(苦读书 www.kudushu.org) 若说指引，其实虎娃已经指引过师尊了。在正式的庆典之前，虎娃已私下将菁华诀、大器诀、灵枢诀传给了师尊剑煞以及二长老与三长老，所传神念不仅包括秘诀本身，也包括他自悟创立秘法的过程。
虎娃还请教了师尊一个问题。当年武夫大将军的修为据说已踏过了登天之径，以他的身份，如果想得到菁华诀的秘传，盐兆则不可能藏私，为何武夫丘却没有留下这门秘法传承？
这个疑问还只有剑煞才能解答。师尊告诉虎娃，武夫大将军当年确实修炼了菁华诀，却没有在武夫丘留下这门秘法传承，主要有两个原因。
其一，菁华诀在巴原上是王室秘传，谁能得到这门秘法，是由国君决定的。当然了，得传秘法者未必是国君本人，也未必是宗室中人，比如当年的理清水就修成了菁华诀。但是从王室中得到菁华诀传承者必须立誓，不仅要永远忠于巴国国君，且所得秘法只能自己修炼，未得国君允许不可擅自外传。
其二，武夫丘所传的剑术若与菁华诀同修，可能会有所冲突。倒也不是绝对不可以同修，但这对弟子的资质和心性要求太高了，修炼到大成境界之后，稍有不慎就可能出各种偏差、导致意外的凶险。还不如只专精于一途，同样有望踏过登天之径。
若武夫丘弟子踏过了登天之径，却未得菁华诀指引，又如何飞升前往太昊天帝开辟的帝乡神土呢？这也有解决的办法，就是每年巴原的国祭。王宫前的广场上届时会显现出巨大的建木虚影，仙家可沿建木登天、前往太昊天帝所开辟的帝乡神土。
听到这里虎娃才明白，所谓建木，不仅是一种传说和象征，也是一条真正的登天之梯。巴国王宫前的广场上，那十二根柱子所布下的法阵，运转之时就可以召唤出建木现形于天地间。但和寻常人所理解的不同。不是随便来个人就可沿着建木爬到天上去成仙；只有已踏过登天之径者，方可沿建木的指引飞升帝乡神土。
那国祭大典上运转法阵所显现的通天建木，原来亦是一种指引，对巴原、对整个世间的修士而言意义都是一样的。若是修为已超越化境之上却不得飞升，皆可籍此登仙。
只可惜这个法阵想要起到这种作用，主持法阵者必须将菁华诀修炼大成。所以近年来巴室国虽每年都在举行传统的巴原国祭，但所召唤出的建木虚影徒有其形却无其神，失去了其自古最玄奇妙用。
而如今虎娃再传菁华诀于众人。至少长龄先生与工正伯劳大人能将菁华诀修炼大成，往后巴室国再举行国祭大典，召唤出的那株建木就可能是真正的登天之梯了。虎娃本人如果感兴趣，也可以亲自到国祭大典上去主持法阵，体验一番那株建木虚影的玄妙。
至于武夫祖师所说，武夫丘剑意与菁华诀同修可能会有所冲突，虎娃本人已将菁华诀和武夫丘剑意皆修炼大成，他当然没有这个问题。但不能指望武夫丘弟子皆是虎娃，若论资质与心性，就算当年的祖师武夫大将军。也未必能与虎娃相提并论。
武夫丘剑术以武丁功的极致之境为根基，修炼的是剑意锋芒，精气神凝炼一体，就似一柄出鞘的利剑，修炼到高深境界时，可收敛锋芒于无形、若返璞归真。它所求证的心境是一往无前的斗志与锋芒无匹的杀意，面对世间诸多艰难险阻，出鞘剑斩无悔。
武夫大将军有平定巴原、造福苍生之大功德，但他也四处平定叛乱斩妖除魔，手中神剑杀生极重。剑下曾血流成河。武夫神剑是杀生之剑，而菁华诀是采炼天地间的生机，所以二者同修会对心境造成困扰、难以兼顾，虎娃对此也曾有所体会。
踏过登天之径。路不止一条而是无数条，只不过有的路能够通达、有的路在半途断绝。对于修士而言，只要能走通其中一条即可，武夫丘的剑意与菁华诀确实不必一定要兼修。
而对于虎娃来说，他所见证的就是各门秘法所谙合的大道之本源，在每一层境界中都可有无穷演化。在这场庆典上又一次登台讲法。虎娃本人亦隐约有所感悟，他已经不必再刻意去分别，所施展的妙法是来源于菁华诀还是其他秘诀了。
随心而动便可信手拈来的境界，虎娃虽尚未求证但亦相去不远，因此才可以指点各宗门的高人，也包括他的师尊剑煞。
