(苦读书 www.kudushu.org) 虎娃张着的嘴里简直能塞下一个鸡蛋，下意识地点头道：“呃，先生都看出来了。……您方才施展的到底是什么神通，是移转与开辟空间的仙家手段吗？……有话在哪里不能说，为什么要带我到这里来，您就是想让我见识一番吧？”
仓颉笑道：“因为我不想有人打扰，假如有高人在暗中窥探和关注，我来这么一出，应能把他们甩掉了。方才那里人多杂乱，不便施法将所有发现和未发现的人都打发掉，，而且有些话，最好别全用神念交流。”
虎娃心中有无数未解需要向仓颉请教，但仓颉既然把他带到这里来，显然就是有话要告诉他，于是问道：“先生，您今天找我，有何指教？”
仓颉一开口，便让刚从震惊中回过神来的虎娃又愣住了，好半天没有答话。只听这位高人道：“你身上有太昊的气息。”
太昊的气息？虎娃幼年时曾在太昊遗迹中修炼，还吃了那么多不死神药，形神中的很多神器也是从那里带走的。但虎娃很肯定，自己身上并没有那所谓的气息，诸般神器都是自己亲自炼制的、完全融入形神，他人看不出任何痕迹，否则他也不敢公然行游巴原。
难道这位高人已看出了什么端倪，或者已知道他的来历，虎娃一时不知该如何做答。仓颉看着他傻傻的样子又笑了，解释道：“不是说你这个人，而是你身上带的东西。那枚兽牙是太昊天帝当年在人间亲手炼制，其中的神魂烙印也是他留下的。”
虎娃得到兽牙神器时，便继承了掌控神器的神魂烙印，突破大成修为后便可自如使用，照理说已能融入形神。但虎娃从小佩戴此物习惯了，仍然将这枚兽牙就挂在脖子上，就像巴原上常见的饰物。
虎娃并不清楚这件神器当年是谁炼制的，反正肯定不是山神理清水，有可能是太昊天帝所留，如今听了仓颉之言，其来历倒是完全确认了。他摘下兽牙道：“我是因偶然的机缘得到了此物，也得到其神魂烙印传承。先生不仅能认出它是一件空间神器，难道还能分辨出祭炼者所留下的神魂烙印？”
仓颉呵呵一笑，伸手摸出了一枚几乎一模一样的兽牙：“我能看出来，你戴的兽牙是一件神器；但其神魂烙印由你所掌控，我怎知那是一件空间神器？只是我曾得到过同样的一枚，与你那枚兽牙是同源之物，亦是当年太昊天帝留于人间，所以能认出来。”
虎娃长出一口气：“原来如此！……仓颉先生，请问您是否已迈过登天之径，不久后就要飞升成仙了？”
也难怪虎娃会有此一问，他见过啸山君遗蜕，也得到了啸山君传承。啸山君当年便迈过了登天之径，并炼制了三件神器留于世间，然后飞升仙去。有个问题虎娃一直不太明白，迈过登天之径的修士，究竟是怎样一种存在？
照说他们不是应该已经飞升成仙了吗，为何很多人还能短暂地留在世上，安排好一些事情、留下一些东西再走？这在人间短暂的驻留，究竟是多长时间，又是什么原因？
按虎娃原先的猜测，应有两种可能。就像他突破化境之后，也需要一段时间巩固修为，迈过登天之径者，彻底将境界掌握与感悟清晰，然后才可以真正地飞升登仙；或者修炼到一定程度，便无法再留于凡间，必须飞升而去。
对这个问题，啸山君并没有留下答案，虎娃也找不到人问去，然而眼前的仓颉应已迈过登天之径，是最好的请教对象。仓颉却反问道：“谁说迈过登天之径就一定会长生仙去，又一定能登天飞升？”
他将虎娃给问懵了，虎娃一摊双手，那意思分明是——您问我，我问谁去呀？迈过登天之径的是您，又不是我！
