(苦读书 www.kudushu.org) 可以说，贪婪、冒险、争夺这些，根本就是人类的天性。而爱好和平与酷爱斗争两种矛盾的思想，都存在于每个人脑海深处。而人们很可能很久以前就认识都这一点，于是希望能够对此形成合理有效的制约。于是出现了“理性与感性”之争。有效的辩论必须建立在一个共同的理论基础上，所以要在这里讨论什么是理性，必须先明确一个前提：这个世界的万物发展是存在规律的。
重视并遵循规律的一般是理性的表现。一个理性的思维一般都表现为：如果我要做某事，那要选择一个可行的方法。而所谓“可行”，就是符合事物发展的规律。而反观一个感性的思维，则一般表现成：如果我要做某件事，我就要选择一个我希望的方法。感性极端的一种表现就是，感性的人不在乎这个手段是否可行，他更在乎的是这个手段是不是他喜好的。
现在我们明确了理性和感性的第一个区别：理性一般遵循规律（规则），感性一般轻视规律（规则）。基于这个区别，我们可以对理性进行第二条描述：理性一般追求效率。
由于事物发展是要遵循规律的，所以事情不是你想成功就成功，任何事情都是有成本的，经济成本，时间成本，等等等等。因为要考虑这些成本，所以理性一般追求效率。而感性一般无视这些成本的。苏东坡曾经很感性的说：我欲乘风归去。归去？去哪？上月球啊。你当去月球是上青楼啊？想去就去。当然，感性的人不管这些，效率不是问题，是自己喜欢的，是自己希望的，这才是关键。有钱难买我乐意嘛。
理性和感性的第二个区别：理性一般追求效率，感性一般不计成本。
从上面的一些例子，和生活中的一些现实，我们其实不难看出，人类的欲望是花样繁多千奇百怪的。但是由于客观规律的存在，有些欲望是可行的，而有些欲望则是不可实现的。而理性表现为遵循规律，人又表现为充满欲望，于是理性人就表现为压抑欲望。这是理性的第三条描述。所以，当我们认为一个人有理性的时候，我们一般都能发现，他表现得较为克制，谨慎和有耐心。
不过在这里要说的是，并不是压抑欲望的人就是理性的。很多苦行僧，比如达芬奇密码里的那位杀手，他们的行为都表现得很压抑欲望，但是他们却未必理性。因为他们不是因为觉得这个欲望不可行而压抑它，他们是为了压抑而压抑，两者是有本质不同的。
所以，理性和感性的第三个区别：理性压抑欲望，感性追求满足。寻求有效的方法去达到目的的行为称为理性。反之，寻求喜欢的方式去达到目的的行为称为感性。综上所述，理性是有思想的人们，最强有力的武器。当然，并不是说感性对于人类，就是多余的、累赘的。否则，人类早已彻底全体变成了“机器人”！什么文化、艺术、娱乐、休闲，一概都消亡了。不敢深入想象，不寒而栗！
归根到底，理性也只是人们处理错综复杂的现实问题时，惯用的思维方式；未必放之四海而皆准，只能是大多数情况正确。言归正传，话说卢哥与劲松俩人，不知不觉地被王亚峰挑引得心浮气躁；理性极度被削弱。很巧合，第三副牌，就给了他们“表演”的机会；他们轻快地冲上来六方块小满贯。等到庄家卢哥审视联手牌时发现，定约有隐忧；必须飞中红心Q，才能完成定约。其他花色毫无问题，红心暗手是K10三张，明手是J987。很显然，只有飞死红心Q，才能完成定约。
其他三门，只能取得十墩牌，红心必须赢二墩才可以；否则就会宕一。说句不负责任的话，这副牌简直就像赌博，赌他们的运气好不好？打成或打宕定约的概率都是百分之五十！事实是，今天运气女神没有站在他们一方。红心Q没有飞中，红心输了Q、A二墩，定约宕一。这副牌一打完，卢哥和劲松就有些沉不住气了。尤其是劲松，他阴沉着脸；王儒他们俩稍有交流，他就不耐烦地连续轻拍牌盒；意思是催促，赶紧专心打牌！
王亚峰那驴脾气，此刻出奇乖顺，完全不为所动；反而是王儒心里非常不舒服。他根本不明白，对方受什么刺激了，为什么会这样？接着第四副牌，是一副小牌。劲松开叫一无将，精确法小无将，表示13到15点，平均牌型。王儒17点，自然而然地加倍，意思是建议同伴惩罚对方的一无将定约。第三家卢哥选择pass，轮到王亚峰选择怎么办。本来约定内容是，王亚峰四点以下时，应该选择叫牌，防止不能惩罚对方。
可是，王亚峰只有梅花A四点，牌型是3334；顿时进退两难。他根本不知道这牌，应该pass还是叫牌？左右为难了半天之后，忽然想起了王儒过去叮嘱他的一段话；加倍一无将，没有进局；即使打成了，也只是230分。那样比没有加倍，亏损了140分，合4个imp。如果对方能够超墩，亏损就显得过大了。比如有局时加倍超一，就亏340分了，合7个imp。他想到，对方联手最多二十点；估计怎么也不至于超额完成定约吧？于是，狠狠心，pass了！
实战结果，虽然卢哥坐庄路线非常严密，但是最后依然是宕一；只不过赢了区区100分，却乐得王亚峰眉开眼笑，嘴都合不拢了！他是真心在为自己的好运气而欢欣鼓舞，已经忘了还要对卢哥他们耍心眼。然而，人家俩人早已被他气得火冒三丈了！被一个几乎什么也不懂的傻小子，“折辱”到如此地步，俩人现在确实是彻底失去了心理平衡。
