夏君重低一级，在天仙期。
当然，这并不代表姜家实力弱了。
姜家那些个长老，可有不少修为在金仙期的。
八大家族虽有斗争，但却有个相同的规矩，家主在位，不得超过一万年。
时间到了，就会退居幕后，把位子让给下一任家主。
这规矩，没人反对。
修行者之间，以实力为尊。
而作为一方势力之主，就会有不少琐碎的事需要处理，修行的时间，也自然会相对减少。
能退下来安心修炼，谁都不会反对。
所以八大家族的历任家主，少有在位满万年的。
甚至大多数都会提前退位。
不过，家主的权利大，能给自己争取不少稀缺的修炼资源。
故此，八大家族中，有资格且有能力之人，基本都会争取家主之位。
因为更换领导者频繁的原因，八大家族的掌权者修为都算不上顶尖。
但谁都知道，掌权者的实力，并不代表家族的实力。
是以，也没修炼者因此小看了八大家族。
八大家族的模式，很适合修行者势力生存，于是十宗建立后，模仿了八大家族更换领导者的方式。
只是各领导者在位时间的长短，与之不同。
只有三大圣地、大道院，以及由天道指认领导者的天宫和冥府，不以此种方式更换领导者。
天宫和冥府不说，这两方势力都是由天道指认领导者。
而大道院，从大道院建立以来，还未曾换过领导者，是以，大道院以什么方法更换领导，尚未可知。
至于三大圣地……
说三大圣地，得先说十宗和八族更换领导者的区分。
十宗，不以宗主血脉为继承者，宗主名下弟子，凡是有能力，且能服众，得宗主认可的，都可竞争下一任宗主之位。
而宗主血脉，若是拜在宗主门下的，也可竞争下一任宗主。
大宗门情况复杂，宗门有不少势力划分，每个势力所擅长的皆不相同。
宗主血脉，不一定适合修习宗主这一脉所擅长的东西。
也因此，常有宗主血脉拜在宗门其它势力之下。
这也就导致了，宗主血脉并不一定会成为下一任宗主的候选者。
自然而然的，十宗的权利更迭，也就不以血脉为重了。
而八族不同，八族是家族，他们的继承人，自然是从家中嫡系血脉中挑选。
家主子嗣、家主兄弟姐妹的子嗣、上任家主兄弟姐妹的子嗣……
四代以内，都是家族嫡系。
若是四代以内都没有嫡系子弟，那还可往外概括。
不过这种情况从未出现。
为了家族延续，嫡系子弟少有不早早诞下子嗣的。
虽然修行者伴侣都以结侣为重，可嫁娶也是常态。
男娶女嫁，女娶男嫁，都是可以的。
特别是八族这样的大家族。
能遇到能结为道侣的修行者本就不多，且还要趁修为不高，容易留下血脉的时候诞下子嗣，那就更不容易了。
否则等修为高了，那子嗣可就难得了。
在这样的情况下，八族的子弟，大多都会选择娶夫娶妻。苦读书 www.kudushu.org
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