(苦读书 www.kudushu.org) 这世上，哪能人人都是山爷呢？虎娃正在无奈地摇头中，田逍走过来说道：“真不好意思，让小先生您见笑了。我老汉毕竟不是族长，有些事情还是让白溪英去操心吧。族长命我去请高人助阵，时间紧迫，这就得出发了，小先生还有什么指教？”
虎娃：“看来你们族长也不想大肆声张，打算悄悄地请高手来助阵。……请问逍伯，您想去什么地方找人呢？”
田逍：“离此地四十里有个双流寨，是这一带最大的村寨，也是几条道路交汇之处，来往的人非常多。我想去那里找人，或许能有过路的高手。”
虎娃又问道：“就算有高手路过，您能认出来吗？”
田逍伸手拍一下脑门：“这倒是个大问题，我总不好挨个去问吧！”
世间高人，谁也不会在脑门上写着自己有几境几转修为、有什么样的本事。田逍之所以猜出虎娃是一名修士，只是因为特殊的情况。而村民们称呼虎娃为共工大人，那是他自己显露了神通手段，在溪边抟泥当场炼制了一个陶罐。
可是到了双流寨，以田逍的眼力，哪能分辨出谁是他要请的高人呢，难道还要跑到集市上大声宣扬吗？真要是这么做了，且不说是否走露风声，恐怕也会被流寇察觉，说不定在半路上还会遭到截杀。
见田逍为难的样子，虎娃笑道：“逍伯不必担忧，我陪您去吧。虽然世间高人不会把修为写在脸上，但我多少还是能看出一些端倪。”
田逍大喜过望道：“有小先生相助，那真是太好了！否则老朽眼拙，还真认不出来。您当初一眼就看出我曾练成开山劲、还修成了武丁功，眼力惊人啊。”
当天中午，虎娃就与田逍离开了白溪村前往双流寨。这条路基本上是沿着白溪的南岸而行，离那条水流时远时近，在山林与起伏的丘陵间蜿蜒盘旋四十里，由东行渐渐转向南行。途中还远远地望见了另一个村寨，在溪水的东岸。
这是一条很荒僻也不是很好走的道路，若是一般人往往都要结队而行，但对于从小在蛮荒深山中长大的虎娃。感觉这已经是一条通达的坦途了。这四十里路对于普通人来说，通常要走整整一天，吃完早饭就出发，差不多要在晚饭前才能到达。
这一带的生活习惯与蛮荒中也不一样，在路村时。族人们每天只吃一顿饭，食物由部族统一分发。但在巴原上的这些村寨里，居民们每天吃两顿饭，早上起床先做早饭，等吃完后太阳也就升起来了；经过一天的劳作在日落前回家吃晚饭，吃饱了就差不多天黑该睡觉了。
食物都是每户人家自己做、各自吃的。但白溪村还保留着原始部族的某些传统，有很多田地是族人共同所有，经常也会组织族人集体采集物产，出产之物则统一分派。村寨中也有公共的库房，那正是山膏族人欲打劫的目标。
田逍虽年逾七旬。但一身功夫未散，脚程自比普通人快得多，他和虎娃用半天时间就赶到了双流寨。这是迄今为止虎娃所见到的最大的一个村寨，错落分布着数百座房屋院落，据田逍介绍，这里的居民有两千多、接近三千人。
人烟之所以这么繁盛，是因为它特殊的地理位置。这里是两条水流交汇的地方，一条是白溪，另一条叫青溪，白溪和青溪上各有一座桥。竟是以坚固宽厚的石料筑成，据说是飞虹城特意派工师邀请一批共工所建。附近一带的各村寨甚至城廓之间的来往，都要经过这两座桥，从而形成了一个四通八达的交通要道。
有四条道路在这里交汇。其中两条分别跨过白溪与青溪，由于村寨很大，寨墙曾几度向外扩建，有些地段并非是以块石垒成，而是从附近山中伐木制成高大的栅栏。这倒有点像曾经的清水氏城寨，虎娃在山神印入其元神的景象中曾见过。
但双流寨的规模比清水氏城寨还要大不少。它也是飞虹城境内、除了主城廓之外最大的一处聚居点。由于地处咽喉要道，所以也拥有繁华的集市，每天都有很多人从这里经过。但在此处集市交易者绝大多数并非商人，基本上都是当地与附近的民众。
田逍就经常挑着两筐鸡蛋跑到这里来卖，为族人换取所需的布匹、盐之类的物资。挑东西时候，他就没有今天走得这么快了，在路上需要整整一天，中午还要停下来休息吃点干粮，第二天做完交易、第三天再挑着筐回去，来回总计三天两夜。