剑煞或许不必去专修菁华诀，但了解这门秘法，做为一种印证亦无不可。至于大器诀，对掌握武夫丘秘传的炼剑、剑符之术有极大的助益；而灵枢诀，是修炼自身灵枢窍穴，以达到与天地呼应相合的完美状态，对于修炼武夫丘剑术者，也是很好的借鉴补充。
回顾今日登台讲法的收获，虎娃一时若有所思。这时少务起身击掌，有三名亲卫捧出来三面金盘，每面金盘上放着一枚李子大小、火红色的果子。
众人的注意力全被吸引了过去，再仔细一看，那果子更像炼化后的丹药。虎娃当然清楚，那便是名震天下的离珠神药，应是从孟盈丘上采摘，由命煞亲手炼成。
命煞今天不仅帮了虎娃一个忙，她被少务尊为“圣后”，毕竟还要给少务一个面子或者说给巴室国一个面子，赐下了神药，由少务在庆典上拿了出来，按惯例应该是演法切磋的彩头。
虎娃猜的果然没错，少务见大家都看了过来，便朗声道：“这是巴国圣后、孟盈丘宗主命煞先生所赐的离珠神药。我闻庆典之后的饮宴上，按例总有高人出手演化妙法、印证切磋。这三枚离珠神药，权充做演法的彩头，以添雅会之趣。”
虎娃是彭山的主人，照说这彩头应该由他来出，但少务既然要揽过去操办，也就主动拿出了彩头。记得在赤望丘庆典上，白煞命人端出来三盘琅玕果。少务要想撑足场面，拿出来的东西也不能差了，可能特意求到了命煞那里。
众贺客皆来了兴致，纷纷看向在场的各派大成高人。记得在赤望丘庆典上，首先是由武夫丘晚辈弟子熊丽下场，向同为晚辈的大成弟子樊翀发出演法切磋的邀请，而今日谁会第一个出手？
出人意料的是，剑煞发出了一声长笑，起身来到场中道：“虎娃，为师听说你夫人玄源，曾在赤望丘庆典上，以一根竹杖与桃东大长老和小四长老切磋联手合击之术。三天前我来到彭山，发现你们道侣二人也在钻研联手合击之术。
老夫已经多年没有正经出手了，今天也来了兴致，想看看你们夫妻联手合击之术的威力如何，也让天下的高人贤士开开眼界。”
众人皆是一怔，旋即发出轰然喝彩声。谁都意识到今天的饮宴上只会有一场演法切磋了，因为剑煞已出场，在座的其他修士恐怕谁都不会再接着献丑了。但能亲眼见到剑煞先生动用武夫神剑，今日已不虚此行。
虎娃与玄源起身领命，并肩走到了场中。宴席间已经留下了数十丈方圆的空地，夫妻二人躬身道：“请赐招！”
众人瞪大眼睛看着，皆觉场面有些奇怪，三人都空着手好似很随意地站在那里，谁都没有亮出法器，一点都不像要斗法的样子。剑煞笑眯眯地背手而立，发出了一声清咳，就像是有话想说，要先清清嗓子。
玄源却突然一挥左臂，腕上一道如彩绘般的竹叶状纹饰飞出，化为了一片雾霭缭绕的竹林，恰恰将剑煞挡在了竹林的边缘，而将自己和虎娃的身形掩藏在翠竹掩映之中。在场绝大多数人都不清楚，剑煞的一声清咳便是出手了，那可是他自创的咳嗽功啊。
一声清咳便出现了一片竹林，而竹林中飘荡的雾气，随着清咳声呈现出清晰的涟漪状波纹，瞬间便消散一空，众人又看清了虎娃和玄源的身形。竹叶窸窣做响，有无数细碎的锋芒在竹林中交错相击，化解了袭来的无形剑气。
这第一番交锋，在场者只有一批修士看明白了，而其他大多数贺客都只是看个热闹。但能眼见如此玄奇的场面，他们也纷纷发出击掌喝彩声，很有些起哄叫好的意思。
清了嗓子之后，就该开口说话了。剑煞点了点头道：“好的，看剑！”
说是看剑，他却根本没有拔剑，最后那个“剑”字出口时，仿佛伴随着剑鸣之声。围观者这一瞬间都能感应到凌厉的剑意及体，不禁齐齐打了个寒颤，很多正在鼓掌喝彩的人立时都发不出声音了。
虎娃同时一挥右手，腕上戴的那串珠子，便是他自幼的随身法器石头蛋。珠串倏然消失不见，空中却有三十六枚“鸡蛋”呼啸飞出，落入竹林布成了一座剑阵。林间若有一阵狂风卷过，竹梢竹叶交错飞舞。
看不见剑煞的“剑”在哪里，却能听得见。林间传来的不是风吹竹叶声，在场每个人的脑海里都回荡起剑鸣交击之音。剑煞开口的同时，已不知以御神之念攻出了多少剑，风中的回音就是他祭出的剑意，而虎娃和玄源联手将之尽数化解。
