(苦读书 www.kudushu.org) 对此，专家们的看法是“长考型”棋手在实战中会占很大便宜，而“感觉型”棋手在艺术上的贡献则要大一些。值得一提的是，这两种类型的棋手在对局中对对手的心理都有一定的影响。把这种影响称为“盘外招”显然有些过分，但将其称为“心理战”应该是恰如其分的。尽管这种“心理战”在大多数情况下都是无意中进行的。
在殷省围棋史上，范西屏和施襄夏这两位棋圣算得上是“感觉型”和“长考型”棋手里最典型、最杰出的代表了。袁枚曾形容说：“然施敛眉沉思，或日失未下一子，而西屏嬉游歌呼，应毕则口合鼾去。”襄夏长考之慢西屏落子如飞形成了鲜明对比，也成为了棋界的一段佳话。无独有偶，近代的吴清源和木谷实也是一快一慢，相映成趣。吴清源是棋界公认的天才。他的棋感好，下的棋颇有灵气。同时也极富创造性。而木谷实则是把作为直感而浮现于眼前的四、五手棋，从最不可能成立的一手开始，一手一手往下计算。由于没有漏算的地方，因此失误很少。应该说这两种类型的棋手各有所长，难分伯仲。但根据史料的记载来看，人们对“感觉型”棋手的评价似乎要略高一些。毕竟大多数棋迷都喜欢看富有创造性以及有生命力的棋。
业余棋手一般都要比专业棋手下得快一些。“落子如飞”的现象在业余棋界非常普遍。即使在一些正式的比赛中也是如此。不少业余棋都是跟着感觉走，走一步算一步，走到哪儿算到哪儿。对后续手段及以后的种种变化并没有太多考虑。当然，他们的“感觉”与专业棋手的“感觉”有着本质区别，难免会有随手之嫌。“长考型”棋手在业余棋界并不多见，似乎也不太受欢迎。
应该说，“感觉型”与“长考型”并不能作为评价一个棋手是否优秀的标准。只要能够取得好成绩，能够下出令人赏心悦目的棋来，不管他属于哪种类型都会受到人们的喜爱。但有一点我们不应否认，那就是，由于这两种类型棋手的存在，才使得我们的棋界更加丰富多彩，更加充满活力。再举例也很容易，其实藤泽秀行就曾经点评，论棋界天才，曹薰铉第一、马晓春第二；这二人都是才思敏捷类型的天才。而目前公认的棋界第一人李昌镐，恰恰不是那样的天才，而是典型的一位“长考派”代言人！
郭光辉感觉好下棋快，在包干计时的业余比赛里面经常会占一些上风。对方如果是“长考派”的，很容易就会有时间不够用的忧虑。越是时间紧迫，形势不是很好，对方再落子如飞，专门捡复杂而又凶猛的进攻招法来下；那么喜欢长考的棋手们的压力就会越大。紫塞府业余棋手里面的长考派们，由于水平不高，就不可能如同专业棋手里面那些高手们，越是到读秒时就越有如神助，水平发挥得更加淋漓尽致；大家往往都是，时间越紧下棋越容易出现漏洞。今天郭光辉非常喜欢的局面并没有出现，反而是他自己先行“露出了马脚”！他左思右想也没找到合适劫材，只能退而求其次，走了一个有些先手意味的大官子，是白棋星位小飞挂角后，黑棋二路飞，白棋尖三三那个定式之后，他二路爬一手。
这步棋本身价值后手十多目，万一王儒犯糊涂，在二二扳住，那么黑棋此处就至少多出两枚劫材。王儒明白只能置之不理，提劫之后就继续断打！郭光辉没办法，只好反打；王儒继续提子，而且还是继续叫吃。郭光辉无奈，只能无条件退让，把空里面的二路子接上。这时，王儒已经可以脱先去收其他大官子了，比如说走二二扳住之类的棋。可是，他在局部提子上瘾了，忍不住又继续提了一个子；这步棋的价值显然小了，他是为了防备对方继续反提子打劫。另外，也是由于此处作战成功而不由自主地产生了松懈心理。这个局部他一共提了郭光辉四个子，白棋得到七八目棋，黑棋实空减少了十来目棋；黑棋总共亏损二十来目棋；现在白棋反而盘面领先一点了。
