(苦读书 www.kudushu.org) 所谓温故而知新，王振在为莎芳解惑、指点后路的同时，也点醒了自己！想到了自己的元气凝剑。
现在王振的元气剑，除了只能同时控制三把的限制，还有元气剑易溃散的破绽。
虽然比起在净念禅院时要稳固许多，但依旧比不上灌注了真气后的真正长剑。
王振原本觉得，这是在元气境界时，所能达到的极限，但是现在想来，为何自己不能也将这元气之剑，练就为一种类似“罡气”的东西呢？
到时不但元气剑能够比现在更加稳定，而且出剑速度，也将比现在更上一个台阶。
心中暗暗将此事记下，同时对莎芳却问道：“现在许开山在哪？”
“大尊……阿不，是许开山，在龙泉城。”莎芳说道。
王振吊着眼睛看了她一眼，道：“你们大明尊教还真是不老实，善母、大尊没有一个老老实实在回纥传教的，一个到中原搅风搅雨，另一个去粟末靺鞨人那去捣乱……”
人在屋檐下，王振直接将他们的行为定义为捣乱，莎芳闻言也只得默然。
“龙泉城……对了，靺鞨应该是突厥人的附属，据说突厥人现在内乱，颉利可汗和突利可汗开战，粟末靺鞨的首领拜紫亭，也是野心勃勃之辈……你们不会是想撺弄拜紫亭反了突厥，自立为王吧？”王振忽然说道。
莎芳不知道王振的穿越者优势，还以为王振真的是从现有情报中分析出来的，心情更加复杂，认为王振不仅武学天赋奇高，而且对于大势的把握，也非同凡响。
“拜紫亭的确有这个意思……不过这不是我教挑唆的，拜紫亭本来就有此意，而且在我教介入之前，便立一名天竺妖僧做国师，在龙泉城传教……所传教义令人模糊生死概念、视死如生，令急于求战的拜紫亭倚重不已。”莎芳说道。
王振点了点头，看来莎芳还算老实，而东北一带的形势，也随着突厥内乱，而越发的紧张起来。
靺鞨人的首领拜紫亭，是下定决心，抓住突厥人内乱的机会，先令靺鞨立国再说。
而这无异于是刀口舔血，一旦突厥的两位可汗息战、调转矛头的话，以突厥人的统治方式，为了杀鸡儆猴，直接让粟末靺鞨人亡族灭种都是有可能的。
这个时候拜紫亭不仅需要自己疯，还需要粟末靺鞨的子民，陪他一起癫狂才行。
而令人癫狂的最好办法，自然就是宗教……
大明尊教和天竺教，似乎都看中了这个机会。
但是因为进驻较早，而且天竺教的死后极乐、转世投胎的那一套，显然更符合粟末靺鞨人的精神渴望。
而大明尊教长久以来，对教义的挖掘、深化，一直向逻辑辩证和武学的方向发展，并没有太多的引导教众的内容，不适合大规模的传教，故而一个天竺妖僧伏难陀，以一人之力，便吃干抹净，许开山亲自去了，也只能捞些汤水。
相比之下，金武世界的明教，虽然论起对摩尼教教义“二宗三际论”的理解，比之大明尊教，简直是狗屁不通、毫无逻辑，能把祖师爷气死的典范，但是在愚民、额不，是发展信徒的手段上，却能甩大明尊教八条街。
“哈，你们去和饭都吃不饱，恨不得把全部思考时间，都用在填饱肚子上的普通百姓，谈论光明与黑暗，过去、现在、未来的关系，你们觉得有人会搭理你们？”王振不屑的说道。
大明尊教是莎芳的底线，听到王振质疑大明尊教的教义，马上跳脚起来：“但这就是真理、这就是我大明尊教的教义！”
“不错，我知道，但是听着莎芳，如果你想要大明尊教发展，必须将教义分隔开……”
“分隔开？什么意思？”
“就是包着教义的皮，再创造出一套简单易懂，而且能迷惑人心，给人洗脑的东西！至于你们真正的教义，那些形而上学的东西，只给少部分核心成员研究就可以了！普通教众不需要知道这些。
什么狗屁的二宗三际论，只要让他们知道，相信大明神、就是投身光明，死后也能明光普照，不相信就是纳身黑暗，死了也只能呆在蝇蛆的世界里，这就足够了。二宗三际论，只留给核心子弟研究足矣！”