剑煞不笑了，神情变得凝重起来，右手向前一挥，一柄三尺青锋凭空而现——他终于真的拔出了武夫神剑！
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虎娃还请教了师尊一个问题。当年武夫大将军的修为据说已踏过了登天之径，以他的身份，如果想得到菁华诀的秘传，盐兆则不可能藏私，为何武夫丘却没有留下这门秘法传承？
这个疑问还只有剑煞才能解答。师尊告诉虎娃，武夫大将军当年确实修炼了菁华诀，却没有在武夫丘留下这门秘法传承，主要有两个原因。
其一，菁华诀在巴原上是王室秘传，谁能得到这门秘法，是由国君决定的。当然了，得传秘法者未必是国君本人，也未必是宗室中人，比如当年的理清水就修成了菁华诀。但是从王室中得到菁华诀传承者必须立誓，不仅要永远忠于巴国国君，且所得秘法只能自己修炼，未得国君允许不可擅自外传。
其二，武夫丘所传的剑术若与菁华诀同修，可能会有所冲突。倒也不是绝对不可以同修，但这对弟子的资质和心性要求太高了，修炼到大成境界之后，稍有不慎就可能出各种偏差、导致意外的凶险。还不如只专精于一途，同样有望踏过登天之径。
若武夫丘弟子踏过了登天之径，却未得菁华诀指引，又如何飞升前往太昊天帝开辟的帝乡神土呢？这也有解决的办法，就是每年巴原的国祭。王宫前的广场上届时会显现出巨大的建木虚影，仙家可沿建木登天、前往太昊天帝所开辟的帝乡神土。
听到这里虎娃才明白，所谓建木，不仅是一种传说和象征，也是一条真正的登天之梯。巴国王宫前的广场上，那十二根柱子所布下的法阵，运转之时就可以召唤出建木现形于天地间。但和寻常人所理解的不同。不是随便来个人就可沿着建木爬到天上去成仙；只有已踏过登天之径者，方可沿建木的指引飞升帝乡神土。
那国祭大典上运转法阵所显现的通天建木，原来亦是一种指引，对巴原、对整个世间的修士而言意义都是一样的。若是修为已超越化境之上却不得飞升，皆可籍此登仙。
只可惜这个法阵想要起到这种作用，主持法阵者必须将菁华诀修炼大成。所以近年来巴室国虽每年都在举行传统的巴原国祭，但所召唤出的建木虚影徒有其形却无其神，失去了其自古最玄奇妙用。
而如今虎娃再传菁华诀于众人。至少长龄先生与工正伯劳大人能将菁华诀修炼大成，往后巴室国再举行国祭大典，召唤出的那株建木就可能是真正的登天之梯了。虎娃本人如果感兴趣，也可以亲自到国祭大典上去主持法阵，体验一番那株建木虚影的玄妙。
至于武夫祖师所说，武夫丘剑意与菁华诀同修可能会有所冲突，虎娃本人已将菁华诀和武夫丘剑意皆修炼大成，他当然没有这个问题。但不能指望武夫丘弟子皆是虎娃，若论资质与心性，就算当年的祖师武夫大将军。也未必能与虎娃相提并论。
武夫丘剑术以武丁功的极致之境为根基，修炼的是剑意锋芒，精气神凝炼一体，就似一柄出鞘的利剑，修炼到高深境界时，可收敛锋芒于无形、若返璞归真。它所求证的心境是一往无前的斗志与锋芒无匹的杀意，面对世间诸多艰难险阻，出鞘剑斩无悔。
武夫大将军有平定巴原、造福苍生之大功德，但他也四处平定叛乱斩妖除魔，手中神剑杀生极重。剑下曾血流成河。武夫神剑是杀生之剑，而菁华诀是采炼天地间的生机，所以二者同修会对心境造成困扰、难以兼顾，虎娃对此也曾有所体会。
踏过登天之径。路不止一条而是无数条，只不过有的路能够通达、有的路在半途断绝。对于修士而言，只要能走通其中一条即可，武夫丘的剑意与菁华诀确实不必一定要兼修。
而对于虎娃来说，他所见证的就是各门秘法所谙合的大道之本源，在每一层境界中都可有无穷演化。在这场庆典上又一次登台讲法。虎娃本人亦隐约有所感悟，他已经不必再刻意去分别，所施展的妙法是来源于菁华诀还是其他秘诀了。
随心而动便可信手拈来的境界，虎娃虽尚未求证但亦相去不远，因此才可以指点各宗门的高人，也包括他的师尊剑煞。
