(苦读书 www.kudushu.org) 比如说，俩人争执不休的这副牌。时过境迁的十几年后，王儒可以给出两条路线，都可以算正解。第一条是激进的路线，开叫一黑桃，应叫二梅花；开叫人跳叫三方块，应叫人加叫四方块；开叫人扣叫四红心！这样，应叫人就会敢于冒险发动了；叫四无将问A，等开叫人答出一个A之后，叫6梅花止叫。
第二条是温和的，略有难度。开叫一黑桃，应叫二梅花；跳叫三黑桃（原花色跳叫是16-18点，保证六张以上好套；这个比跳叫三方块准确。），应叫人叫四梅花（这个是温和地表示强牌）。这时，开叫人叫四方块，应叫人可以叫五方块（这是有难度的“动作”）。开叫人需要叫五红心，如此，应叫人叫6梅花。6梅花的完成定约概率远胜于6黑桃。6梅花的概率应该是百分之九十，6黑桃只有百分之五十出头。不过，如果开叫人只有红心K或者是KJ结构，那么他只能考虑6黑桃定约了。
当时，二人之所以达不成统一认识，主要是因为二人水平都比较低；而且，还都非常固执；还有，说不明白时，都很急躁，显得“很没有素质”。所以，王亚峰才想到要找其他人评理。其实，搭档之间不能达成共识，不能说就完全是坏事；需要从两方面看待。业余牌手由于不能有机会接受专门训练，自然会有基本功方面这样或那样的缺陷；那么，两个人出现不一致纯属再正常不过的事情。如果很容易就能统一，那才不正常。如何顺利地解决问题，才是关键；而且，双方水平的进步、提高，很可能就是以此为基础的。
桥牌是一项高雅的运动。说其高雅，是因为其运动的形式与内容都透着一个“雅”字，敌我双方和平共处于一个方桌上，表面心如止水，内心暗流汹涌，平静中隐含激烈，无声中硝烟弥漫，看似平淡的52张牌，通过双方公开的信息传递，各自争叫约定最佳的目标，在做庄与防守中，一方为实现预定的目标而全力拼搏，另一方为努力阻止这个目标的实现而穷追堵截，斗智斗勇，展开殊死的搏斗！
由于桥牌运动的特殊性，所以两个牌手间的配合默契程度是打好每一副桥牌的关键之所在。两个训练有素，配合默契的桥牌搭档，即使“山穷水尽凝无路”，也会“柳暗花明又一村”，只要一有机会马上找到切合点会反败为胜，继而乘胜追击，相反，如果两个牌手的配合有问题，即便是两个牌艺高超的大师级选手，也会因为不默契而相互抵充原有的实力，从而事倍功半，达不到预想的效果。
在桥牌中，搭档之间通过桥牌语言来交换信息，以求达到最合适的定约，完成最完美的狙击。应该说找一个同伴打桥牌，并非难事；但如何准确地表达与接收自己或同伴手上所持牌型的情况信息，判断出联手能达到的目标就难了，不管你牌艺有多高，没有搭档的密切配合，都达不到理想的效果，也感觉不到真正的乐趣。如果说桥牌运动是一项艺术，那么它便主要是一项搭档间配合的艺术。虽然是一样的叫牌体系，虽然防守做庄的水平也十分接近，然而面对52张扑克牌象52个小精灵一样的千变万化，传递和接收的信息会经常出现偏差，由此该达到的目标没达到，该停止的脚步停不下来，于是不免会留下遗憾的叹息声。因为遗憾，总让我们更加渴望、更加迫切地希望能有一个理想的搭档；互相理解，配合默契，建立起完美的沟通，共享桥牌带来的快乐！
如何建立起两个桥牌搭档间的完美沟通，大致应该从以下几方面去考量：
1、爱好与执着。决定做桥牌搭档的两个牌手必须要对桥牌有着同样的兴趣爱好，同样执着地喜欢桥牌运动，同样对桥牌的研究有着孜孜不倦的精神。只有这样，才能共同为一个叫品的实施，一次防守的失误，一副做庄的技巧而细细推敲，潜心研究，找出传递信息的最佳途径，以便在下一次的打牌中，少一点遗憾，多一分愉悦，通过有限的约定，表达无限的牌情，认真聆听对方传出的每一个信息，咀嚼对方每一个信息所表达出来的意愿，又将经过自己大脑筛选、过滤后的信息尽量准确地传递给对方，彼此之间进行心与心的对话，默契得如同一人。
