(苦读书 www.kudushu.org) 王儒执黑棋的布局，通常都不怎么灵光。实际上他执白时，下得确实比执黑好一点。其实，他的性格就决定了这一点。后天的种种努力，只不过是在数量方面有所改变，本质不容易有什么变化。同样，李志刚执黑下得好一些也是必然的现象。要不然怎么说江山易改，本性难移呢?
江山易改，本性难移这句话，从心理学上来说:江山指人的表面性格，是体现出来给自己或者给别人看，给别人评价的。
本性就是指内在人格，根据科学统计，人的人格是很难改变的，它和遗传和儿时的教育有很大关系，所谓“三岁看大，七岁看老”就是这个原因。人格，在希腊文里的意思就是“面具”，人每天都带着不同的面具面对不同的人或事，但内在人格，只有少数很亲密的人和自己才能看到。按中国话来说就是江山易改，本性难移，这句话也说明了中国的心理学发展还是比较早的，但没有科学化，这句话同时也包涵了古代中国人民智慧的结晶，堪比现代科学统计技术!
本局的走势很平缓，到了后半盘，黑棋就有了不小的贴目压力。王儒花费不少时间判断形势，只能尽力拼抢官子，不顾本身的薄味；但是，后来中腹一块大棋必须补活。他明知道形势不乐观，只好冒险向外多补了一路。形势很微妙，李志刚对此当然也很清楚。这时候就考验人了，由于棋力所限，想要让俩人都能完美无缺地收官子，那纯粹是天方夜谭。所以，现在就像小时候常玩的“挑棍”游戏。
挑棍游戏，也被叫做游戏棒或撒棒。适合八岁以上年龄，老少皆宜的一种益智小游戏。可以单人或多人共同参与。按照小棍的多少算分。适于酒吧，聚会时娱乐助兴的休闲游戏。规则简浅，易上手。把所有挑棍抓在手中，垂直与桌上，放手。棒棒撒开后，然后将挑棍一根根地挑起来收回，但不能动到或碰到别的小棒。失手者，换另一玩家提取。谁挑回的小棍越多，收集的分数越高，谁就是赢家。
首先，要在每次吃完冰棍后，将冰棍签子洗净收好，这就是玩具。不过不是现在这种扁扁的，而要过去那种细细的简易的。持有签子的多少决定了谁先玩谁后玩，可是小的时候不是天天都可以吃到冰棍，于是，贪玩的我们便想到了一个坏主意。那时的夏天，家家户户都爱用竹门帘避暑挡蚊虫，竹门帘细细的竹条正好和冰棍签子一样，于是就趁妈妈不在的时候，偷偷的抽一根竹条出来，比着冰棍签子切成一小根一小根的，冒充冰棍签子。不过，这种事是不能常做的，那时家家都穷，这种破坏家庭财物的行为，大人发现是要痛打的。
先由每个人出签子，可全出也可出一部分，出得最多的先玩，以此类推。玩家手持所有的签子，使劲向地下一扔，再拿起另外一根签子，从地上那一堆纠缠在一起的签子中，挑起一根来，既要保证它脱离那一堆签子，又不能触动其它的签子，这就算成功了一根，一直到你全部挑完，或者你中途放弃后边的不要了，你所挑出的签子就都成了你的战利品。但是，这期间如果你哪怕只是轻轻的触动了其它的签子一下下，你都要将前面挑出的签子全部交回，由下一任继续玩耍，直到这一场的签子全部被分光。又开始重新出签，重新玩。就这样一场接一场，不到妈妈叫吃饭决不收场。
