(苦读书 www.kudushu.org) 用了很大篇幅大致介绍了一些当时的世界围棋形势，主要是为了有可能对围棋不是很了解的书友们。接着，说说王儒他们马架子中学的一些小事情。首先，只比王儒略大的钱老师调走，去九中上班了。那时候，九中可不是什么热门学校，她调去仅仅是因为那里离牛圈子沟自己家很近，而马架子中学却远多了而已。
其次，钱老师调走，随即就有新同事前来报道；这是个年轻男老师，名叫王亚峰。这哥们比王儒小半年，个子不高，瘦瘦的，小头小脸，白白净净，眼睛有神；王儒对他的第一印象是，这人很精明强干。他自然不知道，对男人的第一印象有多么难说；而此人日后，又会如何“竭尽全力”地去破坏这个“第一印象”。
新人到来，他最先加入了打麻将的“集体活动”。当时，周易热刚刚兴起，王儒钻研了半年，后来不愿意再“浪费”功夫了；而老杨却反而迷恋起来，托付他帮忙，买了好几本相关书籍，全心全意地钻研学习。那时，“邵伟华”已经成为了俩人心目中的偶像。每天，俩人都念念有词地算计四柱八字、天干地支、吉神凶煞等等，谁也不懂的专有名词。
不过，王儒对此的兴趣并没有能够维持很久；他尝试了几个月，就觉得苦不堪言；实实在在的，数月间也着实为不少人算了命，然而无论是否准确，他都烦恼不已。主要因为，他知道，自己连半瓶子醋的水平都没有；仅仅只能照本宣科，而且还不得要领；算出来的，大概只能算鸡毛蒜皮，自己完全不明白那是怎么回事。他想通了，自己很可能不是那个材料，干脆早点放下吧，吗免得误人误己。为了安慰自己，他说，还是六十岁以后再回来尝试研究研究得了。
说到这个，还有个趣事。一次，杨峥自己买来一本名为称骨歌的算命书，高高兴兴地为众人推算命运。大家也都兴致勃勃地报上生辰八字，让老杨仔细查找对应的“歌诀”。所谓称骨歌，就是结合人们的生辰八字，计算出每个人的“骨重”。所谓“骨重”也是专有术语，意思是说，人们的大概命运分为许多种类；分别可以用不同的“歌诀”，解释人们的命数。
这里面，如同宗教神明之说，信则有不信则无；我们并不准备多事讨论。且说，一二两骨重的，无一例外都是贫贱至极的命运；三四两骨重的，都是普普通通、平平常常的普通人命数；（实则，古代时候，这样的就已经属于很不错的运数了）五六两骨重的，属于大富贵运数；七两以上，那属于至尊的命运。十来个老师，都是三四两间的命。老杨兴奋极了，仔细计算着，查得王儒是三两八钱，然后找出歌诀。歌诀里面的后半句是：待到年将三十六，脱去蓝衫换红袍。
这下子，人们都有兴趣了；因为大家的歌诀都是平平淡淡的，没什么意思。王亚峰尤其阴阳怪气，“哎呦，没想到咱们这里，还有这么个贵人呢？可惜，王儒刚刚二十四，到三十六还得等十二年呢。不知道换成怎样的大红袍啊？”老闻打趣：“王儒，以后别总是一身黑了，换成蓝色西服；等着到时候升官发财吧！”王儒被大家说得头晕晕的。
王儒对研究命理最“心灰意冷”的一件事，就在于完全弄不明白自己的命数。这时，他自己闲着没事，开始按照称骨歌上面的方法，验算自己的骨重。仔细算过，发现自己并不是三两八钱，而是四两！恰好，老闻也是四两。于是，担心误算的他，急忙再反复验算。其实，他也很希望自己的骨重就是前者而非后者。最后，他失望地说，我实际是四两。
