(苦读书 www.kudushu.org) 资产阶级在革命的上升阶段，对真理是比较宽容的，因此科学得到了飞跃的发展，出现了牛顿，爱因斯坦，达尔文，费尔巴哈，黑格尔等科学巨匠。
当然他们学说的产生也经历过艰难的探索和与错误的斗争的历程，但命运要比布鲁诺好得多。达尔文的进化论虽遭到猛烈的攻击，但是最终自杀的是那个贝克尔号的船长，因为他心中的精神支柱在真理面前倒塌了。
马克思主义列宁主义***思的产生和发展更是充满艰难曲折极为严酷的斗争，这个过程至今仍在继续。
正确的思想也具有两重性，同样表现在多个侧面。例如，正确总是与错误相伴；正确的认识往往产生于失败之后，可以说正确产生于错误之中；正确的东西最初总是处于弱小的非主导的地位；正确总是相对的，如果多走一步就会变成谬误；正确的一方也不是时时处处都是绝对正确，也会有犯错误的时候，也会有错误的分子出现，也会不断分化。
由于实践和认识的局限性，错误思想的产生是很容易的，可以说人们每时每刻都在产生错误的思想，错误的判断，错误的行为。而正确思想的产生就困难了。正确的思想从来都是在错误思想的全面包围中产生和发展起来，从来都不是一帆风顺的。从实践出发，人们首先产生的印象，然后加以判断，产生的思想认识往往是局限的或错误的，总是要经过一段反复调整，才能产生相对正确的判断和认识，因此第一印象是不可靠的。
很多科学真理的发现，都是经历了千百次的失败之后才得到的，社会科学和哲学更是如此。马克思主义最初只不过是在欧洲游荡的幽灵；列宁主义即使在党内，也长期不占主导地位；中共一大时只有十二个代表，五十几个党员，其中还有好几个当了汉奸和叛徒。所以说失败是成功之母，错误是正确的先导。这双是对立的统一。
占有主导地位的思想往往决定了事物发展的方向。然而处于主导地们的思想又往往是错误的一方，正确的思想要取得主导地位，却是十分困难。
***在《实践论》说：“如果这个人在这项工作中经过了一个时期，他就有了这项工作的经验了，而他又是一个肯虚心体察情况的人，不是一个主观地、片面地、表面地看问题的人，他就能够自己做出应该怎样进行工作的结论，他的工作勇气也就可以大大提高了。
只有那些主观地、片面地和表面地看问题的人，跑到一个地方，不问环境的情况，不看事情的全体（事情的历史和全部现状），也不触到事情的本质（事情的性质及此一事情和其他事情的内部联系），就自以为是地发号施令起来，这样的人是没有不跌跤子的。”
***的这个论断是以如果做前提的。我们反过来说，如果他不是一个肯虚心体察情况的人，而正是一个主观地、片面地、表面地看问题的人，那会怎么样呢？显然，他就不可能做出正确的结论。这种主观地、片面地、表面地看问题的人，这种自以为是的人，现实生活中不也经常可见吗？
如果这样的人掌了权，占据了主导地位，会怎么样呢？***说这样的人是没有不跌跤子的。然而在他还没有跤子的时候，在错误思想占主导地位的时候，他就可能照样升官，照样耀武扬威，照样发号施令，并且压制正确的思想。历史上这样的事实不是很多吗？
认识过程中的确有正确和错误两种可能性。在错误思想占统治地位的时候，正确的思想往往难以产生，产生了也得不到承认，更不能得到传播和实践的机会。在党内错误思想占统治地位时，***不也是受到排挤打击，日子很不好过吗？而错误的思想却可以大肆张扬，持错误想的人反而可以飞黄腾达，打击迫害持有不同的意见的人。
如果取得了暂时的偶然的表面的成功，那更是不可一世，威风八面了。即便是在实践中出了错，碰了钉子，也可以用权力加以文过饰非和强词夺理，用各种歪理邪说来自欺欺人。对这些人来说，错误并不能使他们聪明起来，实践的教训也不能使他们改弦更张。
对他们来说，实践不是通往真理之路而是走向错误和灭亡之途。在遵义会时，实践早已证明了是错误路线导致了红军的失败，可是李德和博古等人还不是死不肯承认吗？张国焘的南下分裂路线明明失败了，实践证明是错误的，可是他至死也不承认。
