(苦读书 www.kudushu.org) 苍松道人说的这些内容，基本上也是青城派弟子他们从师父那边听来的内容，但他们之中一些比较喜欢思考的人却有想不明白的地方。
“道”并不是虚拟的，它虽然不能无法让人真是触及，但确实存在。有无数的讲道著述流传了下来，最为著名的，应是老子的《道德经》。《雌雄龙虎剑》如果是武学之“道”，那应该会有相关的著说流传下来，又怎么会是虚拟呢？
若按照对应来说，应该是武学思想对应“道”，而《雌雄龙虎剑》对应《道德经》，这才符合一般人的逻辑。
可是一旦他们提出疑问，师父都会用一种严厉而含糊的态度敷衍过去。等他们也成了别人的师父，而别人也同样提出相似的疑问时，他们也会像自己的师父那样，用一种严厉而含糊的态度敷衍过去。
一代接着一代，青城派就这样传承下来。
未等苍松道人继续说，张亦凡就开始补充道：“而青道子前辈则认为《雌雄龙虎剑》是一本实际存在的功法，代表着张天师对武学之563道的最高诠释，虽然已经失传，但其武学思想仍存在于现存的青城派其余功法之中，只要将其余功法收集整理，去芜存菁，必能找到《雌雄龙虎剑》的脉络，从而推演出来。”
苍松道人点头说道：“没错。这场‘道器之争’持续了十数年之久，最终因为青道子一系进展甚微、徒劳无功的结果，结束了这场争论。”
一些本来心中就有着疑问的弟子这时趁机大着胆子提出自己的疑惑，说道：“既然相传张天师祖师爷遗下了《雌雄龙虎剑》，那这本应该是功法，不是武学之道，武学之道本来就存在的，也就不存在什么遗下不遗下才对。”
苍松道人语气突然变得严厉，对那弟子说道：“就是这种想法，才会导致了‘道器之争’！因为那次争论，青城派四分五裂，派系之间反目成仇、针锋相对、死伤无数。无数高手就此凋零。青城派元气大伤，就由‘道器之争’开始。《雌雄龙虎剑》是武学之道的结论，是四百年前，青城派的祖师们用自己生命和智慧得出的，岂容你随意质疑！你觉得自己在武学上的觉悟，比青道子等祖师还高么？我绝不容许青城派之内再出一次‘道器之争’！你们凡是带着这种想法，执迷不悟的，干脆现在就快快离开青城派下山去，免得将来要我亲自清理门户！”
众青城派弟子听了，都低头不敢回话。
苍松道人对张亦凡说道：“张少侠，‘道器之争’的始末便是这些。我不知你从何处得知青道子祖师爷的事情，并且对《雌雄龙虎剑》起了推演之心。但正如我与他们所说，‘道器之争’已有公论，翻不了案，希望张少侠你能收起无谓的欲望，免得徒增人命伤亡！”
张亦凡说道：“按你们青城派的说法，《雌雄龙虎剑》是‘道’，那《雌雄龙虎剑》的专用神兵，虎辟与龙棘也是不存在的了？”
苍松道人说道：“自然是了。虎辟龙棘，就等同我们的守山灵兽青龙白虎一般，都是存在但凡人肉眼无法得见的神物。”
张亦凡闻言取出了长短两把剑，说道：“那这两把剑上面剑名写着‘虎辟’与‘龙棘’的，难道是伪造物不成？”
青城派弟子听闻传说中的神兵虎辟龙棘重现人间，纷纷翘首张望，都想一睹真容。
苍松(bebg)道人脸上一惊，接过虎辟龙棘与法先道人仔细端详，两人又低声附耳地交流一阵，而后苍松道人抬头对张亦凡说道：“敝派数百年来，只有听说过神兵虎辟龙棘的名字，但真物，从掌门到扫地弟子，是从无一人见过。而我们从师祖、师父代代传下的话，都言神兵虎辟龙棘只是一种图腾象征，并不真实存在。张少侠手中的，应是假物。”
