(苦读书 www.kudushu.org)看过信后，舒文迪再去看那个雕像，这是她第一次如此仔细的看，只见雕像雕得活灵活现，如是一个真人坐着一般。
见爷爷信上说，他手里拿的是灭魔《鲁班尺》，所以舒文迪把雕像手里的直尺拿来看，只见鲁班尺平面有八个格子，刻的字舒文迪也不认识。直尺四分之一的边缘上刻着距离符号，就像一般的直尺，不同之处在于，另四分之三的地方刻着一些看不懂的经文。
当舒文迪的手触摸上去时，她好像听到有众多僧人在念咒着经文似的，让人感到心情平静，安祥和谐，于是忍不住自叹道，这人世间还有这样的宝贝。
这时舒文迪又见直尺侧边下下方刻有《鲁班尺》三个字，她摸上去不小心一按，唆一下，竟从另一端弹出来十几厘米长的刀片，再一按，他又退回去了。
原来这把鲁班尺不是木质的，他像是什么铜铁铸的，但竟究是什么铜铁呢，她却没见过，不过一见这鲁班尺竟有机关，她只好小心翼翼地放回去。
再望着书案上的木盒，原来木盒上还有一个道祖的雕像，那道祖雕刻得也是如焕如真，凭舒文迪猜测，雕像有点像是三清之一的通天教主。
再打开盒子拿起《鲁班书》，翻开那存旧发黄的皮子，一看是下集，她不禁自问道，难道鲁班书还有上集不成吗，有，那它现在在哪里呢？算了，等爷爷回来再问吧。
翻开鲁班书第一页，只见上面几排大字，鲁班一门传至亲绝后，传亲后减寿。啊，舒文迪不禁暗自惊恐道，爷爷尽然不怕减寿也要教我学鲁班法术，幸好我没学。不过，为什么爷爷明知减寿，也要教我学鲁班法术呢，哎，想不通的一切，通通等爷爷回来后再问吧。
舒文迪心想，还是赶紧找抓僵尸的方法吧，随便翻两页后她又停了下来道，那爷爷减寿了咱办呢，但是转念又想，现在自己看算是自学，不算爷爷教我，所以舒文迪又安心地看了起来。
鲁班书里面是一些古文配一些手绘图，前面大半本讲的都是阴阳宅，房屋的建造结构什么的，包括选地基要配合阴阳八卦，和主人的生辰八字等等，里面记录得非常仔细，还包括建什么样的房，要用什么样的木材，还有各种木材的特点介绍等、、、、
翻了许久，当看过阳宅后讲阴宅，阴宅的选地建造讲完后，终于找到了，僵尸；食之无味，伤之无泪，绝缘于人间烟火，亦正亦邪之物，分等级而不同，妖法各不一，不老不死，不生不灭，跳出三界外，不在五行中，却扰六道众生。
舒文迪心想，这鲁班书少说也有千年了，原来很久以前，就有人记录着僵尸这种生物了，只是不知道他的由来，所以大家给他安了一个玄呼又呼的名字。
她接着往下看是治服僵尸的方法；白尸、可用日光火光克之，黑尸、可用大蒜黑提子抓之，跳尸、可用桃木或法器灭之，飞尸、可用符咒和佛法降之，魃尸、如是克之。
据体遇到什么样的僵尸，就用什么样的方法等芸芸，但却没有说僵神该如何克治。越往后面看，就是一些什么纸符配合咒法之类的了，当然还有就是处死僵尸的方法等，越看越深奥，舒文迪索信从阴宅开始，慢慢地看。
白白寺，位于洛阳市东十二公里，北依邙山，南近洛水，是我国第一座寺院，健于东汉永平十一年，到目前为止，已经有近两千年历史了。
鲁班一门与白白寺关系深源，空悲大师是在那里出家的，自己师兄福禄禅师也正在此地修行。舒如意赶了几天的路，想着就要与久未相见的师兄重逢，不禁化悲为喜，加快了脚步。
一入山没走几步，舒如意首先见到了天王殿，天王殿里面供奉四大天王和弥勒菩萨。
由于弥勒佛在中间，所以第一眼就看到了他，看他那笑咪咪的样子，像是要告诉他舒如意说，即然你已经来了佛门，就要“离苦得乐’，心里欢欢喜喜、平平静静的。了解佛法的舒如意当然知道这个道理，于是心情放松了少许。
弥勒菩萨旁边还贡奉着天王，舒如意知道，那是东方天王，东方天王代表负责任，所以又叫持国天王，他主持着人类的善与恶。
