第四百九十五章、对决老白(17)



苦读书推荐各位书友阅读:紫塞轶录第四百九十五章、对决老白(17)
(苦读书 www.kudushu.org)    2.等级确立的影响因素

    等级制度确立之后也将受到年龄、性别以及在种群之内呆的时间长短影响。在非灵长类中,雄性的等级一般高于雌性的个体,同龄当中雄性个体一般都比雌性个体大的多,攻击部位更加具有攻击性,体能更好,力量上也有较大的差距。雄性更加富有攻击性,这与雄性体内有雄性激素有较高的关系。但是仍有一些少部分的物种是雌性个体的等级高于雄性个体。成年的雄性个体等级主要是受到年龄的影响,成熟前等级较低,成熟时等级较高,老年后的等级再次降低,呈山丘形状。而在雌性黄山短尾猴中,未成年的年龄较小地位越高,年龄越大反而地位降低,也就是说,这种物种的等级与年龄成反比。也有个体随着在群内带的时间越长地位越高,主要是由于等级高的动物迁出与死亡所造成的原因。有报道认为,再决定等级方面在群内带的时间所起到的作用更加巨大。

    3.等级制度对种群的影响

    等级制度为的是能够更好的分配族群的食物资源、空间资源、以及配偶资源等等。等级越高,分配的资源自然就越多。就拿公鸡来讲,鸡群中的鸡王在抢食的时候,见到同类就马上跳过去猛啄它们,吓得其他的都四处逃窜。同样子,其他的也像鸡王一样,老二欺负老三,老三欺负老四,以此类推。最弱的就难以得到食物。这种现状就会使得强者越强,弱者淘汰。当一些从属的个体寻觅到食物的时候,也往往会被那些优势的个体抢走。使优秀的基因得以传递下去,面对捕食者能够更好地获得生存下去的资源。当食物充足的时候,动物会将多余的食物分享给种群内的其他个体,在灵长类和食肉类动物当中比较的常见。

    当等级已经确立之后,就成为了一个比较确定的一个团体。动物们是为了生存、繁衍后代、一个共同的目标走到了一起,并非是打打杀杀。为了维持秩序,族群会排斥外来者。拿猴群来说,猴王不仅仅不接纳其他种群的单身,自己族群内中对自己构成威胁的猴子逐出群体,保证社会的安定团结。

    在等级社会中社会地位高有许多的便利,可以通过不断地战斗获得有限的资源,食物、空间、雌性等。等级高的雌性完成大多数的交配份额。就拿短尾猴来说,雄**配次数与其自身的地位有着直接的关系。地位越高交配的雌性越多,地位越低交配的雌性越少。

    义务与权力对等,并不是总是那么如意的生活。例如一种红鹿,等级高的红鹿,在交配季节为了维护自己的地位十分的忙碌,没有时间进食导致自己的身体十分的虚弱,又经常战斗,这样就使得许多等级较低的个体可以偷到交配的机会。北方有一种北海豹,地位高的雄性在繁殖季节为了保护领地不断与对手战斗,两个月之中从早到晚不进食,死亡的概率十分的高,可以达到雌性的三倍。等级低的个体可以通过屈服的行为得以呆在等级较高的个体身边,可以得到食物以及交配的权利。在群体中还可以避免捕猎者的袭击。

    由于权力的高度集中在捕食和防御上种群比个体更加容易的生存下去,当一只猩猩种群进攻另一个种群的时候,几只猩猩协同攻击,分工明确。等级的制度致使这样的侵略更加具有攻击性。团队的力量总是大于个体力量的加和的。集体防御更是这样,就蜜蜂而言,兵种不同他们的存在意义也不一样,有的负责采集,有的负责防御,有些负责繁衍。这样有规划,有秩序的种群在大自然中生活的更加惬意。不怕饿虎,怕群狼。正是这种严密的等级制度使得种群在自然界不断的延续下去。

    适者生存,存在即必然,生物总是要不断适应环境,只有适应这种等级制度下的群居动物才能够在社群的竞争中生存下来。

    参照上面大段内容,我们明显可以看出来,假设老白是公认的“头狼”,那么王亚峰就是那挑战者。为什么防疫站队几个人都“群情激奋”,纷纷攻击王亚峰呢?我们可以认为,王亚峰挑战的,其实是已经确定了的“秩序”,所以引发了他们的极大不满。如果此情况发生在狼群,就是两种情况:其一,群体承认它的挑战者地位,那么它就可以被允许去与狼王单挑,获胜者成为新狼王;其二,群体并不认可,那么狼群就会先行群殴,将不自量力的它逐出群体。呵呵,现在防疫站队几个人都不认为王亚峰有能力挑战老白;如果现场没有王儒,没有柴哥和老孙以及余三少,他真的会被赶走的!

    这一点,是人类之所以是最高等级的动物的,微不足道的一个体现;人类社会比其他动物社会的情况高级得多也复杂得多。不得不说,今天王亚峰做的准备很充分,想得很周到,而且运气也是非常好。由此,我们也可以明白了前面提到的另一个问题,就是王亚峰的人缘为什么那么差。一来,此人不修边幅、不拘小节,自己的修养等细节有欠提高;二来,更重要的是,他“信仰”人人平等,从来对公开的以及“隐形”的权威、“boss”都没有足够多的尊重;后者这情况,他绝不仅仅是冒犯了“领导”那么简单,很可能是对绝大多数人的不尊重!

    所以说,所谓的自由平等民主这等口号,喊起来容易,做起来就未必了;在西方诸省真的大行其道了吗?西方的事情太遥远了,我们管不到也没时间理会;最起码在殷省,要真正实现那目标,可能比实现四个现代化要难无数倍。主题只是分析一下挑战赛,没有探讨人类社会文明走向的远大目标;最后,还是要回来看看老白的态度。苦读书 www.kudushu.org

如果您中途有事离开,请按CTRL+D键保存当前页面至收藏夹,以便以后接着观看!

上一页 | 紫塞轶录 | 下一页 | 加入书签 | 推荐本书 | 返回书页

如果您喜欢,请点击这里把《紫塞轶录》加入书架,方便以后阅读紫塞轶录最新章节更新连载
如果你对《紫塞轶录》有什么建议或者评论,请 点击这里 发表。