李志刚本来是以攻杀凌厉见长的，但是过去吃足了收不住手的亏；现在改为攻守兼备了。但是到了头绪错综复杂的官子阶段，也是一样头大；加上王儒算是他前面十来年间最大的克星，心理阴影着实不小。本来他时间一直领先王儒多达十分钟的，后面苦心研究官子的得失大小而浑然忘我了；坏了，俩人只顾“头顶头”专注地思考了，谁也没注意棋钟！！实际上，王儒时间落后，他自己明白，一直没有敢耽误时间。而李志刚却疏忽了，等他听到计时器报警，定睛一看，大惊失色，原来竟然是自己超时了！！无比懊恼的李志刚问王儒，超时了，我输了；不然也是我要输半目吧？
王儒强行遏制心中的狂喜，不动声色诚实地回答，我一直觉得，你最少也应该赢半目呢。其实这种事情，对于他们来说不太容易得出正解；于是俩人开始复盘。前面的简单几句话带过，几乎是直接跳到了收官子阶段。王儒指着自己飞一手的那步棋说，这时我显然落后，最起码不是明显领先，不然我应该老老实实地跳一个补活的。李志刚面露苦涩，立即接口说，就是这步棋，把我闹迷昏了。我觉得它很过分，就琢磨怎么惩罚；想找出又不损、又有力的攻击手段，结果没注意自己时间，一下子居然超时了。说着还露出很明显的懊悔神色，接着俩人一起摆摆，得出结论是，黑棋完全不敢反抗，只能接受苦活。这样的话，黑棋更加帖不出目，基本上是必败无疑了。
沉浸在浓厚庆幸情绪中的王儒不知道，这是他最后一次赢李志刚；而后二十来年，就是见一次输一次。而对方，棋力储备、心态积累等方面都已经面临完成；这一次不应有的输棋，很可能就是完成涅槃仪式的一把火，从而令他能够浴火重生，脱胎换骨地更上层楼。这个形容貌似有些夸张，客观地说，大约只不过是完成了业余三段到业余四段的晋升而已。但是，普通业余棋手，又有多少人能够完成这个“任务”呢？有相当一部分人参加一辈子府里比赛，棋力水平甚至都很难达到业余四段；这个结论绝不夸张，而且殷省绝大多数地方，都应该是这样的。
侥幸过关的王儒忐忑不安地憧憬后面的赛程，而已经捅破了心里的窗户纸的李志刚，也根本不在意这一场失利了；他甚至再也不担心王儒了，心灵一片澄明。苦读书 www.kudushu.org
江山易改，本性难移这句话，从心理学上来说:江山指人的表面性格，是体现出来给自己或者给别人看，给别人评价的。
本性就是指内在人格，根据科学统计，人的人格是很难改变的，它和遗传和儿时的教育有很大关系，所谓“三岁看大，七岁看老”就是这个原因。人格，在希腊文里的意思就是“面具”，人每天都带着不同的面具面对不同的人或事，但内在人格，只有少数很亲密的人和自己才能看到。按中国话来说就是江山易改，本性难移，这句话也说明了中国的心理学发展还是比较早的，但没有科学化，这句话同时也包涵了古代中国人民智慧的结晶，堪比现代科学统计技术!
