(苦读书 www.kudushu.org) 不得不说，女娲这一脉在修房子的时候灵感值最高，邓婵玉灵机一动，终于抓住三天前那道稍纵即逝的灵光。
写什么书呢？
可以写周易，现在无视“周”那就改名叫做汉易！
把洞府修补好，邓婵玉掐指一算，确实和她猜想的差不多。
原本应该是姬昌写周易，但这个时空的姬昌早死了将近三年时间，又缺乏被关押在羑里的那七年经历，他只是有写易经的想法，实际姬昌老头人生最后那十多年时间一直处于被大商猛揍的状态，不是种地就是移山，根本就没精力动笔，也没有那个安静的创作环境。
周易号称“人更三圣，世历三古”。
上古时代的伏羲，留天地之象。中古时代的周文王，演易经之道。近古时代的孔子，把文王易经和自己的易传结合在一起，最终就成为了周易。
孔子不出意外就应该是孔宣，至少也是孔宣的一个分身，这個是自己人，不用多想。
伏羲是谁？那是邓婵玉的亲大爷，亲大爷教导她易经，然后她整理成书，过几百年，再让孔宣薅一把羊毛，这也是合情合理的。
邓婵玉把过程捋了一遍，觉得自己在其中掺和一脚，可谓传承有序，代代相传，一点都不违和，相反，八竿子打不着，毫无关联的姬昌加到这里面才违和呢。
天意兴周灭商，但没说必须是周易出世，管不到这么宽的地步，弄一本汉易完全可以。
我们汉国就是没文化，打仗之前压根就不存在庙算的事，都是问卜算卦，有个“吉”字就出兵，卜出“凶”字就回来，风吹断旗杆，就代表有人要来劫营，什么兵法韬略根本不看，打仗就突出一个随缘！
邓婵玉越想越觉得合理，甚至产生了一种舍我其谁的豪情。
把洞府内漏雨的几处破损都补完，她和妲己说了一声，就风风火火地离开峨眉山。
为了掌握周易的真实进度，她还是决定亲自来西岐看看。
别到时候她汉易写出来，发现那边姬姓子孙拿着姬昌遗书也弄出一个类似的东西，那就尴尬了。
西岐城比之前繁华了不少。
没有殷洪、没有伯邑考的掣肘，姬发完全放手，姜子牙治国的能力发挥出来，西岐城已经有了一些路不拾遗，夜不闭户的盛景。
杨戬下线，雷震子还没下山，邓华、萧臻是二代弟子，姜子牙的弟子武吉和龙须虎那就是武将，申公豹的弟子敖丙最近回东海去了，说是要给西海龙王贺寿。
看似人才济济，实际现在西岐这边挑大梁的阐教三代弟子就是韦护、韩毒龙和薛恶虎，你说巧不巧，这三位都是道行天尊的弟子。
别的？别的没了！
你的三个弟子都在军前，你还坐得住吗？道行天尊这么一个异常低调的阐教金仙不得不在西岐城不远处的山顶坐镇。
他察觉到了邓婵玉的到来，觉得双方没什么因果，只是轻轻颔首，没有打招呼的意思。
玉鼎真人的死，让广成子也跟着受到元始天尊的责罚，作为十二金仙之首，师弟死在眼前，他难辞其咎。
是兴周灭商重要，还是同门情谊重要？哪怕他和玉鼎的关系只是一般，此时也必须说同门情谊重要。
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这段时间，广成子就孤身一人在血海中搜索蚊道人的下落。
自忖自己有番天印在手，有大罗金仙的修为，他不惧怕任何敌人，寻寻觅觅，广成子已经很长时间没回九华山了。
慈航道人还在和地藏讲道，清虚道德真君被勒令不许出山，太乙真人在弄自己的清微教，剩余几位金仙也是各忙各的事。
阐教的布局在不知不觉间就出现了大大小小的一堆漏洞，众仙乱了阵脚，已经不知道该怎么办了，只能让自己忙起来，然后看别人怎么处理，自己再依样画葫芦。
邓婵玉迈步走进西岐城。
除了道行天尊，西岐其余那几位仙人的修为都在她之下，根本无法察觉到她的存在，至于周国凤鸣岐山的气运对她也不会抗拒，她进城进得极为坦然。
