(苦读书 www.kudushu.org) 自鬼界议事后，已经过去了鬼界时间的一年，也就是凡界的三个月左右。
一年前鬼界议事的成果，在鬼界已经广泛流传并接受。
自此“轮回司”、也称“阴司”订立，轮回之事不再由掌握轮回井的藩镇鬼王各自为政的把握，而是由阴司十殿裁决！
阎罗以鬼界与王振交易之后，尽得阴司十殿，令地藏王也颇有几分郁郁。
为了阴司不乱，阎罗鬼君从麾下弱水天鬼修中，选出了九位得力帮手，加上自己本身，分居十殿……
第一殿“秦广王”，第二殿“楚江王”，第三殿“宋帝王”，第四殿“五官王”，第五殿“阎罗天子”，第六殿“卞城王”，第七殿“泰山王”，第八殿“都市王”，第九殿“平等王”，第十殿“转轮王”！
除了阎罗鬼君自号“天子”，其他各殿皆以“王”相称。
阎罗鬼君一开始本想居第一殿，不过后来为了“阴司”行事方便，便以前四殿处理最普通的轮回众，那些阴德无伤、而且可以进入轮回的，直接送到前四殿，阎罗鬼君不需要额外过眼。
而一些虽然理论上可以轮回，但是阴德盈亏的，都送到第五殿，之后由阎罗天子裁定送到后五殿中的某一殿……
而后五殿的轮回便有说道了，有些是带着阴德轮回，来世拥有炼气士天赋的可能性更高；有些是损着阴德轮回，来世拥有炼气士天赋的可能性也就小些，有些缺德事做的太多，在凡界还有没有被发现的，就先在鬼界偿还再做轮回。
不过毕竟轮回一转、物是人非，所以影响不是很大，这点阎罗接受了王振意见。
虽然阎罗独掌十殿，但名义上依旧与王振、地藏王共为阴司之主。
之前地藏王的意见，是加深前世的影响，甚至不仅是天赋的问题，而是动用伏羲留在轮回井的命运之力，他再从他佛那里求来因果之力，令两相结合之后，将前世、今生逐一关联，令凡界凡人的财运、姻缘、寿数种种永受此影响……
不过对此王振却大力反对，认为地藏王的意见，只考虑了佛门教义，而完全违背了“轮回”的本意！
轮回一转、因果两消，前世今生终究是两个人，小有影响尚可，那种绑定式的影响绝不可行，什么前世造定换今生姻缘的一套，王振全盘驳回。
尤其是和阎罗明言，这很可能是地藏王为了加深佛门教义对轮回的影响之后，阎罗自然接受了王振意见，前生是非、阴间了断，进入轮回井，就是一个全新的生命。
一些在凡界犯错后，在凡界已经受到了惩罚，阴司也不再过问。
至于天赋小有差别，一来只是概率问题，二来也是天地福泽的影响，并非阴司有意为之。
王振估计着，在原本“因果线”中，大概地藏王在阴司的势力更强，所以阴司轮回在一定程度上，符合佛门教义。
不过现在却并非如此，阎罗也尽量在避开佛门教义，更加遵循“轮回”的本意……
虽然地藏王在那面相疾苦的感叹王振与阎罗如此“轮回”，没有考虑到因果等等，不过王振与阎罗却都坚持如此……天大的事情，也在阴司办完了，不带到下一世去！
只有极少数的佛门信徒，而且必须是有佛性的深信徒、虔信徒，才能被送到地藏殿，由他负责轮回。
不过凡界即便佛门大兴，绝大部分也永远是一个头磕在地上，几句好听话、就想要佛菩萨保佑的浅信徒，甚至是算不上信徒只是从众之人罢了。
即便是剃度出家的，也没有几个能带上佛性，所以去地藏殿的人万中无一。
而且“阴司”也有规矩，那就是孟婆汤必须喝，地藏王想要通过轮回井，转世几个保留记忆的佛子去凡界，是不可能的。
至于王振的龙行殿则最神秘，不接受任何外来的鬼族，谁也不知道王振都用这龙行殿在做什么……
理论上属于“阴司”，也遵守“阴司”的底线，但是却始终不见鬼族从这里轮回！
不同于在阴司中，龙行殿的存在感全无，在鬼界之中“龙行大帝”的名头，已经天下皆知。
因为放弃了在“阴司”中的权力，故而王振在鬼界之中，获得了最高的统治权，九成鬼界都是王振的领地！
令其他鬼王门稍显安心的是，王振仅仅在魍王域、鬼盟域为核心的，大概一成的鬼界内，进行了绝对统治，而其他八成鬼界的大小鬼王，也必须年年朝奉。
这八成鬼界的每座鬼城中，除了“阴司”之外，也必然会有一座“龙行衙门”，不理会各地大小鬼王的内斗，但无论谁占据了鬼城，都受其节制……
也有些不信邪的鬼王，结成联盟、悍然反抗、拒不朝奉，不过一年之中，基本都被扫灭了。
毕竟硬实力的差距太大，王振一个人、他们再多猛火天的鬼王联手也没用，再多的鬼卒军阵，最多也就是累加到弱水天境界，而弱水天境界的鬼修，有多少也不够王振一个人杀的……
故而现在除了阎罗治下的一成鬼界，其他九成鬼界，名义上已经尽归“龙行大帝”！
鬼界虽然贫瘠，但是面积却比凡界还要广数倍，一年的朝贡就足以令王振咋舌。
而这凡界时间的三四个月中，神魔两族也大战再起，重楼已然四道圆满，魔族的底气也足了起来。
最先与魔界开战的，自然是折了巨灵神帝的西神界，而就在开战不久后，五方神帝中的皓灵神帝，便被重楼重伤，其他四方神帝这才意识到不妙，纷纷与魔界开战……