王振的话很显然对莎芳造成了心里创伤，大概这么大“o”……
“但是、但是这不是我们的教义……”
“好，你是专业的，你把我刚才说的，用大明尊教的二宗三际论解释一下，不就是大明尊教的教义了？不用怕牵强附会，相信我，绝大部分人看不出来就可以了，像你一样聪明的人，我们可以把他引入核心，教给他真正的二宗三际论，然后让他陪我们一起忽悠人。”
“可是、可是……”
“没有可是，这是让大明尊教崛起的唯一途径！恩，你们光暗交战创世的传说，也可以改一改，就变成人类都是出生于黑暗，而只有我们播撒光明就可以了……也不用再搞什么大明神，我看图腾崇拜更适合你们的理论……
你看圣火怎么样？等你们传入中原，我就在昆仑山，给你们挑个采光最好的山头，取名‘光明顶’做你们的主坛，到时圣火就安置在那里。想想吧，只要一点点改变，或许就会奠定以后每年无数人，去光明顶朝圣的大宗教。”
王振顺水推舟的说道，以他多年担任明教教主的经验，只要扫靖教内的反对声音，王振一个人就能完善出同样套着“二宗三际论”的皮，但是在“忽悠人”方面，比大明尊教进步几百年的教义。
莎芳被王振说的愣了半天，之后才喃喃道：“你真的……愿意让大明尊教传入中原？”
“当然，谁让我和明教有缘呢？不过以后真的想要大楚的扶持，明教的教义必须和大楚的立国论结合起来……”王振说道。
他可不想以后自己建立的国度中，有一天也出现明教红巾军起义……即便那时自己已经不在这里了。
“与‘明教’有缘？”莎芳疑惑的嘀咕着。
王振看出莎芳对宗教似乎很看重，便靠近了几乎，轻声说了一句：“我说我在另外一个世界，做过摩尼教的教主，你相信吗？”
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现在王振的元气剑，除了只能同时控制三把的限制，还有元气剑易溃散的破绽。
虽然比起在净念禅院时要稳固许多，但依旧比不上灌注了真气后的真正长剑。
王振原本觉得，这是在元气境界时，所能达到的极限，但是现在想来，为何自己不能也将这元气之剑，练就为一种类似“罡气”的东西呢？
到时不但元气剑能够比现在更加稳定，而且出剑速度，也将比现在更上一个台阶。
心中暗暗将此事记下，同时对莎芳却问道：“现在许开山在哪？”
“大尊……阿不，是许开山，在龙泉城。”莎芳说道。
王振吊着眼睛看了她一眼，道：“你们大明尊教还真是不老实，善母、大尊没有一个老老实实在回纥传教的，一个到中原搅风搅雨，另一个去粟末靺鞨人那去捣乱……”
人在屋檐下，王振直接将他们的行为定义为捣乱，莎芳闻言也只得默然。
“龙泉城……对了，靺鞨应该是突厥人的附属，据说突厥人现在内乱，颉利可汗和突利可汗开战，粟末靺鞨的首领拜紫亭，也是野心勃勃之辈……你们不会是想撺弄拜紫亭反了突厥，自立为王吧？”王振忽然说道。
莎芳不知道王振的穿越者优势，还以为王振真的是从现有情报中分析出来的，心情更加复杂，认为王振不仅武学天赋奇高，而且对于大势的把握，也非同凡响。
“拜紫亭的确有这个意思……不过这不是我教挑唆的，拜紫亭本来就有此意，而且在我教介入之前，便立一名天竺妖僧做国师，在龙泉城传教……所传教义令人模糊生死概念、视死如生，令急于求战的拜紫亭倚重不已。”莎芳说道。
王振点了点头，看来莎芳还算老实，而东北一带的形势，也随着突厥内乱，而越发的紧张起来。
靺鞨人的首领拜紫亭，是下定决心，抓住突厥人内乱的机会，先令靺鞨立国再说。
