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第五百五十八章 灭却师完圣体中
纵观整个死神世界，因为灵体属性的不同，虽然出现了三种不同的道路，死神、虚、灭却师。读S书Q族Q小D说C网 但是，事实上，这三种不同道路，走到最后却有几分殊途同归的意思。
无论是死神、虚还是灭却师，走到最后，其实都是在开发，隐藏在自己灵魂深处的力量。
死神靠的是斩魄刀的卍解，虚靠的是归刃解放，灭却师靠的便是灭却师完圣体。
其实，虚有些特殊，因为归刃解放，乃是破面独有的手段，破面大多都是蓝染惣右介创造出来的，属于虚的死神化。
话虽这么说，但是破面，其实应该算是虚进化的一部分。毕竟，历史上就有不少虚，做到过自行破面。
所以，与其说，是蓝染惣右介创造出来破面，让虚完成了死神化。
还不如说，是蓝染惣右介以崩玉做引子，激发了虚体内潜藏的力量，让虚提前破面了而已。
而一众破面，所以为的是蓝染惣右介赐予他们的力量，其实原本就属于他们灵魂的一部分，只是一直以来，属于灵魂的这一部分能力，都被充满负面因433素的灵压给压制住了而已。
蓝染惣右介手中的崩玉的出现，如同一把钥匙，打开了这一部分被隐藏能力而已。
从这种角度来说，虚与死神、以及灭却师并没有什么区别。
或许外在的能力表现的有些不同，但是内在的本质，死神、虚、灭却师都是一样。
他们用于战斗的能力，或者说与生俱来的天赋，全都来源于他们灵魂的本源。
不论是死神、虚、还是灭却师，他们最初都是人类，既然灵魂本源都来自人类，在本源上就不可能有什么差别。
故而，如果抛开其他东西来看，死神、虚、还有灭却师其实都是同一类人，灵魂本源比较强大的人。
既然本质上一样，想要变得强大，开发出自己潜藏的能力的途径，自然也就没有什么区别。
不管是死神、虚、还是灭却师，最终想要走上巅峰，唯一的道路，都是挖掘出潜藏于灵魂之中的本源。
死神的斩魄刀的卍解，虚的归刃解放，灭却师的灭却师完圣体，就是基于这一点诞生的。
从这一点上看，三者本质上其实是一样，只是外在表现不同而已。
当然，与死神的斩魄刀的卍解，虚的归刃解放，稍微有些不同的是。
灭却师的灭却师完圣体，有两种不同的形态，或者说两种不同的道路。
其一是千年之前，灭却师所掌握的灭却师完圣体。
即原剧情之中，田在与涅茧利交手的时候，施展出来的哪一种状态。
其二则是如今的“星十字骑士团”，所掌握的灭却师完圣体。
第一种灭却师完圣体，即田在原剧情之中施展出来的灭却师完圣体，需要借助散灵手套，一瞬间爆发，从而超越自身的极限，将灭却师的弓箭实质化，并且掌握灵子的隶属的能力，对敌人射出至强的一箭。
这种状态下的灭却师，也相当的强悍，足以抗衡队长级死神。
但是，缺陷也比较明显。首先，不过持久，仅仅只有数箭之力。其次，不过方便，不能做到自如的进入灭却师完圣体。最后，代价比较大，田在施展出这一状态之后，便失去了体内灭却师的力量。
尽管最后，田又找回了力量，但是依然抹杀不了这种代价。
不过，田的状态应该比较特殊，他是在自身能力不够的情况下，强行施展出灭却师完圣体的。
倘若换着，田的父亲来，或者一些真正走到巅峰的灭却师来，必然不会如此。
可是，这一种灭却师完圣体，有一个缺陷，却是永远存在的。
那就是，这一种并没有与死神的卍解一样，开发出每一个灭却师，铭刻在灵魂深处，所独有的能力。
掌握这一种灭却师完圣体的灭却师，都只用一种能力，灵子的隶属，或许在加上动、静血装。
相比较，死神的卍解，虚的刀剑解放，这一种灭却师完圣体无疑逊色了很多。
这一种灭却师完圣体，严格意义上，应该是不完整的灭却师完圣体。
正因如此，在第一种灭却师完圣体的基础之上，友哈巴赫及手下的“星十字骑士团”开发出了另外一种灭却师完圣体。
这便是第二种灭却师完圣体，也就是每一名“星十字骑士团”所掌握的灭却师完圣体。
这一种灭却师完圣体，与第一种灭却师完圣体相比，掌握它的灭却师可以按照自己的意愿进入或者解除。
并且，这一种灭却师完圣体，可以完成激发出，铭刻在“星十字骑士团”灵魂之上，友哈巴赫赐予的能力。
与第一种灭却师完圣体相比，第二种灭却师完圣体才算是，与死神的卍解相媲美的一种能力。
有得就有失，第二种灭却师完圣体虽然强大，但是代价同样不小。
这一种灭却师完圣体，只用喝过友哈巴赫赐下的血酒，并且在友哈巴赫的容许之下，才能施展出来。
与第一种灭却师完圣体相比，掌握了第二种灭却师完圣体的人，生死无疑都被操纵在了友哈巴赫的手中。
不过，这样非常的正常。
因为，所谓的灭却师，其实原本就是友哈巴赫，将自身的力量，灌输到一些人类体内，然后形成的一个职业。
友哈巴赫乃是灭却师的源头，既然灭却师的能力，原本就来至于友哈巴赫，受到节制原本就在情理之中。
其实不止是友哈巴赫手下的“星十字骑士团”，几乎所用的灭却师，都受到友哈巴赫的节制，无论是否喝下血酒都一样。
