(苦读书 www.kudushu.org) 就像足球界的巴西队，每一届世界杯的目标，都只有夺取冠军这个唯一目标一样；诸元涛参加紫塞府围棋比赛，也是只想得到第一名。如同章有所说的，无论多么大或者多么小的冠军，都是非常难以得到的。诸元涛在九八年紫塞府围棋职工赛时，也曾经有过一次六连胜，而且战胜了后来夺得了冠军的章有；可惜随即就遭遇二连败，功亏一篑。
那次医学院队是章有“挂帅”，辅以小言、小姚两员猛将；诸元涛虽然挑落了章有，却连续输给了小言和小姚，最后以九胜二败成绩获得了第三名。个人冠军是十胜一败的章有，亚军是九胜二败的小言，小言的对手分最高。那次马绍恒第一轮和第二轮连续输给了郭光辉和诸元涛，最后八胜三败获得了第六名；郭光辉第四，小姚第五。那次，诸元涛遭到章有两位队友的强力狙击，最后仅夺得了第三名；而这一次，诸元涛的一波怒涛五连胜，形势远好于那次，他能顺利夺冠吗？
且说第二台马绍恒对小蔡和第三台赵冬鸿对王儒，当时人们不知道每个人的具体得分情况，认为这两台的赛况与冠军也有很大关系。殷省人非常在乎面子，无论什么比赛，都喜欢得冠军；而争取好成绩这一说法，往往是建立在明知道没有争夺冠军的实力时才会退而求其次的想法。在殷省人眼里，面子可是一件大事。俗话说“人有脸，树有皮”，要是不要脸面，人人都不屑与其为伍，所以才有了“打人别打脸，骂人别揭短”这句话。你没注意吗，亲娘打孩子都是打屁股，只有后娘才打脸。女人们出门或参加重要活动都要打扮一番，除了选择穿什么衣服之外，更多的时间还是花费在脸蛋上。描一描柳叶眉，染一染樱桃唇，面色不太好的还要淡施脂粉。
殷省人要面子的传统是从什么时候开始的？显然不是从原始社会开始的，因为那时候的人是“以树叶遮羞，以兽皮为服”的。也许到了夏、商、周，殷省人就开始要面子了，但是爱面子形成风气应该是从孔子开始的。孔老二的儿子孔鲤死了，他没钱给儿子买棺材，颜回劝他卖掉车马为儿子置办一副棺材，孔子坚决不同意。他说：“当官的没有车马，那像什么样子？”最后孔鲤的尸体是不是用草席卷起来埋葬的，已经不可考究，但是从那以后人们开始特在乎面子，当然在乎面子的大多都是有脸面的人物了。
论古代最要脸面的人必然要说到项羽。秦朝末年起义军楚汉相争，项羽被刘邦打败。有人劝项羽渡过乌江，以求东山再起，可他说：“天之亡我，我何渡为！……纵江东父兄怜我，我何面目见之！”遂拔剑自刎。可怜一代英豪，就这样随着乌江浪涛，付之东流了！
大清朝的乾隆帝也很好面子。英国使臣远渡重洋，要和大清朝建立外交关系，乾隆皇帝端坐在龙椅上，要英国使臣行三拜九叩大礼。他皇帝的面子是保住了，可是也种下了祸根。后来清朝的皇帝不得不卑躬屈膝地割地赔款，与西方列强签订不平等条约。
其实，说只有有脸面的人才要面子也不全面。阿Q就是一个没有地位，没有钱财，被未庄人拿来取笑的角色，虽然不是什么有脸面的人物，但是他就很要面子。有人让他丢了面子，他会以自己独特的方式捞回面子。有人打了他，他会忍受着肉体的痛苦说道：“我就算被儿子打了。”