歌诀是：平生衣禄是绵长，件件心中自主张；前面风霜多受过，后来必定享安康。这句歌诀其实没什么讨喜之处，大家都觉得没意思。人们纷纷质疑，过来看看，确实王儒算得对，也就默然了。即使是王亚峰，那即将脱口而出的，看你也不像什么大富大贵的模样之类的话，也收回去了。老闻说，咱们这些人，都不过是平平庸庸老百姓，大富大贵也根本享受不起；你看那些成功人士，那个不是灾劫重重？咱们也就是老老实实地过日子的命。
众人说话间，“门卫”（雇佣当地的值夜班的工友）的媳妇进来了。不知怎么听说了这茬，就来要求老杨也替她查查命运。老杨自然答应，不一会就算出，对方骨重为二两六钱；歌诀是：平生衣禄苦中求，独自营谋事不休；离祖出门宜早计，晚来衣禄自无休。随便一琢磨也明白，对方的命运不怎么样；根本就是辛苦劳碌一辈子的命运。
对方当然是败兴而归，大家热热闹闹地好生议论了一会。这很正常，人家嫌自己命运不佳，大家也是一样；忽然发现了，别人的比自己差许多，立即就会平衡了很多；相反，如果发现有人比自己好不少，那么就会越发烦恼；这都是人之常情。实在是，大家再怎么平庸，也不过是普通范畴；像那么贫苦是不可能的。这样说来，命运似乎是真的存在。这件事实际上没有什么争议，紫塞府的大佛寺，每到除夕夜，就香火鼎盛，烧香还愿的富贵人士摩肩接踵、车水马龙。
拖了好久，现在交代个明白；王儒参加冀郡围棋升段赛，最后一轮，战胜了白志军，惊险晋升了业余二段。王儒这一局，幸运地提前少许知道了会对战白志军；就想好不能让对方围起中间的空。实战进程，王儒果然很顺利地贯彻了这一战略；与其他人下棋，王儒都是拼抢实空；这次，他一反常态地改为与对方争夺起中腹来。最后，他在中央围起来二十来目的空。接近结束时，自己一判断，居然领先了很多！
他高高兴兴地带着大红的段位证书出来，感觉神清气爽。苦读书 www.kudushu.org
其次，钱老师调走，随即就有新同事前来报道；这是个年轻男老师，名叫王亚峰。这哥们比王儒小半年，个子不高，瘦瘦的，小头小脸，白白净净，眼睛有神；王儒对他的第一印象是，这人很精明强干。他自然不知道，对男人的第一印象有多么难说；而此人日后，又会如何“竭尽全力”地去破坏这个“第一印象”。
新人到来，他最先加入了打麻将的“集体活动”。当时，周易热刚刚兴起，王儒钻研了半年，后来不愿意再“浪费”功夫了；而老杨却反而迷恋起来，托付他帮忙，买了好几本相关书籍，全心全意地钻研学习。那时，“邵伟华”已经成为了俩人心目中的偶像。每天，俩人都念念有词地算计四柱八字、天干地支、吉神凶煞等等，谁也不懂的专有名词。
不过，王儒对此的兴趣并没有能够维持很久；他尝试了几个月，就觉得苦不堪言；实实在在的，数月间也着实为不少人算了命，然而无论是否准确，他都烦恼不已。主要因为，他知道，自己连半瓶子醋的水平都没有；仅仅只能照本宣科，而且还不得要领；算出来的，大概只能算鸡毛蒜皮，自己完全不明白那是怎么回事。他想通了，自己很可能不是那个材料，干脆早点放下吧，吗免得误人误己。为了安慰自己，他说，还是六十岁以后再回来尝试研究研究得了。
说到这个，还有个趣事。一次，杨峥自己买来一本名为称骨歌的算命书，高高兴兴地为众人推算命运。大家也都兴致勃勃地报上生辰八字，让老杨仔细查找对应的“歌诀”。所谓称骨歌，就是结合人们的生辰八字，计算出每个人的“骨重”。所谓“骨重”也是专有术语，意思是说，人们的大概命运分为许多种类；分别可以用不同的“歌诀”，解释人们的命数。