在那个年代，很多地方并没有所谓的客栈，很多村寨的居民甚至都不知道什么是客栈。行人路过村寨基本都是找人家投宿，有时也会拿一些东西答谢。普通的村寨平时路过的外人并不多，很多人家一般都会乐意接待，往往并不要求什么答谢，这只是给远行者的帮助。
可是双流寨这个地方情况比较特殊，平时路过的人很多，路边的人家也不方便每天都留宿外人。所以当地的族长和几位长老商议，在集市旁边修建了驿站，就供来卖鸡蛋的田逍这类人夜间留宿。
驿站就是几间大房子，每间屋中都沿着墙角铺着木板和干草，能容不少人凑合一宿，外面还带着一个大院子，院中能生火做饭。田逍和虎娃当天就在驿站中过夜，田逍觉得很不好意思，因为这个地方太杂乱、条件也太简陋，委屈了这位尊贵的小先生。
但虎娃倒是没什么好在乎的，他只是感到很好奇。而在驿站中投宿的其他人对虎娃也很好奇，这个眉清目秀、白白净净的少年，在初冬竟然还穿着这么单薄的葛布衣裳。有人主动扔过来一块破旧的大毛毡，借给虎娃裹在身上御寒，并提醒他夜里小心别冻着。
毛毡并非皮料，是用动物身上软而长的绒毛编织而成，比布料厚得多而且很保暖。这块毛毡已经很旧了，上面破了好几个洞，布满污垢和油渍的痕迹，如今应该是用来包裹货物的，带着一些形容不出的怪味、反正不是很好闻，但裹在身上确实很暖和。
虎娃本不需要，但心中十分感激，他坐在墙角旁的草堆里，将这块毛毡顺手披在了身上，莫名又想起了在花海村的柴草房里过夜的时光。
当虎娃第二天起身后、将毛毡还给对方时，那人有些愕然地发现，这块破旧的毛毡已经变得干干净净，虽然上面还有油污留下的痕迹，但那只是痕迹已非油污；再用手摸一摸、扯一扯，竟感觉更加轻柔舒适，且质地也坚韧了不少。
可以说虎娃很无聊，一位练成了菁华诀又掌握了炼器之功的修士，比如山爷，就擅长做这种事，而虎娃更擅长。但换成别的人，谁也不会把神通法力浪费在一块破旧的毛毡上，哪怕施展再高深的神通手段，它也还是一块破毛毡。
主动借给虎娃毛毡者，是一位很威武的壮士，他脚穿厚底麻鞋，身上披着毡布衣服，年纪二十多岁，身材健硕，人显得非常有精神。他接过毛毡后有点发愣，无形中的直觉感应，此物就与昨夜借给这少年时不太一样，但怎么看还是自己那条毛毡，仍然是该破的地方破、该旧还是旧。
田逍已经在外面的屋檐下生火，取出随身带的食物准备做早饭，那少年就坐在一旁，身边还坐着一条狗，看神情竟也像是在等着开饭。见这汉子站在门口发愣，田逍便笑着招呼道：“这位壮士，昨天夜里多谢你了！如果不着急赶路，就过来一起吃点东西吧。”
那汉子看了看手里的破毛毡，又看了看坐在屋檐下的虎娃，总感觉自己一觉醒来，这个世界仿佛有什么地方不对劲了。
他很客气地答道：“不过是一块包袱皮，借给你家孩子披一晚上，又何必这么客气呢？”
田逍又笑道：“这位小先生可不是我家孩子，他来自别处，小小年纪已经是一位共工大人。……只不过是一点吃食，壮士又何必客气呢！”
那汉子被吓了一跳，原来这少年竟有此等身份，至少有三境修为才能成为城廓中的共工，但他真是一名三境修士，又何必与这些路人挤在一起过夜呢？只要和镇上的头面人物打声招呼，自然会被当作贵客接待、安排好舒适的住处。
就算去投宿，也能找最好的人家，谁都知道一位共工的答谢肯定是很丰厚的。就算不是为了答谢，很多人家也以能够接待为荣。
汉子走过去行了一礼，然后在旁边坐下，拿着那块毛毡有些迟疑地问道：“恕我眼拙，不知您是一位共工！请问这毛毡——究竟是怎么回事？”
虎娃好奇地问道：“怎么了，我把你的毛毡弄坏了吗？”
汉子赶紧摇头道：“不是不是，我只是觉得它莫名变干净了、变轻软了、也变结实了。”
虎娃呵呵笑道：“那就好，我只是顺便以法力洗炼了一番，但它也只能这样了。”