舒如意想知道以后是人类帝王统治地球，还是妖类魔王统治地球，于是他走上前点了三支香，用两手的中指和食指夹着香杆，大姆指顶着香的尾部，安置胸前，香头平对持国天王圣像，再举香齐眉，之后放下。
这一动作完后，再见舒如意把香一支支插在香炉里，见他用左手分插，第一支香插中央时，他默念道：\\誓断一切恶。第二支香插右边时，他默念道：\\誓修一切善\\。第三支香插左边时，他又默念道：\\誓渡一切众生\\，借问天王，人间到底是善是恶？话毕，他又拜了三拜。
可是不一会儿，香烧到一半就灭了，意思是什么，善恶不定吗，舒如意自问道？
这时舒如意看着佛像前供的鲜花和水果，想到了开花结果，种什么花结什么果，这就是讲的因果啊。
他在心里暗道，现在人类的信仰早就已经被金钱所迷惑，为了赚钱，不折手段，就连东赢一个下三流的妓女跑到我大唐来，大家都是抢着围着的去看，这般没有信仰，人类怎么能不灭亡啊。
而人们的贪念之心永远都无法满足，吃饱了想找乐子，活得潇洒了，又想长命百岁，所以又出现了各种各样的长寿研究机构等，当然有坏的也有好的，不过这些研究始终不是以自然的方式取来的，所以他担心，总有一天会糟受大自然的惩罚。
舒如意摇了摇头，叹了口气接着往前走。
不一会儿，刚到寺门前，一位僧人就迎了上来问道，请问是舒居士吗？
舒如意见眼前的僧人约模一米九有佘，天庭保满，持木棍的手五大四粗，想来是个高僧，于是也双手合十道，正是。那个僧人说道，师父已经等候多时了，请随我来吧。
师父，你是福禄禅师的徒弟，舒哪意问道？僧人好像不怎么懂礼术，所以并没有回话，只是催促道，走吧，师父等很久了。
僧人的不懂礼舒如意也没怪他，想来他是知道自己有违师门的事，看来他是个直性子人，所以跟在他后面没在说话。
他们在寺院里转了好几个大圈，舒如意都感觉走了好久还没有到，心想，这到底是寺院太大了，还是自己心太急切了呢，可能是什么都有点吧。
又走了一小会儿，终于在转一个大弯后，到了一个别致的单独小院，只见师兄福禄禅师早已经在小院门前等着了。
福禄禅师见一个满头雪白的老者走来，那方正的国字脸时时刻刻都印在他的心里，他匆匆的迎上前来，两个老人相互挽着手，竟没一个人先开口说得出话来，四行老泪在他们俩位老人的眼眶里转来转去。
终于，还是舒如意忍俊不住了，泪水从眼眶里哗哗地流了出来，他发抖着的声音问道，师兄，可还安好啊？福禄禅师也是两泪纵横地回道，好，好，一切都好啊，师弟，你也可安好啊。
如果大家以为和尚就不该有感情，那就错了，真正修得大乘上道的和尚，比普通人更加有感情，就如大家所知道的唐僧，他对花花草草都有感情，当然，这个有点太过了。
本来还神彩飞扬的俩个老人，一见面后，瞬间竟然好像苍老了许多，或许是在兄弟面前不用伪装，才放下那平日里坚强的面容吧。
四十年了，整整四十年没见了，福禄禅师原名詹开来，是空悲大师詹友生捡回来的，虽然舒如意进师门那年福禄禅师九岁，舒如意十一岁，但谁先进门谁是师兄，所以舒如意一直管福禄禅师为师兄。
舒如意进门没多久，他唯一在世的母亲也去世了，所以他只好一直跟着空悲大师生活。从那时起，舒如意和福禄禅师兄弟俩就一起生活，一起给着空悲大师学手技修房子，一起去降妖除魔等，日子过得十分艰苦。
直到后来战争爆发，东赢敌人派灵异界的巫师杀我们的同胞，为了报效祖国，詹友生带着他们师兄弟俩为大唐效力。抗战十几年，一同经历了许许多多的苦难和生死，所以他们师兄俩，比亲兄弟还要亲。
本来舒如意人很聪明，学什么东西也快，师父詹友生是想把师门之位传给他的。但后来舒如意为了舒明国的事违反门规，被逐出师门，这样就只好把掌门之位传给福禄禅师了。
福禄禅师自知自己没有师弟能力强，不能将鲁班一门发扬光大，又曾发势要照顾师父空悲大师一辈子，所以，后来他跟着空悲大师一起出了家，屯入佛门。苦读书 www.kudushu.org