姬昌已经下葬一年多了，生前的书房也进行过清理和封存，她直接来到守藏室。
这里相当于是周国的国家图书馆，如果姬昌生前有书稿留下，那么只会存放在这里。
夜晚的守藏室很安静，她进屋的时候，意外地发现这里竟然还有人。
考虑到查询资料需要不少时间，她显露身形，对方也看到了她。
“竟然是微子殿下。”邓婵玉拱手行礼。
微子的眼神不太好，烛火飘忽，也没看清来人是谁。
“阁下是姬家的人？”
“在下只是来找一些资料，就不打搅殿下了。”
微子是纣王同父同母的庶出兄长，脾气很好，加上身在周国，他成汤子孙的身份也没啥用处。
他生性喜欢读书，手不释卷，即使天黑了，也喜欢到这里来看书，此时就没再多问，继续看自己手中的书卷。
周国守藏室布置得很规范，医卜星象的分类比较科学，比汉国那边强不少，邓婵玉在写有“卜”字的书架旁驻足观看。
仙人的卜算手段就是借助天道这个“超级计算机”进行衍算，“输入”原因和经过，最后算出结果，一旦天机混乱，那就什么也算不出来了。
普通人的卜算手段是总结万事万物的客观规律，死了将近十年的高兰英就是这种算法，刚下葬的姬昌也是这个路子。
邓婵玉要写的汉易是给普通人看的，那么玄门的很多仙人手段就不能再用。
守藏室内收集着不少姬昌的手稿，为了写书，她也很认真地翻看起来。
姬昌的卜算能力很强，只是没有经过归纳总结，显得颇为凌乱，她不断翻看，觉得收获不小。
看着看着，邓婵玉忍不住皱起眉头，把书架上的书稿都翻看一遍，终于发现了问题。
姬昌六十四卦的卦爻辞并没有写完，按照她的清点，似乎只写了三十卦，下面呢？下面没了！
自己是另起炉灶，还是续写？要是续写，那么问题又来了，姬昌是通过什么写出那三十卦的卦爻辞的？
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写什么书呢？
可以写周易，现在无视“周”那就改名叫做汉易！
把洞府修补好，邓婵玉掐指一算，确实和她猜想的差不多。
原本应该是姬昌写周易，但这个时空的姬昌早死了将近三年时间，又缺乏被关押在羑里的那七年经历，他只是有写易经的想法，实际姬昌老头人生最后那十多年时间一直处于被大商猛揍的状态，不是种地就是移山，根本就没精力动笔，也没有那个安静的创作环境。
周易号称“人更三圣，世历三古”。
上古时代的伏羲，留天地之象。中古时代的周文王，演易经之道。近古时代的孔子，把文王易经和自己的易传结合在一起，最终就成为了周易。
孔子不出意外就应该是孔宣，至少也是孔宣的一个分身，这個是自己人，不用多想。
伏羲是谁？那是邓婵玉的亲大爷，亲大爷教导她易经，然后她整理成书，过几百年，再让孔宣薅一把羊毛，这也是合情合理的。
邓婵玉把过程捋了一遍，觉得自己在其中掺和一脚，可谓传承有序，代代相传，一点都不违和，相反，八竿子打不着，毫无关联的姬昌加到这里面才违和呢。
天意兴周灭商，但没说必须是周易出世，管不到这么宽的地步，弄一本汉易完全可以。
我们汉国就是没文化，打仗之前压根就不存在庙算的事，都是问卜算卦，有个“吉”字就出兵，卜出“凶”字就回来，风吹断旗杆，就代表有人要来劫营，什么兵法韬略根本不看，打仗就突出一个随缘！
邓婵玉越想越觉得合理，甚至产生了一种舍我其谁的豪情。
把洞府内漏雨的几处破损都补完，她和妲己说了一声，就风风火火地离开峨眉山。
为了掌握周易的真实进度，她还是决定亲自来西岐看看。
别到时候她汉易写出来，发现那边姬姓子孙拿着姬昌遗书也弄出一个类似的东西，那就尴尬了。