说王亚峰什么也不懂，是人家心里话；他根本不知道，那么延长时间长考以后，已经涉嫌严重违纪，有传递非法信息之嫌！为什么他们不召请裁判处罚呢？实在是，一则，显然他们俩是真的都不懂；二则，他们自认为，丢不起那人！苦读书 www.kudushu.org
重视并遵循规律的一般是理性的表现。一个理性的思维一般都表现为：如果我要做某事，那要选择一个可行的方法。而所谓“可行”，就是符合事物发展的规律。而反观一个感性的思维，则一般表现成：如果我要做某件事，我就要选择一个我希望的方法。感性极端的一种表现就是，感性的人不在乎这个手段是否可行，他更在乎的是这个手段是不是他喜好的。
现在我们明确了理性和感性的第一个区别：理性一般遵循规律（规则），感性一般轻视规律（规则）。基于这个区别，我们可以对理性进行第二条描述：理性一般追求效率。
由于事物发展是要遵循规律的，所以事情不是你想成功就成功，任何事情都是有成本的，经济成本，时间成本，等等等等。因为要考虑这些成本，所以理性一般追求效率。而感性一般无视这些成本的。苏东坡曾经很感性的说：我欲乘风归去。归去？去哪？上月球啊。你当去月球是上青楼啊？想去就去。当然，感性的人不管这些，效率不是问题，是自己喜欢的，是自己希望的，这才是关键。有钱难买我乐意嘛。
理性和感性的第二个区别：理性一般追求效率，感性一般不计成本。
从上面的一些例子，和生活中的一些现实，我们其实不难看出，人类的欲望是花样繁多千奇百怪的。但是由于客观规律的存在，有些欲望是可行的，而有些欲望则是不可实现的。而理性表现为遵循规律，人又表现为充满欲望，于是理性人就表现为压抑欲望。这是理性的第三条描述。所以，当我们认为一个人有理性的时候，我们一般都能发现，他表现得较为克制，谨慎和有耐心。
不过在这里要说的是，并不是压抑欲望的人就是理性的。很多苦行僧，比如达芬奇密码里的那位杀手，他们的行为都表现得很压抑欲望，但是他们却未必理性。因为他们不是因为觉得这个欲望不可行而压抑它，他们是为了压抑而压抑，两者是有本质不同的。
所以，理性和感性的第三个区别：理性压抑欲望，感性追求满足。寻求有效的方法去达到目的的行为称为理性。反之，寻求喜欢的方式去达到目的的行为称为感性。综上所述，理性是有思想的人们，最强有力的武器。当然，并不是说感性对于人类，就是多余的、累赘的。否则，人类早已彻底全体变成了“机器人”！什么文化、艺术、娱乐、休闲，一概都消亡了。不敢深入想象，不寒而栗！
归根到底，理性也只是人们处理错综复杂的现实问题时，惯用的思维方式；未必放之四海而皆准，只能是大多数情况正确。言归正传，话说卢哥与劲松俩人，不知不觉地被王亚峰挑引得心浮气躁；理性极度被削弱。很巧合，第三副牌，就给了他们“表演”的机会；他们轻快地冲上来六方块小满贯。等到庄家卢哥审视联手牌时发现，定约有隐忧；必须飞中红心Q，才能完成定约。其他花色毫无问题，红心暗手是K10三张，明手是J987。很显然，只有飞死红心Q，才能完成定约。
其他三门，只能取得十墩牌，红心必须赢二墩才可以；否则就会宕一。说句不负责任的话，这副牌简直就像赌博，赌他们的运气好不好？打成或打宕定约的概率都是百分之五十！事实是，今天运气女神没有站在他们一方。红心Q没有飞中，红心输了Q、A二墩，定约宕一。这副牌一打完，卢哥和劲松就有些沉不住气了。尤其是劲松，他阴沉着脸；王儒他们俩稍有交流，他就不耐烦地连续轻拍牌盒；意思是催促，赶紧专心打牌！
王亚峰那驴脾气，此刻出奇乖顺，完全不为所动；反而是王儒心里非常不舒服。他根本不明白，对方受什么刺激了，为什么会这样？接着第四副牌，是一副小牌。劲松开叫一无将，精确法小无将，表示13到15点，平均牌型。王儒17点，自然而然地加倍，意思是建议同伴惩罚对方的一无将定约。第三家卢哥选择pass，轮到王亚峰选择怎么办。本来约定内容是，王亚峰四点以下时，应该选择叫牌，防止不能惩罚对方。
可是，王亚峰只有梅花A四点，牌型是3334；顿时进退两难。他根本不知道这牌，应该pass还是叫牌？左右为难了半天之后，忽然想起了王儒过去叮嘱他的一段话；加倍一无将，没有进局；即使打成了，也只是230分。那样比没有加倍，亏损了140分，合4个imp。如果对方能够超墩，亏损就显得过大了。比如有局时加倍超一，就亏340分了，合7个imp。他想到，对方联手最多二十点；估计怎么也不至于超额完成定约吧？于是，狠狠心，pass了！
实战结果，虽然卢哥坐庄路线非常严密，但是最后依然是宕一；只不过赢了区区100分，却乐得王亚峰眉开眼笑，嘴都合不拢了！他是真心在为自己的好运气而欢欣鼓舞，已经忘了还要对卢哥他们耍心眼。然而，人家俩人早已被他气得火冒三丈了！被一个几乎什么也不懂的傻小子，“折辱”到如此地步，俩人现在确实是彻底失去了心理平衡。
说王亚峰什么也不懂，是人家心里话；他根本不知道，那么延长时间长考以后，已经涉嫌严重违纪，有传递非法信息之嫌！为什么他们不召请裁判处罚呢？实在是，一则，显然他们俩是真的都不懂；二则，他们自认为，丢不起那人！苦读书 www.kudushu.org
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