看着虎娃的傻样，仓颉笑呵呵地摆了摆手道：“把你带到这里，就是想和你聊这些的。不要着急。有些事情我不会直接回答你，恰恰相反，它正是我想问你的。你好像已经看出我方才施展的是何种神通手段，但你却不知——我是如何施展的。
就从你手中这件空间神器说起，它能装不少东西吧？为何装了那么多东西，还是一枚兽牙的份量？照说你就把它放在地上，不施展神通法力御器，那么重的东西应立时陷入土中才是，为何它毫无动静呢？”
说着话，仓颉将他的那枚兽牙轻飘飘放在了地上，虎娃也跟着效仿。不知仓颉的空间神器里装了多少东西，反正虎娃自己装的东西可不少，假如所有的份量都压在兽牙这么小的面积上，肯定就会直接陷入土中。
虎娃答道：“所谓空间神器，应该是以仙家大手段所开辟的另一个空间。”
仓颉点头道：“不错，正是这个原因！那你可知如何祭炼空间神器？”
这番话中终于带着神念，告诉了虎娃如何祭炼空间神器。按仓颉的说法，其实“很简单”，只要掌握了移转与开辟空间的大神通，就可以办到。但“可以办到”与“能够办到”是两个概念，真想炼成一件空间神器亦颇不容易。
首先必须选择合适的天材地宝，将材质祭炼到可以打造空间神器的程度非常困难，要时刻运转开辟空间的大法力，耗费心神法力甚巨，且不能出一丝差错。其实虎娃的兽牙神器中就有能炼制空间神器的天材地宝，便是他从啸山君洞府四壁削下来的那些石料。
啸山君所炼制的啸山印，其实也有空间神器之妙，用的就是同一种材质。虎娃此刻了解了如何去祭炼空间神器，但以他如今的修为，就算知道该怎么做也是办不到的。若不是虎娃恰好掌握了扭转空间的“小神通”，恐怕都不太容易能听得懂。
虎娃点头道：“我明白了，多谢先生指点！但以我如今的修为，还无力印证。”
仓颉：“你现在就能明白，已令我喜出望外。既已知祭炼空间神器的玄理，那么你可知有什么东西，是不能装入空间神器？”
虎娃答得很干脆：“活物！”想了想又补充道，“倒也不是不能装活物，但要抹杀其神魂。”他使用兽牙神器已有多年，当然清楚神器空间能容纳何物，不是不能把一只兔子放进去，但活兔子不行、只能是死兔子。
仓颉又笑眯眯地追问道：“你那根竹杖，又是怎么放进去的呢？”
虎娃又是一怔，看来自己的事情，这位前辈了解得很多呀，许是一直在暗中关注。他那根竹杖曾在野凉城的公堂上出现过，后来又被虎娃收起，当然是被收入空间神器了。
虎娃又解释道：“那根竹杖保持生机不失，是我以菁华诀祭炼的，它已是一件天材地宝，但在寻常情况下并不能算一件活物，并无主动之灵智，宛如未发芽的种子。……关于我修炼菁华诀之事，还请先生不要泄露出去。”
虎娃已将菁华诀传给侯冈，当然没打算瞒着仓颉，他很信任这位前辈，仓颉当年已将灵枢诀的传承留给了他，如今又认出了兽牙神器的来历。假如仓颉真想对虎娃不利，或者想逼问某些事情，早就不会好好地这么坐着和他说话了。
仓颉笑了笑：“你放心！谁都有自己的隐秘，我不会泄露出去。……方才说空间神器不可收取活物，你可知原因？”
掌控了空间神器的大成修士可能都由此疑问，但久而久之也就不再去深究，反正知道有怎么回事就行，至于为何会如此，皆可归结于一个简单的答案，那是仙家大神通手段，非凡人所能知。
仓颉此刻却要问虎娃，虎娃已知祭炼空间神器的玄理，便思忖着给出了自己的答案，此刻就很难用语言描述了，只能借助神念，勉强可以概括为——那本就是一个没有生命存在的空间，它是以开辟空间的大法力造就，就像另一个世界，没有生灵的存在。