西岐城比之前繁华了不少。
没有殷洪、没有伯邑考的掣肘，姬发完全放手，姜子牙治国的能力发挥出来，西岐城已经有了一些路不拾遗，夜不闭户的盛景。
杨戬下线，雷震子还没下山，邓华、萧臻是二代弟子，姜子牙的弟子武吉和龙须虎那就是武将，申公豹的弟子敖丙最近回东海去了，说是要给西海龙王贺寿。
看似人才济济，实际现在西岐这边挑大梁的阐教三代弟子就是韦护、韩毒龙和薛恶虎，你说巧不巧，这三位都是道行天尊的弟子。
别的？别的没了！
你的三个弟子都在军前，你还坐得住吗？道行天尊这么一个异常低调的阐教金仙不得不在西岐城不远处的山顶坐镇。
他察觉到了邓婵玉的到来，觉得双方没什么因果，只是轻轻颔首，没有打招呼的意思。
玉鼎真人的死，让广成子也跟着受到元始天尊的责罚，作为十二金仙之首，师弟死在眼前，他难辞其咎。
是兴周灭商重要，还是同门情谊重要？哪怕他和玉鼎的关系只是一般，此时也必须说同门情谊重要。
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自忖自己有番天印在手，有大罗金仙的修为，他不惧怕任何敌人，寻寻觅觅，广成子已经很长时间没回九华山了。
慈航道人还在和地藏讲道，清虚道德真君被勒令不许出山，太乙真人在弄自己的清微教，剩余几位金仙也是各忙各的事。
阐教的布局在不知不觉间就出现了大大小小的一堆漏洞，众仙乱了阵脚，已经不知道该怎么办了，只能让自己忙起来，然后看别人怎么处理，自己再依样画葫芦。
邓婵玉迈步走进西岐城。
除了道行天尊，西岐其余那几位仙人的修为都在她之下，根本无法察觉到她的存在，至于周国凤鸣岐山的气运对她也不会抗拒，她进城进得极为坦然。
姬昌已经下葬一年多了，生前的书房也进行过清理和封存，她直接来到守藏室。
这里相当于是周国的国家图书馆，如果姬昌生前有书稿留下，那么只会存放在这里。
夜晚的守藏室很安静，她进屋的时候，意外地发现这里竟然还有人。
考虑到查询资料需要不少时间，她显露身形，对方也看到了她。
“竟然是微子殿下。”邓婵玉拱手行礼。
微子的眼神不太好，烛火飘忽，也没看清来人是谁。
“阁下是姬家的人？”
“在下只是来找一些资料，就不打搅殿下了。”
微子是纣王同父同母的庶出兄长，脾气很好，加上身在周国，他成汤子孙的身份也没啥用处。
他生性喜欢读书，手不释卷，即使天黑了，也喜欢到这里来看书，此时就没再多问，继续看自己手中的书卷。
周国守藏室布置得很规范，医卜星象的分类比较科学，比汉国那边强不少，邓婵玉在写有“卜”字的书架旁驻足观看。
仙人的卜算手段就是借助天道这个“超级计算机”进行衍算，“输入”原因和经过，最后算出结果，一旦天机混乱，那就什么也算不出来了。
普通人的卜算手段是总结万事万物的客观规律，死了将近十年的高兰英就是这种算法，刚下葬的姬昌也是这个路子。
邓婵玉要写的汉易是给普通人看的，那么玄门的很多仙人手段就不能再用。
守藏室内收集着不少姬昌的手稿，为了写书，她也很认真地翻看起来。
姬昌的卜算能力很强，只是没有经过归纳总结，显得颇为凌乱，她不断翻看，觉得收获不小。
看着看着，邓婵玉忍不住皱起眉头，把书架上的书稿都翻看一遍，终于发现了问题。
姬昌六十四卦的卦爻辞并没有写完，按照她的清点，似乎只写了三十卦，下面呢？下面没了！
自己是另起炉灶，还是续写？要是续写，那么问题又来了，姬昌是通过什么写出那三十卦的卦爻辞的？
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