(苦读书 www.kudushu.org) 关于道的一些故事：
故事一：
孔子到了五十岁还没有破解“道”的奥秘，有些苦恼，便去问老子。
俩人见面，孔子还未开口，老子倒先问：“先生是贤人，请问您体悟‘大道’了吗？”
“没有！”孔子叹着气说。
“您是如何去求索‘道’的呢？”老子问。
“我从礼制中求‘道’，用了五年时间，一无所获！”孔子答。
“后来呢？”老子问。
“我从阴阳变化中求‘道’，用了十二年，仍不得要领。”
老子点点头道：“那是一定的！”想了想，他接着说：“只有内心合于大道，心灵的大门才能打开。”他的意思是，孔子把‘道’当作外在于自己的东西去追求，而不是与自然融为一体，当然领悟不到‘道’。
过了一段时间，孔子又去见老子。
老子刚洗过头，披着头发晾晒，一动不动，仿佛一根木头。
等了一会儿，老子看到了孔子。孔子说：“方才您站在那里，仿佛枯木一样，似乎脱离人世。”
老子说：“是呀，那时我神游在万物初始的境界中。”
孔子一揖：“愿闻通达这种境界的途径。”
老子从宇宙万物的生成谈起，指出万物都遵循同一规则，这就是‘道’，人在‘道’中。只有真正懂得了这个道理，就可以体察‘大道’了。这里，不用刻意去追求，是自然而然获得的，就象天自然高，地自然厚一样。
故事二：我之非我与庄子梦蝶。
一天夜晚，庄子梦见自己变成了一只蝴蝶。
蝴蝶翩翩起舞，自得其乐，忘乎所以，竟然不知道自己本来是庄子。过了一会儿醒来，身子僵直，没有了蝴蝶的柔软，才意识到自己是庄子。
突然又犯糊涂了，莫非是蝴蝶在睡梦中变成了庄子？唉，搞不清楚是庄子做梦变成蝴蝶还是蝴蝶做梦化做庄子。
见《庄子.齐物论》
一次，
庄子与惠子在濠水游玩，走在桥上，见鱼儿在水中自由往来。
庄子说：“鱼儿游来游去多么从容，这鱼是快乐的呀！”
惠子看了他一眼，又看看水里的鱼说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”[www.kanShu.com]
庄子反问道：“你不是我，怎么知道我不明白鱼的快乐？”
惠子说：“对呀，我不是你，当然不知道你；可你也不是鱼，所以你当然不知道鱼的快乐，这就全了。”
“慢着！”庄子说，“让我们回到原先，你说‘你哪里知道鱼的快乐’的话，这分明是知道我明白鱼的快乐，然后才来问我，这就承认了我在濠桥上知道鱼的快乐。”
见《庄子.秋水》苦读书 www.kudushu.org
故事一：
孔子到了五十岁还没有破解“道”的奥秘，有些苦恼，便去问老子。
俩人见面，孔子还未开口，老子倒先问：“先生是贤人，请问您体悟‘大道’了吗？”
“没有！”孔子叹着气说。
“您是如何去求索‘道’的呢？”老子问。
“我从礼制中求‘道’，用了五年时间，一无所获！”孔子答。
“后来呢？”老子问。
“我从阴阳变化中求‘道’，用了十二年，仍不得要领。”
老子点点头道：“那是一定的！”想了想，他接着说：“只有内心合于大道，心灵的大门才能打开。”他的意思是，孔子把‘道’当作外在于自己的东西去追求，而不是与自然融为一体，当然领悟不到‘道’。
过了一段时间，孔子又去见老子。
老子刚洗过头，披着头发晾晒，一动不动，仿佛一根木头。
等了一会儿，老子看到了孔子。孔子说：“方才您站在那里，仿佛枯木一样，似乎脱离人世。”
老子说：“是呀，那时我神游在万物初始的境界中。”
孔子一揖：“愿闻通达这种境界的途径。”
老子从宇宙万物的生成谈起，指出万物都遵循同一规则，这就是‘道’，人在‘道’中。只有真正懂得了这个道理，就可以体察‘大道’了。这里，不用刻意去追求，是自然而然获得的，就象天自然高，地自然厚一样。
故事二：我之非我与庄子梦蝶。
一天夜晚，庄子梦见自己变成了一只蝴蝶。
蝴蝶翩翩起舞，自得其乐，忘乎所以，竟然不知道自己本来是庄子。过了一会儿醒来，身子僵直，没有了蝴蝶的柔软，才意识到自己是庄子。
突然又犯糊涂了，莫非是蝴蝶在睡梦中变成了庄子？唉，搞不清楚是庄子做梦变成蝴蝶还是蝴蝶做梦化做庄子。
见《庄子.齐物论》
一次，
庄子与惠子在濠水游玩，走在桥上，见鱼儿在水中自由往来。
庄子说：“鱼儿游来游去多么从容，这鱼是快乐的呀！”
惠子看了他一眼，又看看水里的鱼说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”[www.kanShu.com]
庄子反问道：“你不是我，怎么知道我不明白鱼的快乐？”
惠子说：“对呀，我不是你，当然不知道你；可你也不是鱼，所以你当然不知道鱼的快乐，这就全了。”
“慢着！”庄子说，“让我们回到原先，你说‘你哪里知道鱼的快乐’的话，这分明是知道我明白鱼的快乐，然后才来问我，这就承认了我在濠桥上知道鱼的快乐。”
见《庄子.秋水》苦读书 www.kudushu.org
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