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虎娃：“看来你们族长也不想大肆声张，打算悄悄地请高手来助阵。……请问逍伯，您想去什么地方找人呢？”
田逍：“离此地四十里有个双流寨，是这一带最大的村寨，也是几条道路交汇之处，来往的人非常多。我想去那里找人，或许能有过路的高手。”
虎娃又问道：“就算有高手路过，您能认出来吗？”
田逍伸手拍一下脑门：“这倒是个大问题，我总不好挨个去问吧！”
世间高人，谁也不会在脑门上写着自己有几境几转修为、有什么样的本事。田逍之所以猜出虎娃是一名修士，只是因为特殊的情况。而村民们称呼虎娃为共工大人，那是他自己显露了神通手段，在溪边抟泥当场炼制了一个陶罐。
可是到了双流寨，以田逍的眼力，哪能分辨出谁是他要请的高人呢，难道还要跑到集市上大声宣扬吗？真要是这么做了，且不说是否走露风声，恐怕也会被流寇察觉，说不定在半路上还会遭到截杀。
见田逍为难的样子，虎娃笑道：“逍伯不必担忧，我陪您去吧。虽然世间高人不会把修为写在脸上，但我多少还是能看出一些端倪。”
田逍大喜过望道：“有小先生相助，那真是太好了！否则老朽眼拙，还真认不出来。您当初一眼就看出我曾练成开山劲、还修成了武丁功，眼力惊人啊。”
当天中午，虎娃就与田逍离开了白溪村前往双流寨。这条路基本上是沿着白溪的南岸而行，离那条水流时远时近，在山林与起伏的丘陵间蜿蜒盘旋四十里，由东行渐渐转向南行。途中还远远地望见了另一个村寨，在溪水的东岸。
这是一条很荒僻也不是很好走的道路，若是一般人往往都要结队而行，但对于从小在蛮荒深山中长大的虎娃。感觉这已经是一条通达的坦途了。这四十里路对于普通人来说，通常要走整整一天，吃完早饭就出发，差不多要在晚饭前才能到达。
这一带的生活习惯与蛮荒中也不一样，在路村时。族人们每天只吃一顿饭，食物由部族统一分发。但在巴原上的这些村寨里，居民们每天吃两顿饭，早上起床先做早饭，等吃完后太阳也就升起来了；经过一天的劳作在日落前回家吃晚饭，吃饱了就差不多天黑该睡觉了。
食物都是每户人家自己做、各自吃的。但白溪村还保留着原始部族的某些传统，有很多田地是族人共同所有，经常也会组织族人集体采集物产，出产之物则统一分派。村寨中也有公共的库房，那正是山膏族人欲打劫的目标。
田逍虽年逾七旬。但一身功夫未散，脚程自比普通人快得多，他和虎娃用半天时间就赶到了双流寨。这是迄今为止虎娃所见到的最大的一个村寨，错落分布着数百座房屋院落，据田逍介绍，这里的居民有两千多、接近三千人。
人烟之所以这么繁盛，是因为它特殊的地理位置。这里是两条水流交汇的地方，一条是白溪，另一条叫青溪，白溪和青溪上各有一座桥。竟是以坚固宽厚的石料筑成，据说是飞虹城特意派工师邀请一批共工所建。附近一带的各村寨甚至城廓之间的来往，都要经过这两座桥，从而形成了一个四通八达的交通要道。
有四条道路在这里交汇。其中两条分别跨过白溪与青溪，由于村寨很大，寨墙曾几度向外扩建，有些地段并非是以块石垒成，而是从附近山中伐木制成高大的栅栏。这倒有点像曾经的清水氏城寨，虎娃在山神印入其元神的景象中曾见过。
但双流寨的规模比清水氏城寨还要大不少。它也是飞虹城境内、除了主城廓之外最大的一处聚居点。由于地处咽喉要道，所以也拥有繁华的集市，每天都有很多人从这里经过。但在此处集市交易者绝大多数并非商人，基本上都是当地与附近的民众。
田逍就经常挑着两筐鸡蛋跑到这里来卖，为族人换取所需的布匹、盐之类的物资。挑东西时候，他就没有今天走得这么快了，在路上需要整整一天，中午还要停下来休息吃点干粮，第二天做完交易、第三天再挑着筐回去，来回总计三天两夜。