明明是虎娃有疑惑想请教仓颉，但此刻却是仓颉在不停地问虎娃问题。这位高人又问道：“回顾往日之修行，你有没有联想到什么？”
换个人也许答不上来，但虎娃刚在彭山中举行了那场公开的法会，回顾的就是层层境界修行之妙，立刻便反应过来道：“御物之法。”
仓颉很满意地点头道：“是的，御物之法无法操控有主动灵智的活物，你只要到了这个境界，便应知晓原因。那是别人的身体，不是你的身体，简单的御物之法，不能占据有主之意识。
所以曾经有个笑话，有人混在战场上装死尸，想刺杀走过的将军。但这位将军只要有三境修为，以神识扫过、伴随御物之法，就能察觉有人再装死，这样的刺杀很难成功。”
虎娃亦点头道：“这也是查检周围是否有人潜伏的一种方式，以御物之法无法触动的事物，尽管表面上伪装得再好，也一定是活物。但这个法子对高人无效，如果连对方的存在都察觉不了，就无所谓御物之法能否触动了。
但您说的那种刺杀，倒也未尝不可能成功。时刻展开神识倒也罢了，但对于一名普通修士而言，以御物之法暗中触动周围的所有事物，只能在特殊情况下偶尔为之，不可能时时刻刻都如此。否则不等别人来刺杀，他自己就先累趴下了。”
仓颉又笑了：“对对对，是这个道理，方才有些扯远了。其实我想说的是，修行有层层境界，每一层境界的玄妙都贯穿始终，哪怕是仙家神通，也包含着最基本的初境手段。……但话又说回来，你可曾见过能容纳活物的空间神器？”
虎娃摇头道：“还没有见过，而且先生方才所介绍祭炼空间神器的玄理，便已决定了这种情况不可能存在。”
仓颉饶有兴致道：“真的是这样吗？假如换一种方式祭炼呢，它甚至能容纳天地山河，你说有没有这种可能？”
虎娃的脑海中忽有灵光一闪，立刻点头道：“有，仙家洞天结界！”(未完待续。)
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仓颉笑道：“因为我不想有人打扰，假如有高人在暗中窥探和关注，我来这么一出，应能把他们甩掉了。方才那里人多杂乱，不便施法将所有发现和未发现的人都打发掉，，而且有些话，最好别全用神念交流。”
虎娃心中有无数未解需要向仓颉请教，但仓颉既然把他带到这里来，显然就是有话要告诉他，于是问道：“先生，您今天找我，有何指教？”
仓颉一开口，便让刚从震惊中回过神来的虎娃又愣住了，好半天没有答话。只听这位高人道：“你身上有太昊的气息。”
太昊的气息？虎娃幼年时曾在太昊遗迹中修炼，还吃了那么多不死神药，形神中的很多神器也是从那里带走的。但虎娃很肯定，自己身上并没有那所谓的气息，诸般神器都是自己亲自炼制的、完全融入形神，他人看不出任何痕迹，否则他也不敢公然行游巴原。
难道这位高人已看出了什么端倪，或者已知道他的来历，虎娃一时不知该如何做答。仓颉看着他傻傻的样子又笑了，解释道：“不是说你这个人，而是你身上带的东西。那枚兽牙是太昊天帝当年在人间亲手炼制，其中的神魂烙印也是他留下的。”
虎娃得到兽牙神器时，便继承了掌控神器的神魂烙印，突破大成修为后便可自如使用，照理说已能融入形神。但虎娃从小佩戴此物习惯了，仍然将这枚兽牙就挂在脖子上，就像巴原上常见的饰物。
虎娃并不清楚这件神器当年是谁炼制的，反正肯定不是山神理清水，有可能是太昊天帝所留，如今听了仓颉之言，其来历倒是完全确认了。他摘下兽牙道：“我是因偶然的机缘得到了此物，也得到其神魂烙印传承。先生不仅能认出它是一件空间神器，难道还能分辨出祭炼者所留下的神魂烙印？”
