第二百三十章、易园棋缘(2)



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(苦读书 www.kudushu.org)    那个棋友个子不高瘦瘦的,王儒还真不认识。实际上,人家钢厂张春华也已经很有名气了,这次比赛名列第七;与马绍恒、章有的两局比赛,都是优势棋被逆转了,很有些可惜。实际上,比赛成绩优劣,除了棋力水平可能是第一要素之外,还应该有许多其他因素。比如说,准备是不是充分得当;又如,平时投入度如何?

    棋力水平表面看起来是硬功夫,其实天赋不同的人们,投入度绝对不同。那么性价比高,低投入高回报的棋友们,难道一定都比高投入低回报的棋友们幸福很多吗?那也未必。诚然,无论高低贵贱,人们都渴望自己能够获得成功;哪怕仅仅是非常微小的成功也好。成功是一个动宾结构的汉语名词,它指达到或实现某种价值尺度的事情或事件,从而获得预期结果叫做成功。每个人的成功都需要经历许多次人生的考验,只有通过了不同的考验才会证明你的实力,成功包括精神与物质两方面,它需要天时、地利、人和相互配合,其实只要每个人根据自己的目标,不断的去奋斗,体现出自我的价值,无论结局如何你都是成功的。成功就是逐步实现有价值的理想,得到你想要的结果。

    成功是在不侵犯他人权利的前提条件下,从生活中获取自己想要的成就的过程,成就功业、政绩或事业。大多数人在人生中从未真正取得成就,对这一点我们都很无奈。尽管很多人都有成功的梦想和愿望,希望能过上真正快乐的生活,但是他们也只能那样了,只是一种梦想和愿望。但是从另一方面说,为什么一些人就能事事都成功呢?就好像他们有超能力。有没有可能去学习一下如何成功呢?是否可以采取一些行动、养成一些习惯来确保你事事都成功,或者说成功从某种角度来说是通过DNA来选取寥寥几个成功人士的。

    1.强化意愿:

    明确自己要成功的原因。将成功与快乐联系到一起,将不成功、或者说将维持现状与痛苦联系到一起。这种快乐和痛苦的感觉越强烈,成功的欲望就越强。

    2.提高能力:

    (1)明确目标,了解现状:

    你打算提高哪些能力,提高到什么程度?然后给你的能力打分。假设达到理想状态的能力是100分,你现在的能力状态是几分?可能只有40分。

    (2)制定计划:

    制定成功计划来[5]提高能力,花多长时间把能力提高到多少?例如想把能力从40分提高到100分,就把从40分提高到100分的过程分解成几段。

    (3)马上行动:

    成功离不开大量行动。还等什么,马上行动吧!

    (4)调整校正:

    如果能力提高了,例如从40分提高到了50分,说明使用的方法正确,就马上予以奖励强化,比如看一场电影、吃一顿大餐等。如果能力下降了,例如从50分下降到45分,说明方法有问题,就尝试其它不同方法,直到找到提高能力的新方法。

    (5)坚持到底:

    要想真正提高能力,就要坚持到底。成功者绝不放弃,放弃者绝不成功!

    提高能力不同于学习知识。我们习惯于学习知识的方式,以为提高能力的方式也一样。我们在学校用的就是学习知识的方式。在学校要想考高分,就得把要考的知识内容全都搞懂、背会,胸有成竹、自认为能考100分后再去考试,这样才有可能得高分。我们自然地认为提高能力也是如此:只有自认为能力达到自己满意、理想的要求之后,才去行动。其实这是错的。能力要在实践中提高。如果要等到能力达到自己满意后再去做事,你恐怕就什么事也别想做!追求完美没有错,但过于完美主义就不是好事了。完美主义在学习知识上或许对你有帮助,但在提高能力上也许就会害了你!我们不能等一切都完美了才去行动。完美是我们追求的目标,但不能成为我们是否行动的标准!

    要想提高能力,每天就要做几件自己不愿做的事。这一方面是为了锻炼意志力。另一方面,我们不愿做的事,往往是我们能力低、做不到的事。如果总不去做,则永远无法提高那方面的能力。只有硬着头皮去做,才有可能提高能力。

    (6)寻找机会:

    俗话说:“机会可遇不可求”。但俗话也说:“天助自助者!”“机会只青睐有准备的头脑!”

    机会很难遇到,并且稍纵即逝。如果机会来了,你却没有准备好,使机会白白错过,岂不是非常可惜?因此我们要调整心态、提高能力,随时准备抓住机会!

    成功是人类追求的目标,成功在于专精。成功的定律是专精,叫做专精定律。

    专精定律即一学定律,特指专精、惟精惟一、精一、独一无二、持之以恒的不变定律,这是千古有志者的成功定律。专精定律告诉我们,只有专精在一件事物、一个领域研究,才能有发展、有发明、有创新。所以无论你做任何的行业和事情都要把做到最顶尖(做到更好)为目标,只有当你能够专精的时候,你所做的事物和领域才会有成绩和突破。

    专精定律即一学定律,由月牙山人所创,所以又名月牙山人定律。山人曰:一者,谓专精也,用心一也,专于一境也。谓之不偏、不散、不杂、独不变也,道之用也。故君子执一而不失,人能一则心纯正,其气专精也;人贵取其一,至精、至专、至纯,大道成矣。此自然界生产力之不二法则。

    自古胸怀大志,能一者必成千古圣贤。黄帝曰“守一”,唐尧曰“惟精惟一”,管子曰“专一”,老子曰“贞一”,孔子曰”精一”,释迦牟尼曰“一境”(三昧),耶稣曰“树一、恒一”(十字),穆罕默德曰“独一无二”,商羯罗曰“不二”。苦读书 www.kudushu.org

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