而这无异于是刀口舔血，一旦突厥的两位可汗息战、调转矛头的话，以突厥人的统治方式，为了杀鸡儆猴，直接让粟末靺鞨人亡族灭种都是有可能的。
这个时候拜紫亭不仅需要自己疯，还需要粟末靺鞨的子民，陪他一起癫狂才行。
而令人癫狂的最好办法，自然就是宗教……
大明尊教和天竺教，似乎都看中了这个机会。
但是因为进驻较早，而且天竺教的死后极乐、转世投胎的那一套，显然更符合粟末靺鞨人的精神渴望。
而大明尊教长久以来，对教义的挖掘、深化，一直向逻辑辩证和武学的方向发展，并没有太多的引导教众的内容，不适合大规模的传教，故而一个天竺妖僧伏难陀，以一人之力，便吃干抹净，许开山亲自去了，也只能捞些汤水。
相比之下，金武世界的明教，虽然论起对摩尼教教义“二宗三际论”的理解，比之大明尊教，简直是狗屁不通、毫无逻辑，能把祖师爷气死的典范，但是在愚民、额不，是发展信徒的手段上，却能甩大明尊教八条街。
“哈，你们去和饭都吃不饱，恨不得把全部思考时间，都用在填饱肚子上的普通百姓，谈论光明与黑暗，过去、现在、未来的关系，你们觉得有人会搭理你们？”王振不屑的说道。
大明尊教是莎芳的底线，听到王振质疑大明尊教的教义，马上跳脚起来：“但这就是真理、这就是我大明尊教的教义！”
“不错，我知道，但是听着莎芳，如果你想要大明尊教发展，必须将教义分隔开……”
“分隔开？什么意思？”
“就是包着教义的皮，再创造出一套简单易懂，而且能迷惑人心，给人洗脑的东西！至于你们真正的教义，那些形而上学的东西，只给少部分核心成员研究就可以了！普通教众不需要知道这些。
什么狗屁的二宗三际论，只要让他们知道，相信大明神、就是投身光明，死后也能明光普照，不相信就是纳身黑暗，死了也只能呆在蝇蛆的世界里，这就足够了。二宗三际论，只留给核心子弟研究足矣！”
王振的话很显然对莎芳造成了心里创伤，大概这么大“o”……
“但是、但是这不是我们的教义……”
“好，你是专业的，你把我刚才说的，用大明尊教的二宗三际论解释一下，不就是大明尊教的教义了？不用怕牵强附会，相信我，绝大部分人看不出来就可以了，像你一样聪明的人，我们可以把他引入核心，教给他真正的二宗三际论，然后让他陪我们一起忽悠人。”
“可是、可是……”
“没有可是，这是让大明尊教崛起的唯一途径！恩，你们光暗交战创世的传说，也可以改一改，就变成人类都是出生于黑暗，而只有我们播撒光明就可以了……也不用再搞什么大明神，我看图腾崇拜更适合你们的理论……
你看圣火怎么样？等你们传入中原，我就在昆仑山，给你们挑个采光最好的山头，取名‘光明顶’做你们的主坛，到时圣火就安置在那里。想想吧，只要一点点改变，或许就会奠定以后每年无数人，去光明顶朝圣的大宗教。”
王振顺水推舟的说道，以他多年担任明教教主的经验，只要扫靖教内的反对声音，王振一个人就能完善出同样套着“二宗三际论”的皮，但是在“忽悠人”方面，比大明尊教进步几百年的教义。
莎芳被王振说的愣了半天，之后才喃喃道：“你真的……愿意让大明尊教传入中原？”
“当然，谁让我和明教有缘呢？不过以后真的想要大楚的扶持，明教的教义必须和大楚的立国论结合起来……”王振说道。
他可不想以后自己建立的国度中，有一天也出现明教红巾军起义……即便那时自己已经不在这里了。
“与‘明教’有缘？”莎芳疑惑的嘀咕着。
王振看出莎芳对宗教似乎很看重，便靠近了几乎，轻声说了一句：“我说我在另外一个世界，做过摩尼教的教主，你相信吗？”
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