现在普通殷省人都要面子。几个哥们儿喝酒，不论酒量大小，都要充英雄，讲义气，“哥俩好，要喝倒”，最后真的倒在了地上，别人去扶他，他还说：“别管我，我没事！不行咱哥俩在整几个？”HB保定有个李启明，酒后驾车在校园里横冲直撞轧死了人，但是他还是把面子放在了第一位，大声喊道：“我爸是李刚！”，结果不仅他进了局子，就连他爸爸李刚也颜面落地。薄熙来已经犯事成了阶下囚，还死撑着面子。他一边在大堂上直言不讳地说自己曾有外遇，说妻子和王立军有暧昧关系，一边还大言不惭地喊叫：“不要侮辱我们薄家的家风！”
可话又说回来，也不是所有殷省人都那么在乎面子。越王勾践就是一个。他吃了败仗，被吴王夫差弄倒吴国做人质，虽然丢进了脸面，却不肯像项羽一样拔剑自刎，而是主动装孙子，为夫差牵马坠蹬，端茶倒水，俨然一副奴才像。他不要面子是为了捞回面子。他卧薪尝胆，终于用“孙子”的姿态麻痹了夫差，东山再起，最后起兵灭掉吴国，成为春秋霸主之一。汉朝的司马迁因李陵的案子被下到牢狱，虽然勉强保住了性命，但是却被施以腐刑。对古代文人来讲，这无疑是最为严重的羞辱，颜面荡然无存。但是他为了完成父亲的遗愿写出一部史书而忍辱负重，终于完成了一部流传千古的《史记》。秦末汉初的韩信，也算得上一个大气之人。他年轻的时候穷苦潦倒，在大街上受人欺负。但他胸怀异志，甘愿忍受胯下之辱。以后投奔刘邦也成就了一番事业。
其实，有的人一时丢弃脸面，也是一种气度。古语有“大丈夫能屈能伸”也算得上一种境界。战国时期赵国有一将一相，将是廉颇，相是蔺相如。蔺相如虽是文官，但地位比廉颇的高。一介武夫的廉颇很不服气，瞧不起蔺相如。有一天两个人在一条狭窄的街道相遇，如果互不相让谁都不能通过。蔺相如没有和廉颇斗气，主动掉转车头，让廉颇先过去。他的行动终于感动了廉颇，廉颇脱掉上衣，背上荆条到蔺相如府上登门请罪，上演了一出传诵千年的“将相和”。邯郸那条狭窄的街道也因此被命名为“回车巷”。苦读书 www.kudushu.org
那次医学院队是章有“挂帅”，辅以小言、小姚两员猛将；诸元涛虽然挑落了章有，却连续输给了小言和小姚，最后以九胜二败成绩获得了第三名。个人冠军是十胜一败的章有，亚军是九胜二败的小言，小言的对手分最高。那次马绍恒第一轮和第二轮连续输给了郭光辉和诸元涛，最后八胜三败获得了第六名；郭光辉第四，小姚第五。那次，诸元涛遭到章有两位队友的强力狙击，最后仅夺得了第三名；而这一次，诸元涛的一波怒涛五连胜，形势远好于那次，他能顺利夺冠吗？
且说第二台马绍恒对小蔡和第三台赵冬鸿对王儒，当时人们不知道每个人的具体得分情况，认为这两台的赛况与冠军也有很大关系。殷省人非常在乎面子，无论什么比赛，都喜欢得冠军；而争取好成绩这一说法，往往是建立在明知道没有争夺冠军的实力时才会退而求其次的想法。在殷省人眼里，面子可是一件大事。俗话说“人有脸，树有皮”，要是不要脸面，人人都不屑与其为伍，所以才有了“打人别打脸，骂人别揭短”这句话。你没注意吗，亲娘打孩子都是打屁股，只有后娘才打脸。女人们出门或参加重要活动都要打扮一番，除了选择穿什么衣服之外，更多的时间还是花费在脸蛋上。描一描柳叶眉，染一染樱桃唇，面色不太好的还要淡施脂粉。
殷省人要面子的传统是从什么时候开始的？显然不是从原始社会开始的，因为那时候的人是“以树叶遮羞，以兽皮为服”的。也许到了夏、商、周，殷省人就开始要面子了，但是爱面子形成风气应该是从孔子开始的。孔老二的儿子孔鲤死了，他没钱给儿子买棺材，颜回劝他卖掉车马为儿子置办一副棺材，孔子坚决不同意。他说：“当官的没有车马，那像什么样子？”最后孔鲤的尸体是不是用草席卷起来埋葬的，已经不可考究，但是从那以后人们开始特在乎面子，当然在乎面子的大多都是有脸面的人物了。