王儒觉得胜利在望，产生松懈是非常正常的情况；同时，这也是比赛里面最容易出现也最危险的情况。殷省有一句古语，是“行百里者半九十”。出自西汉·刘向《战国策·秦策五·谓秦王》：“诗云：行百里者半于九十。此言末路之难也。“。解释为走一百里路，走了九十里才算是走了一半。比喻做事愈接近成功愈困难，愈要认真对待。成语意思可以从字面来理解，“行百里者半九十”，意思是行百里路，走了九十里，也只是走了一半；深层含义是说，干事情越接近完成时越艰难、越关键。很多人开始的时候总是雄心壮志，宏图远大，可是随着时间的进行，慢慢的就没有了动力，没有了毅力，没有了决心。到最后草草了事。
说起来，这句话王儒还是真的知道；不仅知道，而且也明白其中含义。然而，此时此刻他还是没有真正体会此言的深刻内涵。郭光辉此处损失了那么多，难道他就会甘心等着失败来临吗？“都把我拔成蜂窝煤了？！”郭光辉恨恨地自言自语道，王儒闻言好悬没忍住笑。下围棋里面，拔就是提子的意思。蜂窝煤主要用于家庭生火、取暖，用无烟煤制成的蜂窝状的圆柱形煤球。由原煤、碳化锯木屑、石灰、红(黄)泥、木炭粉等混合物基料和由硝酸盐、高锰酸钾等组成的易燃助燃剂所组成，有12个孔。用上述材料制成直径100mm的易燃蜂窝煤试烧，其着火快、火苗高达140mm以上，燃烧时间长达4小时，无烟无味，燃烧充分。
但是，蜂窝煤通体是黑色的；此时棋盘上白棋提了黑棋四颗子，所以郭光辉气愤地感叹，像是蜂窝煤；只不过，颜色半黑半白，看起来还真有点像没燃烧充分的蜂窝煤。苦读书 www.kudushu.org
在殷省围棋史上，范西屏和施襄夏这两位棋圣算得上是“感觉型”和“长考型”棋手里最典型、最杰出的代表了。袁枚曾形容说：“然施敛眉沉思，或日失未下一子，而西屏嬉游歌呼，应毕则口合鼾去。”襄夏长考之慢西屏落子如飞形成了鲜明对比，也成为了棋界的一段佳话。无独有偶，近代的吴清源和木谷实也是一快一慢，相映成趣。吴清源是棋界公认的天才。他的棋感好，下的棋颇有灵气。同时也极富创造性。而木谷实则是把作为直感而浮现于眼前的四、五手棋，从最不可能成立的一手开始，一手一手往下计算。由于没有漏算的地方，因此失误很少。应该说这两种类型的棋手各有所长，难分伯仲。但根据史料的记载来看，人们对“感觉型”棋手的评价似乎要略高一些。毕竟大多数棋迷都喜欢看富有创造性以及有生命力的棋。
业余棋手一般都要比专业棋手下得快一些。“落子如飞”的现象在业余棋界非常普遍。即使在一些正式的比赛中也是如此。不少业余棋都是跟着感觉走，走一步算一步，走到哪儿算到哪儿。对后续手段及以后的种种变化并没有太多考虑。当然，他们的“感觉”与专业棋手的“感觉”有着本质区别，难免会有随手之嫌。“长考型”棋手在业余棋界并不多见，似乎也不太受欢迎。
应该说，“感觉型”与“长考型”并不能作为评价一个棋手是否优秀的标准。只要能够取得好成绩，能够下出令人赏心悦目的棋来，不管他属于哪种类型都会受到人们的喜爱。但有一点我们不应否认，那就是，由于这两种类型棋手的存在，才使得我们的棋界更加丰富多彩，更加充满活力。再举例也很容易，其实藤泽秀行就曾经点评，论棋界天才，曹薰铉第一、马晓春第二；这二人都是才思敏捷类型的天才。而目前公认的棋界第一人李昌镐，恰恰不是那样的天才，而是典型的一位“长考派”代言人！