见爷爷信上说，他手里拿的是灭魔《鲁班尺》，所以舒文迪把雕像手里的直尺拿来看，只见鲁班尺平面有八个格子，刻的字舒文迪也不认识。直尺四分之一的边缘上刻着距离符号，就像一般的直尺，不同之处在于，另四分之三的地方刻着一些看不懂的经文。
当舒文迪的手触摸上去时，她好像听到有众多僧人在念咒着经文似的，让人感到心情平静，安祥和谐，于是忍不住自叹道，这人世间还有这样的宝贝。
这时舒文迪又见直尺侧边下下方刻有《鲁班尺》三个字，她摸上去不小心一按，唆一下，竟从另一端弹出来十几厘米长的刀片，再一按，他又退回去了。
原来这把鲁班尺不是木质的，他像是什么铜铁铸的，但竟究是什么铜铁呢，她却没见过，不过一见这鲁班尺竟有机关，她只好小心翼翼地放回去。
再望着书案上的木盒，原来木盒上还有一个道祖的雕像，那道祖雕刻得也是如焕如真，凭舒文迪猜测，雕像有点像是三清之一的通天教主。
再打开盒子拿起《鲁班书》，翻开那存旧发黄的皮子，一看是下集，她不禁自问道，难道鲁班书还有上集不成吗，有，那它现在在哪里呢？算了，等爷爷回来再问吧。
翻开鲁班书第一页，只见上面几排大字，鲁班一门传至亲绝后，传亲后减寿。啊，舒文迪不禁暗自惊恐道，爷爷尽然不怕减寿也要教我学鲁班法术，幸好我没学。不过，为什么爷爷明知减寿，也要教我学鲁班法术呢，哎，想不通的一切，通通等爷爷回来后再问吧。
舒文迪心想，还是赶紧找抓僵尸的方法吧，随便翻两页后她又停了下来道，那爷爷减寿了咱办呢，但是转念又想，现在自己看算是自学，不算爷爷教我，所以舒文迪又安心地看了起来。
鲁班书里面是一些古文配一些手绘图，前面大半本讲的都是阴阳宅，房屋的建造结构什么的，包括选地基要配合阴阳八卦，和主人的生辰八字等等，里面记录得非常仔细，还包括建什么样的房，要用什么样的木材，还有各种木材的特点介绍等、、、、
翻了许久，当看过阳宅后讲阴宅，阴宅的选地建造讲完后，终于找到了，僵尸；食之无味，伤之无泪，绝缘于人间烟火，亦正亦邪之物，分等级而不同，妖法各不一，不老不死，不生不灭，跳出三界外，不在五行中，却扰六道众生。
舒文迪心想，这鲁班书少说也有千年了，原来很久以前，就有人记录着僵尸这种生物了，只是不知道他的由来，所以大家给他安了一个玄呼又呼的名字。
她接着往下看是治服僵尸的方法；白尸、可用日光火光克之，黑尸、可用大蒜黑提子抓之，跳尸、可用桃木或法器灭之，飞尸、可用符咒和佛法降之，魃尸、如是克之。
据体遇到什么样的僵尸，就用什么样的方法等芸芸，但却没有说僵神该如何克治。越往后面看，就是一些什么纸符配合咒法之类的了，当然还有就是处死僵尸的方法等，越看越深奥，舒文迪索信从阴宅开始，慢慢地看。
白白寺，位于洛阳市东十二公里，北依邙山，南近洛水，是我国第一座寺院，健于东汉永平十一年，到目前为止，已经有近两千年历史了。
鲁班一门与白白寺关系深源，空悲大师是在那里出家的，自己师兄福禄禅师也正在此地修行。舒如意赶了几天的路，想着就要与久未相见的师兄重逢，不禁化悲为喜，加快了脚步。
一入山没走几步，舒如意首先见到了天王殿，天王殿里面供奉四大天王和弥勒菩萨。
由于弥勒佛在中间，所以第一眼就看到了他，看他那笑咪咪的样子，像是要告诉他舒如意说，即然你已经来了佛门，就要“离苦得乐’，心里欢欢喜喜、平平静静的。了解佛法的舒如意当然知道这个道理，于是心情放松了少许。
弥勒菩萨旁边还贡奉着天王，舒如意知道，那是东方天王，东方天王代表负责任，所以又叫持国天王，他主持着人类的善与恶。
舒如意想知道以后是人类帝王统治地球，还是妖类魔王统治地球，于是他走上前点了三支香，用两手的中指和食指夹着香杆，大姆指顶着香的尾部，安置胸前，香头平对持国天王圣像，再举香齐眉，之后放下。
