(苦读书 www.kudushu.org) 为什么要提到这两种主张呢？其实这两种思路与人们最本源的处世之道都有直接关联。这两种思路，前者几乎是只考虑自己的利益，根本不留余地，完全不理会对方怎么样；后者呢是全面权衡利弊，既要保证自己得到利益，又希望对方不至于无法接受，被迫与自己死拼。如果仅仅是下围棋，不过是游戏，怎么玩其实没什么大不了的。
但是真正的战争可就是绝对两码事了。纵观世界历史，古往今来的所有战争，根本都是各民族之间、各省之间形形色色的利益纷争引发；归根到底黑锅还是要由那第一个思路来背。下围棋毕竟只不过是娱乐项目之一，无论怎么玩，别人最多讥笑你玩的水平不高，需要回家再好好练罢了；再极端一些，至不济也只是你不适合玩围棋，那么换成玩其他项目好了，有什么呢？然而战争就很难说是非善恶了。殷省有句古语，叫春秋无义战；其实，世界上大多数战争都非义战。
所谓义战，顾名思义就是正义的战争；非义战当然就是非正义的。而正义或者野蛮的标准倒是容易划分，以第二次世界大战为例，以米省、苏联、英格兰、法兰西以及殷省为代表的盟军一方是正义的一方；以德意志、东瀛、意大利为首的轴心三省是野蛮的一方。德意志与东瀛都是自欺欺人地打出某种骗人的幌子，伪称要在世界建立更美好的秩序，其实不过是做些烧杀抢掠，穷凶极恶地要以强大武力灭绝周围“邻居”，只为了让他们自己能够过上骄奢淫逸的生活罢了。如果世界上的生物都还只有野兽，那么他们的行为也没有什么不对。可笑东瀛人还口口声声地自称要建立什么“皇道乐土”。
而德意志人当时自称优秀人种，大肆杀戮犹太人，希望灭绝犹太民族。其实从文明角度而言，他们根本就是野蛮人。甚至不应该还叫人，叫野兽似乎更靠谱。文明，是历史以来沉淀下来的，有益增强人类对客观世界的适应和认知、符合人类精神追求、能被绝大多数人认可和接受的人文精神、发明创造以及公序良俗的总和。文明是使人类脱离野蛮状态的所有社会行为和自然行为构成的集合，这些集合至少包括了以下要素：家族观念、工具、语言、文字、信仰、宗教观念、法律、城邦和国家等等。由于各种文明要素在时间和地域上的分布并不均匀，产生了具有显而易见区别的各种文明，具体到现代，就是西方文明，阿拉伯文明，东方文明，古印度文明四大文明，以及由多个文明交汇融合形成的俄罗斯文明，土耳其文明，大洋文明和东南亚文明等在某个文明要素上体现出独特性质的亚文明。
文明是人类所创造的物质财富和精神财富的总和，一般分为物质文明和精神文明，此外还有把文明三分法、四分法、六分法和其它标准的分法。在分析的同时还应结合在一起理解，其两者间是相辅相成的。物质文明是人类改造自然的物质成果。表现为人们物质生产的进步和物质生活的改善，是精神文明的物质基础，对精神文明特别是其中文化建设起决定性作用，物质文明的性质为生产方式所决定。精神文明是人类在改造客观世界和主观世界的过程中所取得的精神成果的总和，是人类智慧、道德的进步状态。
一是科学文化方面，包括社会的文化、知识、智慧的状况，教育、科学、文化、艺术、卫生、体育等项事业的发展规模和发展水平。二是思想道德方面，包括社会的政治思想、道德面貌、社会风尚和人们的世界观、理想、情操、觉悟、信念以及组织性、纪律性的状况。作用是为物质文明的发展提供思想保证、精神动力及政治保障，法律保障和智力支持。
汉语“文明”一词，最早出自《易经》，曰“见龙在田、天下文明。”（《易·乾·文言》）。在现代汉语中，文明指一种社会进步状态，与“野蛮”一词相对立。文明与文化这两个词汇有含义相近的地方，也有不同。文化指一种存在方式，有文化意味着某种文明，但是没有文化并不意味“野蛮”。汉语的文明对行为和举止的要求更高，对知识与技术次之。
哲学、宗教、艺术萌芽之前，是没有文明史的，只有莽荒史、原始部落史。英文中的文明(Civilization)一词源于拉丁文'Civis'，意思是城市的居民，其本质含义为人民生活于城市和社会集团中的能力。引申后意为一种先进的社会和文化发展状态，以及到达这一状态的过程，其涉及的领域广泛，包括民族意识、技术水准、礼仪规范、宗教思想、风俗习惯以及科学知识的发展等等。19世纪之前西方对文明的定义比较狭隘，认为生产方式先进，知识丰富就代表文明，而生产能力低下，礼仪不合西方的定义就是野蛮，所以当对非洲和美洲进行侵略的时候总是定义为文明战胜了野蛮，但是却没有意识到他们的行为其实是真正的野蛮。到了现代西方才逐渐认识到这种对文明的定义是错误的。
文明是使人类脱离野蛮状态的所有社会行为和自然行为构成的集合，这些集合至少包括了以下要素：家族观念、工具、语言、文字、信仰、宗教观念、法律、城邦和国家等等。
由于各种文明要素在时间和地域上的分布并不均匀，产生了具有显而易见区别的各种文明，具体到现代，就是西方文明，阿拉伯文明，东方文明，印度文明四大文明，以及由多个文明交汇融合形成的俄罗斯文明，土耳其文明，大洋文明和东南亚文明等在某个文明要素上体现出独特性质的亚文明。苦读书 www.kudushu.org