仓颉呵呵一笑，伸手摸出了一枚几乎一模一样的兽牙：“我能看出来，你戴的兽牙是一件神器；但其神魂烙印由你所掌控，我怎知那是一件空间神器？只是我曾得到过同样的一枚，与你那枚兽牙是同源之物，亦是当年太昊天帝留于人间，所以能认出来。”
虎娃长出一口气：“原来如此！……仓颉先生，请问您是否已迈过登天之径，不久后就要飞升成仙了？”
也难怪虎娃会有此一问，他见过啸山君遗蜕，也得到了啸山君传承。啸山君当年便迈过了登天之径，并炼制了三件神器留于世间，然后飞升仙去。有个问题虎娃一直不太明白，迈过登天之径的修士，究竟是怎样一种存在？
照说他们不是应该已经飞升成仙了吗，为何很多人还能短暂地留在世上，安排好一些事情、留下一些东西再走？这在人间短暂的驻留，究竟是多长时间，又是什么原因？
按虎娃原先的猜测，应有两种可能。就像他突破化境之后，也需要一段时间巩固修为，迈过登天之径者，彻底将境界掌握与感悟清晰，然后才可以真正地飞升登仙；或者修炼到一定程度，便无法再留于凡间，必须飞升而去。
对这个问题，啸山君并没有留下答案，虎娃也找不到人问去，然而眼前的仓颉应已迈过登天之径，是最好的请教对象。仓颉却反问道：“谁说迈过登天之径就一定会长生仙去，又一定能登天飞升？”
他将虎娃给问懵了，虎娃一摊双手，那意思分明是——您问我，我问谁去呀？迈过登天之径的是您，又不是我！
看着虎娃的傻样，仓颉笑呵呵地摆了摆手道：“把你带到这里，就是想和你聊这些的。不要着急。有些事情我不会直接回答你，恰恰相反，它正是我想问你的。你好像已经看出我方才施展的是何种神通手段，但你却不知——我是如何施展的。
就从你手中这件空间神器说起，它能装不少东西吧？为何装了那么多东西，还是一枚兽牙的份量？照说你就把它放在地上，不施展神通法力御器，那么重的东西应立时陷入土中才是，为何它毫无动静呢？”
说着话，仓颉将他的那枚兽牙轻飘飘放在了地上，虎娃也跟着效仿。不知仓颉的空间神器里装了多少东西，反正虎娃自己装的东西可不少，假如所有的份量都压在兽牙这么小的面积上，肯定就会直接陷入土中。
虎娃答道：“所谓空间神器，应该是以仙家大手段所开辟的另一个空间。”
仓颉点头道：“不错，正是这个原因！那你可知如何祭炼空间神器？”
这番话中终于带着神念，告诉了虎娃如何祭炼空间神器。按仓颉的说法，其实“很简单”，只要掌握了移转与开辟空间的大神通，就可以办到。但“可以办到”与“能够办到”是两个概念，真想炼成一件空间神器亦颇不容易。
首先必须选择合适的天材地宝，将材质祭炼到可以打造空间神器的程度非常困难，要时刻运转开辟空间的大法力，耗费心神法力甚巨，且不能出一丝差错。其实虎娃的兽牙神器中就有能炼制空间神器的天材地宝，便是他从啸山君洞府四壁削下来的那些石料。
啸山君所炼制的啸山印，其实也有空间神器之妙，用的就是同一种材质。虎娃此刻了解了如何去祭炼空间神器，但以他如今的修为，就算知道该怎么做也是办不到的。若不是虎娃恰好掌握了扭转空间的“小神通”，恐怕都不太容易能听得懂。
虎娃点头道：“我明白了，多谢先生指点！但以我如今的修为，还无力印证。”
仓颉：“你现在就能明白，已令我喜出望外。既已知祭炼空间神器的玄理，那么你可知有什么东西，是不能装入空间神器？”