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一年前鬼界议事的成果，在鬼界已经广泛流传并接受。
自此“轮回司”、也称“阴司”订立，轮回之事不再由掌握轮回井的藩镇鬼王各自为政的把握，而是由阴司十殿裁决！
阎罗以鬼界与王振交易之后，尽得阴司十殿，令地藏王也颇有几分郁郁。
为了阴司不乱，阎罗鬼君从麾下弱水天鬼修中，选出了九位得力帮手，加上自己本身，分居十殿……
第一殿“秦广王”，第二殿“楚江王”，第三殿“宋帝王”，第四殿“五官王”，第五殿“阎罗天子”，第六殿“卞城王”，第七殿“泰山王”，第八殿“都市王”，第九殿“平等王”，第十殿“转轮王”！
除了阎罗鬼君自号“天子”，其他各殿皆以“王”相称。
阎罗鬼君一开始本想居第一殿，不过后来为了“阴司”行事方便，便以前四殿处理最普通的轮回众，那些阴德无伤、而且可以进入轮回的，直接送到前四殿，阎罗鬼君不需要额外过眼。
而一些虽然理论上可以轮回，但是阴德盈亏的，都送到第五殿，之后由阎罗天子裁定送到后五殿中的某一殿……
而后五殿的轮回便有说道了，有些是带着阴德轮回，来世拥有炼气士天赋的可能性更高；有些是损着阴德轮回，来世拥有炼气士天赋的可能性也就小些，有些缺德事做的太多，在凡界还有没有被发现的，就先在鬼界偿还再做轮回。
不过毕竟轮回一转、物是人非，所以影响不是很大，这点阎罗接受了王振意见。
虽然阎罗独掌十殿，但名义上依旧与王振、地藏王共为阴司之主。
之前地藏王的意见，是加深前世的影响，甚至不仅是天赋的问题，而是动用伏羲留在轮回井的命运之力，他再从他佛那里求来因果之力，令两相结合之后，将前世、今生逐一关联，令凡界凡人的财运、姻缘、寿数种种永受此影响……
不过对此王振却大力反对，认为地藏王的意见，只考虑了佛门教义，而完全违背了“轮回”的本意！
轮回一转、因果两消，前世今生终究是两个人，小有影响尚可，那种绑定式的影响绝不可行，什么前世造定换今生姻缘的一套，王振全盘驳回。
尤其是和阎罗明言，这很可能是地藏王为了加深佛门教义对轮回的影响之后，阎罗自然接受了王振意见，前生是非、阴间了断，进入轮回井，就是一个全新的生命。
一些在凡界犯错后，在凡界已经受到了惩罚，阴司也不再过问。
至于天赋小有差别，一来只是概率问题，二来也是天地福泽的影响，并非阴司有意为之。
王振估计着，在原本“因果线”中，大概地藏王在阴司的势力更强，所以阴司轮回在一定程度上，符合佛门教义。
不过现在却并非如此，阎罗也尽量在避开佛门教义，更加遵循“轮回”的本意……
虽然地藏王在那面相疾苦的感叹王振与阎罗如此“轮回”，没有考虑到因果等等，不过王振与阎罗却都坚持如此……天大的事情，也在阴司办完了，不带到下一世去！
只有极少数的佛门信徒，而且必须是有佛性的深信徒、虔信徒，才能被送到地藏殿，由他负责轮回。
不过凡界即便佛门大兴，绝大部分也永远是一个头磕在地上，几句好听话、就想要佛菩萨保佑的浅信徒，甚至是算不上信徒只是从众之人罢了。
即便是剃度出家的，也没有几个能带上佛性，所以去地藏殿的人万中无一。
而且“阴司”也有规矩，那就是孟婆汤必须喝，地藏王想要通过轮回井，转世几个保留记忆的佛子去凡界，是不可能的。
至于王振的龙行殿则最神秘，不接受任何外来的鬼族，谁也不知道王振都用这龙行殿在做什么……
理论上属于“阴司”，也遵守“阴司”的底线，但是却始终不见鬼族从这里轮回！
不同于在阴司中，龙行殿的存在感全无，在鬼界之中“龙行大帝”的名头，已经天下皆知。
因为放弃了在“阴司”中的权力，故而王振在鬼界之中，获得了最高的统治权，九成鬼界都是王振的领地！
令其他鬼王门稍显安心的是，王振仅仅在魍王域、鬼盟域为核心的，大概一成的鬼界内，进行了绝对统治，而其他八成鬼界的大小鬼王，也必须年年朝奉。
这八成鬼界的每座鬼城中，除了“阴司”之外，也必然会有一座“龙行衙门”，不理会各地大小鬼王的内斗，但无论谁占据了鬼城，都受其节制……
也有些不信邪的鬼王，结成联盟、悍然反抗、拒不朝奉，不过一年之中，基本都被扫灭了。
毕竟硬实力的差距太大，王振一个人、他们再多猛火天的鬼王联手也没用，再多的鬼卒军阵，最多也就是累加到弱水天境界，而弱水天境界的鬼修，有多少也不够王振一个人杀的……
故而现在除了阎罗治下的一成鬼界，其他九成鬼界，名义上已经尽归“龙行大帝”！
鬼界虽然贫瘠，但是面积却比凡界还要广数倍，一年的朝贡就足以令王振咋舌。
而这凡界时间的三四个月中，神魔两族也大战再起，重楼已然四道圆满，魔族的底气也足了起来。
最先与魔界开战的，自然是折了巨灵神帝的西神界，而就在开战不久后，五方神帝中的皓灵神帝，便被重楼重伤，其他四方神帝这才意识到不妙，纷纷与魔界开战……
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