剑煞或许不必去专修菁华诀，但了解这门秘法，做为一种印证亦无不可。至于大器诀，对掌握武夫丘秘传的炼剑、剑符之术有极大的助益；而灵枢诀，是修炼自身灵枢窍穴，以达到与天地呼应相合的完美状态，对于修炼武夫丘剑术者，也是很好的借鉴补充。
回顾今日登台讲法的收获，虎娃一时若有所思。这时少务起身击掌，有三名亲卫捧出来三面金盘，每面金盘上放着一枚李子大小、火红色的果子。
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命煞今天不仅帮了虎娃一个忙，她被少务尊为“圣后”，毕竟还要给少务一个面子或者说给巴室国一个面子，赐下了神药，由少务在庆典上拿了出来，按惯例应该是演法切磋的彩头。
虎娃猜的果然没错，少务见大家都看了过来，便朗声道：“这是巴国圣后、孟盈丘宗主命煞先生所赐的离珠神药。我闻庆典之后的饮宴上，按例总有高人出手演化妙法、印证切磋。这三枚离珠神药，权充做演法的彩头，以添雅会之趣。”
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出人意料的是，剑煞发出了一声长笑，起身来到场中道：“虎娃，为师听说你夫人玄源，曾在赤望丘庆典上，以一根竹杖与桃东大长老和小四长老切磋联手合击之术。三天前我来到彭山，发现你们道侣二人也在钻研联手合击之术。
老夫已经多年没有正经出手了，今天也来了兴致，想看看你们夫妻联手合击之术的威力如何，也让天下的高人贤士开开眼界。”
众人皆是一怔，旋即发出轰然喝彩声。谁都意识到今天的饮宴上只会有一场演法切磋了，因为剑煞已出场，在座的其他修士恐怕谁都不会再接着献丑了。但能亲眼见到剑煞先生动用武夫神剑，今日已不虚此行。
虎娃与玄源起身领命，并肩走到了场中。宴席间已经留下了数十丈方圆的空地，夫妻二人躬身道：“请赐招！”
众人瞪大眼睛看着，皆觉场面有些奇怪，三人都空着手好似很随意地站在那里，谁都没有亮出法器，一点都不像要斗法的样子。剑煞笑眯眯地背手而立，发出了一声清咳，就像是有话想说，要先清清嗓子。
玄源却突然一挥左臂，腕上一道如彩绘般的竹叶状纹饰飞出，化为了一片雾霭缭绕的竹林，恰恰将剑煞挡在了竹林的边缘，而将自己和虎娃的身形掩藏在翠竹掩映之中。在场绝大多数人都不清楚，剑煞的一声清咳便是出手了，那可是他自创的咳嗽功啊。
一声清咳便出现了一片竹林，而竹林中飘荡的雾气，随着清咳声呈现出清晰的涟漪状波纹，瞬间便消散一空，众人又看清了虎娃和玄源的身形。竹叶窸窣做响，有无数细碎的锋芒在竹林中交错相击，化解了袭来的无形剑气。
这第一番交锋，在场者只有一批修士看明白了，而其他大多数贺客都只是看个热闹。但能眼见如此玄奇的场面，他们也纷纷发出击掌喝彩声，很有些起哄叫好的意思。
清了嗓子之后，就该开口说话了。剑煞点了点头道：“好的，看剑！”
说是看剑，他却根本没有拔剑，最后那个“剑”字出口时，仿佛伴随着剑鸣之声。围观者这一瞬间都能感应到凌厉的剑意及体，不禁齐齐打了个寒颤，很多正在鼓掌喝彩的人立时都发不出声音了。
虎娃同时一挥右手，腕上戴的那串珠子，便是他自幼的随身法器石头蛋。珠串倏然消失不见，空中却有三十六枚“鸡蛋”呼啸飞出，落入竹林布成了一座剑阵。林间若有一阵狂风卷过，竹梢竹叶交错飞舞。
看不见剑煞的“剑”在哪里，却能听得见。林间传来的不是风吹竹叶声，在场每个人的脑海里都回荡起剑鸣交击之音。剑煞开口的同时，已不知以御神之念攻出了多少剑，风中的回音就是他祭出的剑意，而虎娃和玄源联手将之尽数化解。
剑煞不笑了，神情变得凝重起来，右手向前一挥，一柄三尺青锋凭空而现——他终于真的拔出了武夫神剑！
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