论古代最要脸面的人必然要说到项羽。秦朝末年起义军楚汉相争，项羽被刘邦打败。有人劝项羽渡过乌江，以求东山再起，可他说：“天之亡我，我何渡为！……纵江东父兄怜我，我何面目见之！”遂拔剑自刎。可怜一代英豪，就这样随着乌江浪涛，付之东流了！
大清朝的乾隆帝也很好面子。英国使臣远渡重洋，要和大清朝建立外交关系，乾隆皇帝端坐在龙椅上，要英国使臣行三拜九叩大礼。他皇帝的面子是保住了，可是也种下了祸根。后来清朝的皇帝不得不卑躬屈膝地割地赔款，与西方列强签订不平等条约。
其实，说只有有脸面的人才要面子也不全面。阿Q就是一个没有地位，没有钱财，被未庄人拿来取笑的角色，虽然不是什么有脸面的人物，但是他就很要面子。有人让他丢了面子，他会以自己独特的方式捞回面子。有人打了他，他会忍受着肉体的痛苦说道：“我就算被儿子打了。”
现在普通殷省人都要面子。几个哥们儿喝酒，不论酒量大小，都要充英雄，讲义气，“哥俩好，要喝倒”，最后真的倒在了地上，别人去扶他，他还说：“别管我，我没事！不行咱哥俩在整几个？”HB保定有个李启明，酒后驾车在校园里横冲直撞轧死了人，但是他还是把面子放在了第一位，大声喊道：“我爸是李刚！”，结果不仅他进了局子，就连他爸爸李刚也颜面落地。薄熙来已经犯事成了阶下囚，还死撑着面子。他一边在大堂上直言不讳地说自己曾有外遇，说妻子和王立军有暧昧关系，一边还大言不惭地喊叫：“不要侮辱我们薄家的家风！”
可话又说回来，也不是所有殷省人都那么在乎面子。越王勾践就是一个。他吃了败仗，被吴王夫差弄倒吴国做人质，虽然丢进了脸面，却不肯像项羽一样拔剑自刎，而是主动装孙子，为夫差牵马坠蹬，端茶倒水，俨然一副奴才像。他不要面子是为了捞回面子。他卧薪尝胆，终于用“孙子”的姿态麻痹了夫差，东山再起，最后起兵灭掉吴国，成为春秋霸主之一。汉朝的司马迁因李陵的案子被下到牢狱，虽然勉强保住了性命，但是却被施以腐刑。对古代文人来讲，这无疑是最为严重的羞辱，颜面荡然无存。但是他为了完成父亲的遗愿写出一部史书而忍辱负重，终于完成了一部流传千古的《史记》。秦末汉初的韩信，也算得上一个大气之人。他年轻的时候穷苦潦倒，在大街上受人欺负。但他胸怀异志，甘愿忍受胯下之辱。以后投奔刘邦也成就了一番事业。
其实，有的人一时丢弃脸面，也是一种气度。古语有“大丈夫能屈能伸”也算得上一种境界。战国时期赵国有一将一相，将是廉颇，相是蔺相如。蔺相如虽是文官，但地位比廉颇的高。一介武夫的廉颇很不服气，瞧不起蔺相如。有一天两个人在一条狭窄的街道相遇，如果互不相让谁都不能通过。蔺相如没有和廉颇斗气，主动掉转车头，让廉颇先过去。他的行动终于感动了廉颇，廉颇脱掉上衣，背上荆条到蔺相如府上登门请罪，上演了一出传诵千年的“将相和”。邯郸那条狭窄的街道也因此被命名为“回车巷”。苦读书 www.kudushu.org
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