这一动作完后，再见舒如意把香一支支插在香炉里，见他用左手分插，第一支香插中央时，他默念道：\\誓断一切恶。第二支香插右边时，他默念道：\\誓修一切善\\。第三支香插左边时，他又默念道：\\誓渡一切众生\\，借问天王，人间到底是善是恶？话毕，他又拜了三拜。
可是不一会儿，香烧到一半就灭了，意思是什么，善恶不定吗，舒如意自问道？
这时舒如意看着佛像前供的鲜花和水果，想到了开花结果，种什么花结什么果，这就是讲的因果啊。
他在心里暗道，现在人类的信仰早就已经被金钱所迷惑，为了赚钱，不折手段，就连东赢一个下三流的妓女跑到我大唐来，大家都是抢着围着的去看，这般没有信仰，人类怎么能不灭亡啊。
而人们的贪念之心永远都无法满足，吃饱了想找乐子，活得潇洒了，又想长命百岁，所以又出现了各种各样的长寿研究机构等，当然有坏的也有好的，不过这些研究始终不是以自然的方式取来的，所以他担心，总有一天会糟受大自然的惩罚。
舒如意摇了摇头，叹了口气接着往前走。
不一会儿，刚到寺门前，一位僧人就迎了上来问道，请问是舒居士吗？
舒如意见眼前的僧人约模一米九有佘，天庭保满，持木棍的手五大四粗，想来是个高僧，于是也双手合十道，正是。那个僧人说道，师父已经等候多时了，请随我来吧。
师父，你是福禄禅师的徒弟，舒哪意问道？僧人好像不怎么懂礼术，所以并没有回话，只是催促道，走吧，师父等很久了。
僧人的不懂礼舒如意也没怪他，想来他是知道自己有违师门的事，看来他是个直性子人，所以跟在他后面没在说话。
他们在寺院里转了好几个大圈，舒如意都感觉走了好久还没有到，心想，这到底是寺院太大了，还是自己心太急切了呢，可能是什么都有点吧。
又走了一小会儿，终于在转一个大弯后，到了一个别致的单独小院，只见师兄福禄禅师早已经在小院门前等着了。
福禄禅师见一个满头雪白的老者走来，那方正的国字脸时时刻刻都印在他的心里，他匆匆的迎上前来，两个老人相互挽着手，竟没一个人先开口说得出话来，四行老泪在他们俩位老人的眼眶里转来转去。
终于，还是舒如意忍俊不住了，泪水从眼眶里哗哗地流了出来，他发抖着的声音问道，师兄，可还安好啊？福禄禅师也是两泪纵横地回道，好，好，一切都好啊，师弟，你也可安好啊。
如果大家以为和尚就不该有感情，那就错了，真正修得大乘上道的和尚，比普通人更加有感情，就如大家所知道的唐僧，他对花花草草都有感情，当然，这个有点太过了。
本来还神彩飞扬的俩个老人，一见面后，瞬间竟然好像苍老了许多，或许是在兄弟面前不用伪装，才放下那平日里坚强的面容吧。
四十年了，整整四十年没见了，福禄禅师原名詹开来，是空悲大师詹友生捡回来的，虽然舒如意进师门那年福禄禅师九岁，舒如意十一岁，但谁先进门谁是师兄，所以舒如意一直管福禄禅师为师兄。
舒如意进门没多久，他唯一在世的母亲也去世了，所以他只好一直跟着空悲大师生活。从那时起，舒如意和福禄禅师兄弟俩就一起生活，一起给着空悲大师学手技修房子，一起去降妖除魔等，日子过得十分艰苦。
直到后来战争爆发，东赢敌人派灵异界的巫师杀我们的同胞，为了报效祖国，詹友生带着他们师兄弟俩为大唐效力。抗战十几年，一同经历了许许多多的苦难和生死，所以他们师兄俩，比亲兄弟还要亲。
本来舒如意人很聪明，学什么东西也快，师父詹友生是想把师门之位传给他的。但后来舒如意为了舒明国的事违反门规，被逐出师门，这样就只好把掌门之位传给福禄禅师了。
福禄禅师自知自己没有师弟能力强，不能将鲁班一门发扬光大，又曾发势要照顾师父空悲大师一辈子，所以，后来他跟着空悲大师一起出了家，屯入佛门。苦读书 www.kudushu.org
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