2、沟通与默契。做搭档的两个人除了对桥牌有一个共同的爱好和执着外，还必须实施有效的沟通以达成完美的默契。所谓有效沟通是一种动态的双向行为，沟通双方必须充分表达自己对某一问题的看法，首先，信息发送者必须最大可能地准确表达自己所发信息的内在涵义，尽量做到清晰明了，以便接收者能够确切理解其真实意思，领会其含义，切忌模棱两可；其次，发送信息者必须重视接收者的反应并根据其反应及时地修正传递，免除不必要的误解。需要指出的是任何一个沟通皆始于自我的思维系统，如果过于迷信自身的思维方式，沟通往往会导致缺乏客观、公正、公平之心，既不能正视自我又不能正视他人，更谈不上设身处地站在对方的立场考虑问题。
参与桥牌运动的人都知道，一个“桥”字对桥牌来说是何等的重要，因为桥牌是一个需要在搭档间架起“心灵之桥”的游戏，探究的是“心照不宣”和“心领神会”，为了达成一副牌的最佳效果，牌手间必须做到：一要有“共同语言”，即共同遵守某个桥牌约定，包括防守和叫牌都必须要有一个共同遵守的约定，如果一个用“自然叫牌法”而另一个使用“精确叫牌法”，那么两个人无论如何是无法达成最佳定约的；二要“互相理解”，时时刻刻站在搭档一方换位思考，每一次叫牌是不是对方能够充分理解，同伴的每一次回应你是否理解清楚，不理采同伴的独立叫牌是无法达到最佳约定的；三要“表达清楚”，尽可能地将自己手中牌的牌型、牌力准确地传递给同伴，不能有意无意地隐瞒自己手中牌的真实情况，更不能胡乱传递消息，将同伴引向歧途。
有效沟通的完美境界便是默契，那是一种彼此心知肚明的相互关照和顿悟，是一种心灵感应的升华，如果溢于言表便是“不谋而合”，深藏于心便是“同出一辙”。只要是搭档间心灵的融合，哪怕是对视转眸的一瞬间，彼此虽然一语不发却心照不宣，互相不动声色却心领神会，可谓“于无声处听惊雷，心有灵犀一点通”就是这样的境界。当然，搭档之间要达到如此的默契程度需要经过无数次的配合、磨练、争吵，甚至面红耳赤，然后再把打完的牌摊开，认认真真地分析研究，把打牌时的想象，推测，判断说出来让对方分享，共同提高。苦读书 www.kudushu.org
第二条是温和的，略有难度。开叫一黑桃，应叫二梅花；跳叫三黑桃（原花色跳叫是16-18点，保证六张以上好套；这个比跳叫三方块准确。），应叫人叫四梅花（这个是温和地表示强牌）。这时，开叫人叫四方块，应叫人可以叫五方块（这是有难度的“动作”）。开叫人需要叫五红心，如此，应叫人叫6梅花。6梅花的完成定约概率远胜于6黑桃。6梅花的概率应该是百分之九十，6黑桃只有百分之五十出头。不过，如果开叫人只有红心K或者是KJ结构，那么他只能考虑6黑桃定约了。
当时，二人之所以达不成统一认识，主要是因为二人水平都比较低；而且，还都非常固执；还有，说不明白时，都很急躁，显得“很没有素质”。所以，王亚峰才想到要找其他人评理。其实，搭档之间不能达成共识，不能说就完全是坏事；需要从两方面看待。业余牌手由于不能有机会接受专门训练，自然会有基本功方面这样或那样的缺陷；那么，两个人出现不一致纯属再正常不过的事情。如果很容易就能统一，那才不正常。如何顺利地解决问题，才是关键；而且，双方水平的进步、提高，很可能就是以此为基础的。
桥牌是一项高雅的运动。说其高雅，是因为其运动的形式与内容都透着一个“雅”字，敌我双方和平共处于一个方桌上，表面心如止水，内心暗流汹涌，平静中隐含激烈，无声中硝烟弥漫，看似平淡的52张牌，通过双方公开的信息传递，各自争叫约定最佳的目标，在做庄与防守中，一方为实现预定的目标而全力拼搏，另一方为努力阻止这个目标的实现而穷追堵截，斗智斗勇，展开殊死的搏斗！
由于桥牌运动的特殊性，所以两个牌手间的配合默契程度是打好每一副桥牌的关键之所在。两个训练有素，配合默契的桥牌搭档，即使“山穷水尽凝无路”，也会“柳暗花明又一村”，只要一有机会马上找到切合点会反败为胜，继而乘胜追击，相反，如果两个牌手的配合有问题，即便是两个牌艺高超的大师级选手，也会因为不默契而相互抵充原有的实力，从而事倍功半，达不到预想的效果。