这里面，如同宗教神明之说，信则有不信则无；我们并不准备多事讨论。且说，一二两骨重的，无一例外都是贫贱至极的命运；三四两骨重的，都是普普通通、平平常常的普通人命数；（实则，古代时候，这样的就已经属于很不错的运数了）五六两骨重的，属于大富贵运数；七两以上，那属于至尊的命运。十来个老师，都是三四两间的命。老杨兴奋极了，仔细计算着，查得王儒是三两八钱，然后找出歌诀。歌诀里面的后半句是：待到年将三十六，脱去蓝衫换红袍。
这下子，人们都有兴趣了；因为大家的歌诀都是平平淡淡的，没什么意思。王亚峰尤其阴阳怪气，“哎呦，没想到咱们这里，还有这么个贵人呢？可惜，王儒刚刚二十四，到三十六还得等十二年呢。不知道换成怎样的大红袍啊？”老闻打趣：“王儒，以后别总是一身黑了，换成蓝色西服；等着到时候升官发财吧！”王儒被大家说得头晕晕的。
王儒对研究命理最“心灰意冷”的一件事，就在于完全弄不明白自己的命数。这时，他自己闲着没事，开始按照称骨歌上面的方法，验算自己的骨重。仔细算过，发现自己并不是三两八钱，而是四两！恰好，老闻也是四两。于是，担心误算的他，急忙再反复验算。其实，他也很希望自己的骨重就是前者而非后者。最后，他失望地说，我实际是四两。
歌诀是：平生衣禄是绵长，件件心中自主张；前面风霜多受过，后来必定享安康。这句歌诀其实没什么讨喜之处，大家都觉得没意思。人们纷纷质疑，过来看看，确实王儒算得对，也就默然了。即使是王亚峰，那即将脱口而出的，看你也不像什么大富大贵的模样之类的话，也收回去了。老闻说，咱们这些人，都不过是平平庸庸老百姓，大富大贵也根本享受不起；你看那些成功人士，那个不是灾劫重重？咱们也就是老老实实地过日子的命。
众人说话间，“门卫”（雇佣当地的值夜班的工友）的媳妇进来了。不知怎么听说了这茬，就来要求老杨也替她查查命运。老杨自然答应，不一会就算出，对方骨重为二两六钱；歌诀是：平生衣禄苦中求，独自营谋事不休；离祖出门宜早计，晚来衣禄自无休。随便一琢磨也明白，对方的命运不怎么样；根本就是辛苦劳碌一辈子的命运。
对方当然是败兴而归，大家热热闹闹地好生议论了一会。这很正常，人家嫌自己命运不佳，大家也是一样；忽然发现了，别人的比自己差许多，立即就会平衡了很多；相反，如果发现有人比自己好不少，那么就会越发烦恼；这都是人之常情。实在是，大家再怎么平庸，也不过是普通范畴；像那么贫苦是不可能的。这样说来，命运似乎是真的存在。这件事实际上没有什么争议，紫塞府的大佛寺，每到除夕夜，就香火鼎盛，烧香还愿的富贵人士摩肩接踵、车水马龙。
拖了好久，现在交代个明白；王儒参加冀郡围棋升段赛，最后一轮，战胜了白志军，惊险晋升了业余二段。王儒这一局，幸运地提前少许知道了会对战白志军；就想好不能让对方围起中间的空。实战进程，王儒果然很顺利地贯彻了这一战略；与其他人下棋，王儒都是拼抢实空；这次，他一反常态地改为与对方争夺起中腹来。最后，他在中央围起来二十来目的空。接近结束时，自己一判断，居然领先了很多！
他高高兴兴地带着大红的段位证书出来，感觉神清气爽。苦读书 www.kudushu.org
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