第四百三十六章、上网疯玩(6)



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(苦读书 www.kudushu.org)    老白“玩”诈叫,实际上远没有那么复杂;他只不过就是希望通过非正常手段,把落后那么多的分数赢回来。为什么不考虑堂堂正正地战胜,他从来没有看得起的对手呢?这个更简单,他同样认为,在仅仅剩下的三副牌里面,他没有能力力挽狂澜,逆转战胜王儒、王亚峰这对搭档。呵呵,看官们有没有感到非常好笑呢?

    这件事老白他们当时获得了“巨大收益”。联手只有二十点想要完成三无将,必须赢得九墩牌同时只输掉四墩牌;大家觉得有没有可能性呢?你可能会问,对方多少点?嘻嘻,他们俩只有加起来二十点,对方加起来自然也有二十点;就是说双方的牌力几乎是相等的。之所以说几乎相等,那是因为不知道双方号码牌情况如何;手里8910号码比较多的一方,总牌力会相对高一些的。总的来说,如果王儒他们不出现大失误,三无将定约绝对是完不成的。这副牌他们如果打宕了,很可能总分会输到三十多imp。其实,他们如果正常地输了也没什么;王儒他们四人不会有什么特殊想法的。

    胜败乃兵家常事吗,赢了一场平常练习赛而已;只不过柴哥、老孙与老白、麻东升四人,心里有可能或多或少地有点失落罢了。然而老白的“努力”终于还是得到了回报,他脱手两次尽可能地树立红心套;而王亚峰也终于“看出”,庄家的方块这门花色应该很弱;他手里有方块KQxx四张,明手双张xx,他应该转而主动进攻方块了。可是,出大出小是个问题。他有四张,明手两张;庄家很可能有四五张,那么王儒很可能只二三张;实际上他必须出小牌。原因在于,必须希望王儒有方块大牌,否则出方块就已经吃亏了;王儒无论有A还是J或是A、J都有,他都不应该出方块大牌。

    实战他出的是方块K,而王儒只有方块Ax双张;即使王儒不想管上同伴的方块K都不行。如果第一轮不理放过,那么他方块K就赢得了这一墩;但是,没什么值得高兴的,因为第二轮无论如何也阻塞在王儒手里了,没办法继续出方块;另外,老白脱手那二次,都是进了王亚峰手里,他浪费了一次机会,第二次才发现方块这“目标”;首攻和续攻都打了废牌,进攻人家黑桃,明手摆着AKJ。现在,方块一旦阻塞,就无药可救了。王儒只能寄希望于,王亚峰原本至少是KQJx或者KQ10x这样的结构才行;本来他这样才不怕同伴阻塞。最不怕的,就是KQJ10这样的半坚强结构,如此才应该出顶张。

    当王亚峰看到王儒踌躇了几秒,然后出方块A时,立即心疼地“哎呀”一声;王儒不解地问他:“怎么了?”麻东升也奇怪地看他:“你同伴解封呢,你那样干什么?”问题是在于,原来老白方块是必然要输三墩的;如今,只输了二墩——方块A和Q;加上前面二墩红心,目前才只输了四墩。而且,老白自己还能赢得三墩方块,无比荒谬的三无将定约,非常神奇地完成了!王亚峰不明白,还埋怨王儒不应该出方块A呢;人家老白闷声大发财,麻东升说话了:“你同伴只有两张方块,怎么能不出方块A呢?再说,就算他不出方块A,你还有进手张,能够兑现方块Q吗?”

    王亚峰无言以对了,但他不再理会麻东升,只是絮絮叨叨地说王儒,用A打同伴的K难道不心疼吗?王儒本来不言语,他心疼的是人家浑水摸鱼“摸”走了三无将定约;但是王亚峰这么墨迹,他也火了。怒道:“我看书上讲,这种情况都是必须用A超吃解封的;而且,防守三无将时,出K的长套结构都是比较坚强,不很怕同伴用A超吃。”其实,这番话原本书上就有,王亚峰学习时候不专心,根本没有注意到这些基本的而又必须掌握的东西;他主要关注那些旁门左道了。这也是天性使然,每个人的兴趣爱好以及天赋不同,各师各法就是在所难免的事情。

    如果俩人都默不作声,只当没有这一副牌,损失了十二个imp的事情的话;可能最后他们依然能赢。可是,此刻王亚峰仍旧不识好歹地喋喋不休,惹得队友高浩然、张影他们也将“枪口”一致对准了他;大家一起批驳他的错误。高浩然甚至说,建议他回家多研究研究桥牌单套结构,别一说话就露怯!抛开语气不谈,人家高浩然这话真的就是好心好意的逆耳忠言;虽然此时说出来,确实略有挖苦的意思。王亚峰死活不服,一意孤行地,乱七八糟的跟所有人漫无目的地争吵。

    这对于他来说,在十来岁之后,早已成为常态;几乎没有人能够说服他,除了他母亲之外。他母亲实际上根本就不说他,完全没有说过他半个不字。王儒没有那么好的运气,他母亲脾气比较暴躁,对他们哥仨都不怎么样。不过,都属于普通人范畴;没必要刻意美化或丑化亲情,普通情况应该都是平平淡淡的,根本没有多么高大上。普通人的行为也就是如此这般,稍微用心,基本就可以预计。世事洞明皆学问,人情练达即文章。意思说的是:把世间的事弄懂了处处都有学问,把人情世故摸透了处处都是文章。这当然有老于世故的滑头主义应世哲学的意思,明世故,通人情,熟悉江湖,善于应对,了解社会,总有办法。

    其实,如果不是利己主义,明哲保身,“洞明”“世事”和“练达”“人情”还是必要的。世间的事,异常复杂,在林林总总的现象的背后隐藏着“世理”,人在世上活,如果要活得好些,是需要去洞察明了其中的“世理”的,在这方面,学问可大着呢!对于“世事”只有深入地去看,去分析,去探究,方能达到“明”的状态,明世理才是真正的长学问。如果混混沌沌地在世上混,处事不认真,遇到问题不深究,当然也不会有学问的。苦读书 www.kudushu.org

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