张亦凡也明白，青城派的人几百年来言传身教，说的教的那套已根深蒂固扎根在他们的观念之中，一时半会要改变绝非易事，他也不想多浪费时间在辩论之上，便说道：
“你们既然已经认定了《雌雄龙虎剑》与虎辟龙棘都是虚拟构造之物，那就算我拿出青道子前辈推演《雌雄龙虎剑》的笔记，恐怕也是改变不了你们的看法。罢了，我只是要借贵派的剑谱功法一用，至于《雌雄龙虎剑》是不是真实存在，到时候推演一番，便有结论。”
苍松道人说道：“如果人人心中有所怀疑，就要对前人的真知灼见通通推倒重来验证一番，那人生匆匆数十载，只埋头过去，哪还有时间开创未来？以前贫道刚拜入山门时，也是对派中的剑谱有着种种看法，觉得这招繁复花俏，那招口诀累赘，一副天底下我武学领悟最高的模样，青城派练的剑招当真愚钝。然而随时修为的增进，就发现繁复花俏的招式，原来是考虑了不同的情景，口诀累赘，却省了打基础的时间。张少侠，也许过些时日，你对《雌雄龙虎剑》的看法就截然不同了。”
他转而对青城派年轻一辈的弟子说道：“你们也是。现在还不懂得道与器的分别，待以后武功精进了，自然就不会再对《雌雄龙虎剑》有其他想法了。”
“弟子们谨遵教诲。”众弟子唯唯诺诺道。
法先道人也奉劝道：“张少侠，先不说你不是敝派弟子，本来就无权翻看青城派的剑谱，就算你是，青城派内也只有掌门才能翻看全部的功法典籍。敝派有敝派的规矩，我们身为青城派的弟子，祖师爷传下来的规矩不可不遵从，还望张少侠多多见谅。”
张亦凡说道：“你们说得也对，我虽不是青城派的弟子，但也不该任意破坏贵派的规矩。既然如此，我便当你们的掌门吧！”
此言一出，松风观内的人皆目瞪口呆。。
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“道”并不是虚拟的，它虽然不能无法让人真是触及，但确实存在。有无数的讲道著述流传了下来，最为著名的，应是老子的《道德经》。《雌雄龙虎剑》如果是武学之“道”，那应该会有相关的著说流传下来，又怎么会是虚拟呢？
若按照对应来说，应该是武学思想对应“道”，而《雌雄龙虎剑》对应《道德经》，这才符合一般人的逻辑。
可是一旦他们提出疑问，师父都会用一种严厉而含糊的态度敷衍过去。等他们也成了别人的师父，而别人也同样提出相似的疑问时，他们也会像自己的师父那样，用一种严厉而含糊的态度敷衍过去。
一代接着一代，青城派就这样传承下来。
未等苍松道人继续说，张亦凡就开始补充道：“而青道子前辈则认为《雌雄龙虎剑》是一本实际存在的功法，代表着张天师对武学之563道的最高诠释，虽然已经失传，但其武学思想仍存在于现存的青城派其余功法之中，只要将其余功法收集整理，去芜存菁，必能找到《雌雄龙虎剑》的脉络，从而推演出来。”
苍松道人点头说道：“没错。这场‘道器之争’持续了十数年之久，最终因为青道子一系进展甚微、徒劳无功的结果，结束了这场争论。”
一些本来心中就有着疑问的弟子这时趁机大着胆子提出自己的疑惑，说道：“既然相传张天师祖师爷遗下了《雌雄龙虎剑》，那这本应该是功法，不是武学之道，武学之道本来就存在的，也就不存在什么遗下不遗下才对。”