虎娃答得很干脆：“活物！”想了想又补充道，“倒也不是不能装活物，但要抹杀其神魂。”他使用兽牙神器已有多年，当然清楚神器空间能容纳何物，不是不能把一只兔子放进去，但活兔子不行、只能是死兔子。
仓颉又笑眯眯地追问道：“你那根竹杖，又是怎么放进去的呢？”
虎娃又是一怔，看来自己的事情，这位前辈了解得很多呀，许是一直在暗中关注。他那根竹杖曾在野凉城的公堂上出现过，后来又被虎娃收起，当然是被收入空间神器了。
虎娃又解释道：“那根竹杖保持生机不失，是我以菁华诀祭炼的，它已是一件天材地宝，但在寻常情况下并不能算一件活物，并无主动之灵智，宛如未发芽的种子。……关于我修炼菁华诀之事，还请先生不要泄露出去。”
虎娃已将菁华诀传给侯冈，当然没打算瞒着仓颉，他很信任这位前辈，仓颉当年已将灵枢诀的传承留给了他，如今又认出了兽牙神器的来历。假如仓颉真想对虎娃不利，或者想逼问某些事情，早就不会好好地这么坐着和他说话了。
仓颉笑了笑：“你放心！谁都有自己的隐秘，我不会泄露出去。……方才说空间神器不可收取活物，你可知原因？”
掌控了空间神器的大成修士可能都由此疑问，但久而久之也就不再去深究，反正知道有怎么回事就行，至于为何会如此，皆可归结于一个简单的答案，那是仙家大神通手段，非凡人所能知。
仓颉此刻却要问虎娃，虎娃已知祭炼空间神器的玄理，便思忖着给出了自己的答案，此刻就很难用语言描述了，只能借助神念，勉强可以概括为——那本就是一个没有生命存在的空间，它是以开辟空间的大法力造就，就像另一个世界，没有生灵的存在。
明明是虎娃有疑惑想请教仓颉，但此刻却是仓颉在不停地问虎娃问题。这位高人又问道：“回顾往日之修行，你有没有联想到什么？”
换个人也许答不上来，但虎娃刚在彭山中举行了那场公开的法会，回顾的就是层层境界修行之妙，立刻便反应过来道：“御物之法。”
仓颉很满意地点头道：“是的，御物之法无法操控有主动灵智的活物，你只要到了这个境界，便应知晓原因。那是别人的身体，不是你的身体，简单的御物之法，不能占据有主之意识。
所以曾经有个笑话，有人混在战场上装死尸，想刺杀走过的将军。但这位将军只要有三境修为，以神识扫过、伴随御物之法，就能察觉有人再装死，这样的刺杀很难成功。”
虎娃亦点头道：“这也是查检周围是否有人潜伏的一种方式，以御物之法无法触动的事物，尽管表面上伪装得再好，也一定是活物。但这个法子对高人无效，如果连对方的存在都察觉不了，就无所谓御物之法能否触动了。
但您说的那种刺杀，倒也未尝不可能成功。时刻展开神识倒也罢了，但对于一名普通修士而言，以御物之法暗中触动周围的所有事物，只能在特殊情况下偶尔为之，不可能时时刻刻都如此。否则不等别人来刺杀，他自己就先累趴下了。”
仓颉又笑了：“对对对，是这个道理，方才有些扯远了。其实我想说的是，修行有层层境界，每一层境界的玄妙都贯穿始终，哪怕是仙家神通，也包含着最基本的初境手段。……但话又说回来，你可曾见过能容纳活物的空间神器？”
虎娃摇头道：“还没有见过，而且先生方才所介绍祭炼空间神器的玄理，便已决定了这种情况不可能存在。”
仓颉饶有兴致道：“真的是这样吗？假如换一种方式祭炼呢，它甚至能容纳天地山河，你说有没有这种可能？”
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