本局的走势很平缓，到了后半盘，黑棋就有了不小的贴目压力。王儒花费不少时间判断形势，只能尽力拼抢官子，不顾本身的薄味；但是，后来中腹一块大棋必须补活。他明知道形势不乐观，只好冒险向外多补了一路。形势很微妙，李志刚对此当然也很清楚。这时候就考验人了，由于棋力所限，想要让俩人都能完美无缺地收官子，那纯粹是天方夜谭。所以，现在就像小时候常玩的“挑棍”游戏。
挑棍游戏，也被叫做游戏棒或撒棒。适合八岁以上年龄，老少皆宜的一种益智小游戏。可以单人或多人共同参与。按照小棍的多少算分。适于酒吧，聚会时娱乐助兴的休闲游戏。规则简浅，易上手。把所有挑棍抓在手中，垂直与桌上，放手。棒棒撒开后，然后将挑棍一根根地挑起来收回，但不能动到或碰到别的小棒。失手者，换另一玩家提取。谁挑回的小棍越多，收集的分数越高，谁就是赢家。
首先，要在每次吃完冰棍后，将冰棍签子洗净收好，这就是玩具。不过不是现在这种扁扁的，而要过去那种细细的简易的。持有签子的多少决定了谁先玩谁后玩，可是小的时候不是天天都可以吃到冰棍，于是，贪玩的我们便想到了一个坏主意。那时的夏天，家家户户都爱用竹门帘避暑挡蚊虫，竹门帘细细的竹条正好和冰棍签子一样，于是就趁妈妈不在的时候，偷偷的抽一根竹条出来，比着冰棍签子切成一小根一小根的，冒充冰棍签子。不过，这种事是不能常做的，那时家家都穷，这种破坏家庭财物的行为，大人发现是要痛打的。
先由每个人出签子，可全出也可出一部分，出得最多的先玩，以此类推。玩家手持所有的签子，使劲向地下一扔，再拿起另外一根签子，从地上那一堆纠缠在一起的签子中，挑起一根来，既要保证它脱离那一堆签子，又不能触动其它的签子，这就算成功了一根，一直到你全部挑完，或者你中途放弃后边的不要了，你所挑出的签子就都成了你的战利品。但是，这期间如果你哪怕只是轻轻的触动了其它的签子一下下，你都要将前面挑出的签子全部交回，由下一任继续玩耍，直到这一场的签子全部被分光。又开始重新出签，重新玩。就这样一场接一场，不到妈妈叫吃饭决不收场。
李志刚本来是以攻杀凌厉见长的，但是过去吃足了收不住手的亏；现在改为攻守兼备了。但是到了头绪错综复杂的官子阶段，也是一样头大；加上王儒算是他前面十来年间最大的克星，心理阴影着实不小。本来他时间一直领先王儒多达十分钟的，后面苦心研究官子的得失大小而浑然忘我了；坏了，俩人只顾“头顶头”专注地思考了，谁也没注意棋钟！！实际上，王儒时间落后，他自己明白，一直没有敢耽误时间。而李志刚却疏忽了，等他听到计时器报警，定睛一看，大惊失色，原来竟然是自己超时了！！无比懊恼的李志刚问王儒，超时了，我输了；不然也是我要输半目吧？
王儒强行遏制心中的狂喜，不动声色诚实地回答，我一直觉得，你最少也应该赢半目呢。其实这种事情，对于他们来说不太容易得出正解；于是俩人开始复盘。前面的简单几句话带过，几乎是直接跳到了收官子阶段。王儒指着自己飞一手的那步棋说，这时我显然落后，最起码不是明显领先，不然我应该老老实实地跳一个补活的。李志刚面露苦涩，立即接口说，就是这步棋，把我闹迷昏了。我觉得它很过分，就琢磨怎么惩罚；想找出又不损、又有力的攻击手段，结果没注意自己时间，一下子居然超时了。说着还露出很明显的懊悔神色，接着俩人一起摆摆，得出结论是，黑棋完全不敢反抗，只能接受苦活。这样的话，黑棋更加帖不出目，基本上是必败无疑了。
沉浸在浓厚庆幸情绪中的王儒不知道，这是他最后一次赢李志刚；而后二十来年，就是见一次输一次。而对方，棋力储备、心态积累等方面都已经面临完成；这一次不应有的输棋，很可能就是完成涅槃仪式的一把火，从而令他能够浴火重生，脱胎换骨地更上层楼。这个形容貌似有些夸张，客观地说，大约只不过是完成了业余三段到业余四段的晋升而已。但是，普通业余棋手，又有多少人能够完成这个“任务”呢？有相当一部分人参加一辈子府里比赛，棋力水平甚至都很难达到业余四段；这个结论绝不夸张，而且殷省绝大多数地方，都应该是这样的。
侥幸过关的王儒忐忑不安地憧憬后面的赛程，而已经捅破了心里的窗户纸的李志刚，也根本不在意这一场失利了；他甚至再也不担心王儒了，心灵一片澄明。苦读书 www.kudushu.org
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