在那个年代，很多地方并没有所谓的客栈，很多村寨的居民甚至都不知道什么是客栈。行人路过村寨基本都是找人家投宿，有时也会拿一些东西答谢。普通的村寨平时路过的外人并不多，很多人家一般都会乐意接待，往往并不要求什么答谢，这只是给远行者的帮助。
可是双流寨这个地方情况比较特殊，平时路过的人很多，路边的人家也不方便每天都留宿外人。所以当地的族长和几位长老商议，在集市旁边修建了驿站，就供来卖鸡蛋的田逍这类人夜间留宿。
驿站就是几间大房子，每间屋中都沿着墙角铺着木板和干草，能容不少人凑合一宿，外面还带着一个大院子，院中能生火做饭。田逍和虎娃当天就在驿站中过夜，田逍觉得很不好意思，因为这个地方太杂乱、条件也太简陋，委屈了这位尊贵的小先生。
但虎娃倒是没什么好在乎的，他只是感到很好奇。而在驿站中投宿的其他人对虎娃也很好奇，这个眉清目秀、白白净净的少年，在初冬竟然还穿着这么单薄的葛布衣裳。有人主动扔过来一块破旧的大毛毡，借给虎娃裹在身上御寒，并提醒他夜里小心别冻着。
毛毡并非皮料，是用动物身上软而长的绒毛编织而成，比布料厚得多而且很保暖。这块毛毡已经很旧了，上面破了好几个洞，布满污垢和油渍的痕迹，如今应该是用来包裹货物的，带着一些形容不出的怪味、反正不是很好闻，但裹在身上确实很暖和。
虎娃本不需要，但心中十分感激，他坐在墙角旁的草堆里，将这块毛毡顺手披在了身上，莫名又想起了在花海村的柴草房里过夜的时光。
当虎娃第二天起身后、将毛毡还给对方时，那人有些愕然地发现，这块破旧的毛毡已经变得干干净净，虽然上面还有油污留下的痕迹，但那只是痕迹已非油污；再用手摸一摸、扯一扯，竟感觉更加轻柔舒适，且质地也坚韧了不少。
可以说虎娃很无聊，一位练成了菁华诀又掌握了炼器之功的修士，比如山爷，就擅长做这种事，而虎娃更擅长。但换成别的人，谁也不会把神通法力浪费在一块破旧的毛毡上，哪怕施展再高深的神通手段，它也还是一块破毛毡。
主动借给虎娃毛毡者，是一位很威武的壮士，他脚穿厚底麻鞋，身上披着毡布衣服，年纪二十多岁，身材健硕，人显得非常有精神。他接过毛毡后有点发愣，无形中的直觉感应，此物就与昨夜借给这少年时不太一样，但怎么看还是自己那条毛毡，仍然是该破的地方破、该旧还是旧。
田逍已经在外面的屋檐下生火，取出随身带的食物准备做早饭，那少年就坐在一旁，身边还坐着一条狗，看神情竟也像是在等着开饭。见这汉子站在门口发愣，田逍便笑着招呼道：“这位壮士，昨天夜里多谢你了！如果不着急赶路，就过来一起吃点东西吧。”
那汉子看了看手里的破毛毡，又看了看坐在屋檐下的虎娃，总感觉自己一觉醒来，这个世界仿佛有什么地方不对劲了。
他很客气地答道：“不过是一块包袱皮，借给你家孩子披一晚上，又何必这么客气呢？”
田逍又笑道：“这位小先生可不是我家孩子，他来自别处，小小年纪已经是一位共工大人。……只不过是一点吃食，壮士又何必客气呢！”
那汉子被吓了一跳，原来这少年竟有此等身份，至少有三境修为才能成为城廓中的共工，但他真是一名三境修士，又何必与这些路人挤在一起过夜呢？只要和镇上的头面人物打声招呼，自然会被当作贵客接待、安排好舒适的住处。
就算去投宿，也能找最好的人家，谁都知道一位共工的答谢肯定是很丰厚的。就算不是为了答谢，很多人家也以能够接待为荣。
汉子走过去行了一礼，然后在旁边坐下，拿着那块毛毡有些迟疑地问道：“恕我眼拙，不知您是一位共工！请问这毛毡——究竟是怎么回事？”
虎娃好奇地问道：“怎么了，我把你的毛毡弄坏了吗？”
汉子赶紧摇头道：“不是不是，我只是觉得它莫名变干净了、变轻软了、也变结实了。”
虎娃呵呵笑道：“那就好，我只是顺便以法力洗炼了一番，但它也只能这样了。”
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