在桥牌中，搭档之间通过桥牌语言来交换信息，以求达到最合适的定约，完成最完美的狙击。应该说找一个同伴打桥牌，并非难事；但如何准确地表达与接收自己或同伴手上所持牌型的情况信息，判断出联手能达到的目标就难了，不管你牌艺有多高，没有搭档的密切配合，都达不到理想的效果，也感觉不到真正的乐趣。如果说桥牌运动是一项艺术，那么它便主要是一项搭档间配合的艺术。虽然是一样的叫牌体系，虽然防守做庄的水平也十分接近，然而面对52张扑克牌象52个小精灵一样的千变万化，传递和接收的信息会经常出现偏差，由此该达到的目标没达到，该停止的脚步停不下来，于是不免会留下遗憾的叹息声。因为遗憾，总让我们更加渴望、更加迫切地希望能有一个理想的搭档；互相理解，配合默契，建立起完美的沟通，共享桥牌带来的快乐！
如何建立起两个桥牌搭档间的完美沟通，大致应该从以下几方面去考量：
1、爱好与执着。决定做桥牌搭档的两个牌手必须要对桥牌有着同样的兴趣爱好，同样执着地喜欢桥牌运动，同样对桥牌的研究有着孜孜不倦的精神。只有这样，才能共同为一个叫品的实施，一次防守的失误，一副做庄的技巧而细细推敲，潜心研究，找出传递信息的最佳途径，以便在下一次的打牌中，少一点遗憾，多一分愉悦，通过有限的约定，表达无限的牌情，认真聆听对方传出的每一个信息，咀嚼对方每一个信息所表达出来的意愿，又将经过自己大脑筛选、过滤后的信息尽量准确地传递给对方，彼此之间进行心与心的对话，默契得如同一人。
2、沟通与默契。做搭档的两个人除了对桥牌有一个共同的爱好和执着外，还必须实施有效的沟通以达成完美的默契。所谓有效沟通是一种动态的双向行为，沟通双方必须充分表达自己对某一问题的看法，首先，信息发送者必须最大可能地准确表达自己所发信息的内在涵义，尽量做到清晰明了，以便接收者能够确切理解其真实意思，领会其含义，切忌模棱两可；其次，发送信息者必须重视接收者的反应并根据其反应及时地修正传递，免除不必要的误解。需要指出的是任何一个沟通皆始于自我的思维系统，如果过于迷信自身的思维方式，沟通往往会导致缺乏客观、公正、公平之心，既不能正视自我又不能正视他人，更谈不上设身处地站在对方的立场考虑问题。
参与桥牌运动的人都知道，一个“桥”字对桥牌来说是何等的重要，因为桥牌是一个需要在搭档间架起“心灵之桥”的游戏，探究的是“心照不宣”和“心领神会”，为了达成一副牌的最佳效果，牌手间必须做到：一要有“共同语言”，即共同遵守某个桥牌约定，包括防守和叫牌都必须要有一个共同遵守的约定，如果一个用“自然叫牌法”而另一个使用“精确叫牌法”，那么两个人无论如何是无法达成最佳定约的；二要“互相理解”，时时刻刻站在搭档一方换位思考，每一次叫牌是不是对方能够充分理解，同伴的每一次回应你是否理解清楚，不理采同伴的独立叫牌是无法达到最佳约定的；三要“表达清楚”，尽可能地将自己手中牌的牌型、牌力准确地传递给同伴，不能有意无意地隐瞒自己手中牌的真实情况，更不能胡乱传递消息，将同伴引向歧途。
有效沟通的完美境界便是默契，那是一种彼此心知肚明的相互关照和顿悟，是一种心灵感应的升华，如果溢于言表便是“不谋而合”，深藏于心便是“同出一辙”。只要是搭档间心灵的融合，哪怕是对视转眸的一瞬间，彼此虽然一语不发却心照不宣，互相不动声色却心领神会，可谓“于无声处听惊雷，心有灵犀一点通”就是这样的境界。当然，搭档之间要达到如此的默契程度需要经过无数次的配合、磨练、争吵，甚至面红耳赤，然后再把打完的牌摊开，认认真真地分析研究，把打牌时的想象，推测，判断说出来让对方分享，共同提高。苦读书 www.kudushu.org
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