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第五百五十八章 灭却师完圣体中
纵观整个死神世界，因为灵体属性的不同，虽然出现了三种不同的道路，死神、虚、灭却师。读S书Q族Q小D说C网 但是，事实上，这三种不同道路，走到最后却有几分殊途同归的意思。
无论是死神、虚还是灭却师，走到最后，其实都是在开发，隐藏在自己灵魂深处的力量。
死神靠的是斩魄刀的卍解，虚靠的是归刃解放，灭却师靠的便是灭却师完圣体。
其实，虚有些特殊，因为归刃解放，乃是破面独有的手段，破面大多都是蓝染惣右介创造出来的，属于虚的死神化。
话虽这么说，但是破面，其实应该算是虚进化的一部分。毕竟，历史上就有不少虚，做到过自行破面。
所以，与其说，是蓝染惣右介创造出来破面，让虚完成了死神化。
还不如说，是蓝染惣右介以崩玉做引子，激发了虚体内潜藏的力量，让虚提前破面了而已。
而一众破面，所以为的是蓝染惣右介赐予他们的力量，其实原本就属于他们灵魂的一部分，只是一直以来，属于灵魂的这一部分能力，都被充满负面因433素的灵压给压制住了而已。
蓝染惣右介手中的崩玉的出现，如同一把钥匙，打开了这一部分被隐藏能力而已。
从这种角度来说，虚与死神、以及灭却师并没有什么区别。
或许外在的能力表现的有些不同，但是内在的本质，死神、虚、灭却师都是一样。
他们用于战斗的能力，或者说与生俱来的天赋，全都来源于他们灵魂的本源。
不论是死神、虚、还是灭却师，他们最初都是人类，既然灵魂本源都来自人类，在本源上就不可能有什么差别。
故而，如果抛开其他东西来看，死神、虚、还有灭却师其实都是同一类人，灵魂本源比较强大的人。
既然本质上一样，想要变得强大，开发出自己潜藏的能力的途径，自然也就没有什么区别。
不管是死神、虚、还是灭却师，最终想要走上巅峰，唯一的道路，都是挖掘出潜藏于灵魂之中的本源。
死神的斩魄刀的卍解，虚的归刃解放，灭却师的灭却师完圣体，就是基于这一点诞生的。
从这一点上看，三者本质上其实是一样，只是外在表现不同而已。
当然，与死神的斩魄刀的卍解，虚的归刃解放，稍微有些不同的是。
灭却师的灭却师完圣体，有两种不同的形态，或者说两种不同的道路。
其一是千年之前，灭却师所掌握的灭却师完圣体。
即原剧情之中，田在与涅茧利交手的时候，施展出来的哪一种状态。
其二则是如今的“星十字骑士团”，所掌握的灭却师完圣体。
第一种灭却师完圣体，即田在原剧情之中施展出来的灭却师完圣体，需要借助散灵手套，一瞬间爆发，从而超越自身的极限，将灭却师的弓箭实质化，并且掌握灵子的隶属的能力，对敌人射出至强的一箭。
这种状态下的灭却师，也相当的强悍，足以抗衡队长级死神。
但是，缺陷也比较明显。首先，不过持久，仅仅只有数箭之力。其次，不过方便，不能做到自如的进入灭却师完圣体。最后，代价比较大，田在施展出这一状态之后，便失去了体内灭却师的力量。
尽管最后，田又找回了力量，但是依然抹杀不了这种代价。
不过，田的状态应该比较特殊，他是在自身能力不够的情况下，强行施展出灭却师完圣体的。
倘若换着，田的父亲来，或者一些真正走到巅峰的灭却师来，必然不会如此。
可是，这一种灭却师完圣体，有一个缺陷，却是永远存在的。
那就是，这一种并没有与死神的卍解一样，开发出每一个灭却师，铭刻在灵魂深处，所独有的能力。
掌握这一种灭却师完圣体的灭却师，都只用一种能力，灵子的隶属，或许在加上动、静血装。
相比较，死神的卍解，虚的刀剑解放，这一种灭却师完圣体无疑逊色了很多。
这一种灭却师完圣体，严格意义上，应该是不完整的灭却师完圣体。
正因如此，在第一种灭却师完圣体的基础之上，友哈巴赫及手下的“星十字骑士团”开发出了另外一种灭却师完圣体。
这便是第二种灭却师完圣体，也就是每一名“星十字骑士团”所掌握的灭却师完圣体。
这一种灭却师完圣体，与第一种灭却师完圣体相比，掌握它的灭却师可以按照自己的意愿进入或者解除。
并且，这一种灭却师完圣体，可以完成激发出，铭刻在“星十字骑士团”灵魂之上，友哈巴赫赐予的能力。
与第一种灭却师完圣体相比，第二种灭却师完圣体才算是，与死神的卍解相媲美的一种能力。
有得就有失，第二种灭却师完圣体虽然强大，但是代价同样不小。
这一种灭却师完圣体，只用喝过友哈巴赫赐下的血酒，并且在友哈巴赫的容许之下，才能施展出来。
与第一种灭却师完圣体相比，掌握了第二种灭却师完圣体的人，生死无疑都被操纵在了友哈巴赫的手中。
不过，这样非常的正常。
因为，所谓的灭却师，其实原本就是友哈巴赫，将自身的力量，灌输到一些人类体内，然后形成的一个职业。
友哈巴赫乃是灭却师的源头，既然灭却师的能力，原本就来至于友哈巴赫，受到节制原本就在情理之中。
其实不止是友哈巴赫手下的“星十字骑士团”，几乎所用的灭却师，都受到友哈巴赫的节制，无论是否喝下血酒都一样。
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