郭光辉感觉好下棋快，在包干计时的业余比赛里面经常会占一些上风。对方如果是“长考派”的，很容易就会有时间不够用的忧虑。越是时间紧迫，形势不是很好，对方再落子如飞，专门捡复杂而又凶猛的进攻招法来下；那么喜欢长考的棋手们的压力就会越大。紫塞府业余棋手里面的长考派们，由于水平不高，就不可能如同专业棋手里面那些高手们，越是到读秒时就越有如神助，水平发挥得更加淋漓尽致；大家往往都是，时间越紧下棋越容易出现漏洞。今天郭光辉非常喜欢的局面并没有出现，反而是他自己先行“露出了马脚”！他左思右想也没找到合适劫材，只能退而求其次，走了一个有些先手意味的大官子，是白棋星位小飞挂角后，黑棋二路飞，白棋尖三三那个定式之后，他二路爬一手。
这步棋本身价值后手十多目，万一王儒犯糊涂，在二二扳住，那么黑棋此处就至少多出两枚劫材。王儒明白只能置之不理，提劫之后就继续断打！郭光辉没办法，只好反打；王儒继续提子，而且还是继续叫吃。郭光辉无奈，只能无条件退让，把空里面的二路子接上。这时，王儒已经可以脱先去收其他大官子了，比如说走二二扳住之类的棋。可是，他在局部提子上瘾了，忍不住又继续提了一个子；这步棋的价值显然小了，他是为了防备对方继续反提子打劫。另外，也是由于此处作战成功而不由自主地产生了松懈心理。这个局部他一共提了郭光辉四个子，白棋得到七八目棋，黑棋实空减少了十来目棋；黑棋总共亏损二十来目棋；现在白棋反而盘面领先一点了。
王儒觉得胜利在望，产生松懈是非常正常的情况；同时，这也是比赛里面最容易出现也最危险的情况。殷省有一句古语，是“行百里者半九十”。出自西汉·刘向《战国策·秦策五·谓秦王》：“诗云：行百里者半于九十。此言末路之难也。“。解释为走一百里路，走了九十里才算是走了一半。比喻做事愈接近成功愈困难，愈要认真对待。成语意思可以从字面来理解，“行百里者半九十”，意思是行百里路，走了九十里，也只是走了一半；深层含义是说，干事情越接近完成时越艰难、越关键。很多人开始的时候总是雄心壮志，宏图远大，可是随着时间的进行，慢慢的就没有了动力，没有了毅力，没有了决心。到最后草草了事。
说起来，这句话王儒还是真的知道；不仅知道，而且也明白其中含义。然而，此时此刻他还是没有真正体会此言的深刻内涵。郭光辉此处损失了那么多，难道他就会甘心等着失败来临吗？“都把我拔成蜂窝煤了？！”郭光辉恨恨地自言自语道，王儒闻言好悬没忍住笑。下围棋里面，拔就是提子的意思。蜂窝煤主要用于家庭生火、取暖，用无烟煤制成的蜂窝状的圆柱形煤球。由原煤、碳化锯木屑、石灰、红(黄)泥、木炭粉等混合物基料和由硝酸盐、高锰酸钾等组成的易燃助燃剂所组成，有12个孔。用上述材料制成直径100mm的易燃蜂窝煤试烧，其着火快、火苗高达140mm以上，燃烧时间长达4小时，无烟无味，燃烧充分。
但是，蜂窝煤通体是黑色的；此时棋盘上白棋提了黑棋四颗子，所以郭光辉气愤地感叹，像是蜂窝煤；只不过，颜色半黑半白，看起来还真有点像没燃烧充分的蜂窝煤。苦读书 www.kudushu.org
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