但是真正的战争可就是绝对两码事了。纵观世界历史，古往今来的所有战争，根本都是各民族之间、各省之间形形色色的利益纷争引发；归根到底黑锅还是要由那第一个思路来背。下围棋毕竟只不过是娱乐项目之一，无论怎么玩，别人最多讥笑你玩的水平不高，需要回家再好好练罢了；再极端一些，至不济也只是你不适合玩围棋，那么换成玩其他项目好了，有什么呢？然而战争就很难说是非善恶了。殷省有句古语，叫春秋无义战；其实，世界上大多数战争都非义战。
所谓义战，顾名思义就是正义的战争；非义战当然就是非正义的。而正义或者野蛮的标准倒是容易划分，以第二次世界大战为例，以米省、苏联、英格兰、法兰西以及殷省为代表的盟军一方是正义的一方；以德意志、东瀛、意大利为首的轴心三省是野蛮的一方。德意志与东瀛都是自欺欺人地打出某种骗人的幌子，伪称要在世界建立更美好的秩序，其实不过是做些烧杀抢掠，穷凶极恶地要以强大武力灭绝周围“邻居”，只为了让他们自己能够过上骄奢淫逸的生活罢了。如果世界上的生物都还只有野兽，那么他们的行为也没有什么不对。可笑东瀛人还口口声声地自称要建立什么“皇道乐土”。
而德意志人当时自称优秀人种，大肆杀戮犹太人，希望灭绝犹太民族。其实从文明角度而言，他们根本就是野蛮人。甚至不应该还叫人，叫野兽似乎更靠谱。文明，是历史以来沉淀下来的，有益增强人类对客观世界的适应和认知、符合人类精神追求、能被绝大多数人认可和接受的人文精神、发明创造以及公序良俗的总和。文明是使人类脱离野蛮状态的所有社会行为和自然行为构成的集合，这些集合至少包括了以下要素：家族观念、工具、语言、文字、信仰、宗教观念、法律、城邦和国家等等。由于各种文明要素在时间和地域上的分布并不均匀，产生了具有显而易见区别的各种文明，具体到现代，就是西方文明，阿拉伯文明，东方文明，古印度文明四大文明，以及由多个文明交汇融合形成的俄罗斯文明，土耳其文明，大洋文明和东南亚文明等在某个文明要素上体现出独特性质的亚文明。
文明是人类所创造的物质财富和精神财富的总和，一般分为物质文明和精神文明，此外还有把文明三分法、四分法、六分法和其它标准的分法。在分析的同时还应结合在一起理解，其两者间是相辅相成的。物质文明是人类改造自然的物质成果。表现为人们物质生产的进步和物质生活的改善，是精神文明的物质基础，对精神文明特别是其中文化建设起决定性作用，物质文明的性质为生产方式所决定。精神文明是人类在改造客观世界和主观世界的过程中所取得的精神成果的总和，是人类智慧、道德的进步状态。
一是科学文化方面，包括社会的文化、知识、智慧的状况，教育、科学、文化、艺术、卫生、体育等项事业的发展规模和发展水平。二是思想道德方面，包括社会的政治思想、道德面貌、社会风尚和人们的世界观、理想、情操、觉悟、信念以及组织性、纪律性的状况。作用是为物质文明的发展提供思想保证、精神动力及政治保障，法律保障和智力支持。
汉语“文明”一词，最早出自《易经》，曰“见龙在田、天下文明。”（《易·乾·文言》）。在现代汉语中，文明指一种社会进步状态，与“野蛮”一词相对立。文明与文化这两个词汇有含义相近的地方，也有不同。文化指一种存在方式，有文化意味着某种文明，但是没有文化并不意味“野蛮”。汉语的文明对行为和举止的要求更高，对知识与技术次之。
哲学、宗教、艺术萌芽之前，是没有文明史的，只有莽荒史、原始部落史。英文中的文明(Civilization)一词源于拉丁文'Civis'，意思是城市的居民，其本质含义为人民生活于城市和社会集团中的能力。引申后意为一种先进的社会和文化发展状态，以及到达这一状态的过程，其涉及的领域广泛，包括民族意识、技术水准、礼仪规范、宗教思想、风俗习惯以及科学知识的发展等等。19世纪之前西方对文明的定义比较狭隘，认为生产方式先进，知识丰富就代表文明，而生产能力低下，礼仪不合西方的定义就是野蛮，所以当对非洲和美洲进行侵略的时候总是定义为文明战胜了野蛮，但是却没有意识到他们的行为其实是真正的野蛮。到了现代西方才逐渐认识到这种对文明的定义是错误的。
文明是使人类脱离野蛮状态的所有社会行为和自然行为构成的集合，这些集合至少包括了以下要素：家族观念、工具、语言、文字、信仰、宗教观念、法律、城邦和国家等等。
由于各种文明要素在时间和地域上的分布并不均匀，产生了具有显而易见区别的各种文明，具体到现代，就是西方文明，阿拉伯文明，东方文明，印度文明四大文明，以及由多个文明交汇融合形成的俄罗斯文明，土耳其文明，大洋文明和东南亚文明等在某个文明要素上体现出独特性质的亚文明。苦读书 www.kudushu.org
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