苍松道人语气突然变得严厉，对那弟子说道：“就是这种想法，才会导致了‘道器之争’！因为那次争论，青城派四分五裂，派系之间反目成仇、针锋相对、死伤无数。无数高手就此凋零。青城派元气大伤，就由‘道器之争’开始。《雌雄龙虎剑》是武学之道的结论，是四百年前，青城派的祖师们用自己生命和智慧得出的，岂容你随意质疑！你觉得自己在武学上的觉悟，比青道子等祖师还高么？我绝不容许青城派之内再出一次‘道器之争’！你们凡是带着这种想法，执迷不悟的，干脆现在就快快离开青城派下山去，免得将来要我亲自清理门户！”
众青城派弟子听了，都低头不敢回话。
苍松道人对张亦凡说道：“张少侠，‘道器之争’的始末便是这些。我不知你从何处得知青道子祖师爷的事情，并且对《雌雄龙虎剑》起了推演之心。但正如我与他们所说，‘道器之争’已有公论，翻不了案，希望张少侠你能收起无谓的欲望，免得徒增人命伤亡！”
张亦凡说道：“按你们青城派的说法，《雌雄龙虎剑》是‘道’，那《雌雄龙虎剑》的专用神兵，虎辟与龙棘也是不存在的了？”
苍松道人说道：“自然是了。虎辟龙棘，就等同我们的守山灵兽青龙白虎一般，都是存在但凡人肉眼无法得见的神物。”
张亦凡闻言取出了长短两把剑，说道：“那这两把剑上面剑名写着‘虎辟’与‘龙棘’的，难道是伪造物不成？”
青城派弟子听闻传说中的神兵虎辟龙棘重现人间，纷纷翘首张望，都想一睹真容。
苍松(bebg)道人脸上一惊，接过虎辟龙棘与法先道人仔细端详，两人又低声附耳地交流一阵，而后苍松道人抬头对张亦凡说道：“敝派数百年来，只有听说过神兵虎辟龙棘的名字，但真物，从掌门到扫地弟子，是从无一人见过。而我们从师祖、师父代代传下的话，都言神兵虎辟龙棘只是一种图腾象征，并不真实存在。张少侠手中的，应是假物。”
张亦凡也明白，青城派的人几百年来言传身教，说的教的那套已根深蒂固扎根在他们的观念之中，一时半会要改变绝非易事，他也不想多浪费时间在辩论之上，便说道：
“你们既然已经认定了《雌雄龙虎剑》与虎辟龙棘都是虚拟构造之物，那就算我拿出青道子前辈推演《雌雄龙虎剑》的笔记，恐怕也是改变不了你们的看法。罢了，我只是要借贵派的剑谱功法一用，至于《雌雄龙虎剑》是不是真实存在，到时候推演一番，便有结论。”
苍松道人说道：“如果人人心中有所怀疑，就要对前人的真知灼见通通推倒重来验证一番，那人生匆匆数十载，只埋头过去，哪还有时间开创未来？以前贫道刚拜入山门时，也是对派中的剑谱有着种种看法，觉得这招繁复花俏，那招口诀累赘，一副天底下我武学领悟最高的模样，青城派练的剑招当真愚钝。然而随时修为的增进，就发现繁复花俏的招式，原来是考虑了不同的情景，口诀累赘，却省了打基础的时间。张少侠，也许过些时日，你对《雌雄龙虎剑》的看法就截然不同了。”
他转而对青城派年轻一辈的弟子说道：“你们也是。现在还不懂得道与器的分别，待以后武功精进了，自然就不会再对《雌雄龙虎剑》有其他想法了。”
“弟子们谨遵教诲。”众弟子唯唯诺诺道。
法先道人也奉劝道：“张少侠，先不说你不是敝派弟子，本来就无权翻看青城派的剑谱，就算你是，青城派内也只有掌门才能翻看全部的功法典籍。敝派有敝派的规矩，我们身为青城派的弟子，祖师爷传下来的规矩不可不遵从，还望张少侠多多见谅。”
张亦凡说道：“你们说得也对，我虽不是青城派的弟子，但也不该任意破坏贵派的规矩。既然如此，我便当你们的掌门吧！”
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