机会主义者的思想就是如此，每次占主导地位时，他们对中国革命和建设事业都造成过重大损害，但是他们往往是死不认错，千方百计为自己辩解，把责任推向客观和他人，只有在权力被剥夺后，在无可奈何的情况下表面上可以装作很诚恳样子做检讨，实际上一有机会就会翻过来反攻倒算，用表面的、暂时的、偶然的成绩来自欺欺人，直到带着花岗岩脑袋去见上帝。
即使正确的思想占有主导地位时，也仍然处在错误思想的包围之中。在我国，马列主义、***思想是写进党章和宪法的。但是实际上真正自觉遵守的人并不多，而各种形式的反抗、抵制、破坏却屡见不鲜。错误的思想仍然经常在夺取并占据着主导地位。
剥削阶级从来都十分重视思想统治，通过法律、经济、暴力、宗教、教育、宣传等各种手段来镇压、威慑、麻痹、欺骗、控制、改造、束缚人们的思想，不让正确的思想有产生和生存的余地，因此正确的思想往往很难产生和生存。
我们实际生活在大量错误思想的包围中，错思想的产生往往很容易产生并且很有市场，特别是在统治者控制之下强力推行错误思想的时候。而正确的思想却是在浴血的斗争中产生和发展起来的，同时也是需要用鲜血和生命来捍卫的。
从人类认识的总趋势来说，错误的思想虽然占有统治地位，但是终究不能阻止人类对真理的追求。人类认识世界的过程是艰难而曲折的，但正确的思想终归还是要取得胜利，黑暗永远挡不住真理的光辉.。苦读书 www.kudushu.org
当然他们学说的产生也经历过艰难的探索和与错误的斗争的历程，但命运要比布鲁诺好得多。达尔文的进化论虽遭到猛烈的攻击，但是最终自杀的是那个贝克尔号的船长，因为他心中的精神支柱在真理面前倒塌了。
马克思主义列宁主义***思的产生和发展更是充满艰难曲折极为严酷的斗争，这个过程至今仍在继续。
正确的思想也具有两重性，同样表现在多个侧面。例如，正确总是与错误相伴；正确的认识往往产生于失败之后，可以说正确产生于错误之中；正确的东西最初总是处于弱小的非主导的地位；正确总是相对的，如果多走一步就会变成谬误；正确的一方也不是时时处处都是绝对正确，也会有犯错误的时候，也会有错误的分子出现，也会不断分化。
由于实践和认识的局限性，错误思想的产生是很容易的，可以说人们每时每刻都在产生错误的思想，错误的判断，错误的行为。而正确思想的产生就困难了。正确的思想从来都是在错误思想的全面包围中产生和发展起来，从来都不是一帆风顺的。从实践出发，人们首先产生的印象，然后加以判断，产生的思想认识往往是局限的或错误的，总是要经过一段反复调整，才能产生相对正确的判断和认识，因此第一印象是不可靠的。
很多科学真理的发现，都是经历了千百次的失败之后才得到的，社会科学和哲学更是如此。马克思主义最初只不过是在欧洲游荡的幽灵；列宁主义即使在党内，也长期不占主导地位；中共一大时只有十二个代表，五十几个党员，其中还有好几个当了汉奸和叛徒。所以说失败是成功之母，错误是正确的先导。这双是对立的统一。
占有主导地位的思想往往决定了事物发展的方向。然而处于主导地们的思想又往往是错误的一方，正确的思想要取得主导地位，却是十分困难。
***在《实践论》说：“如果这个人在这项工作中经过了一个时期，他就有了这项工作的经验了，而他又是一个肯虚心体察情况的人，不是一个主观地、片面地、表面地看问题的人，他就能够自己做出应该怎样进行工作的结论，他的工作勇气也就可以大大提高了。
只有那些主观地、片面地和表面地看问题的人，跑到一个地方，不问环境的情况，不看事情的全体（事情的历史和全部现状），也不触到事情的本质（事情的性质及此一事情和其他事情的内部联系），就自以为是地发号施令起来，这样的人是没有不跌跤子的。”
***的这个论断是以如果做前提的。我们反过来说，如果他不是一个肯虚心体察情况的人，而正是一个主观地、片面地、表面地看问题的人，那会怎么样呢？显然，他就不可能做出正确的结论。这种主观地、片面地、表面地看问题的人，这种自以为是的人，现实生活中不也经常可见吗？
如果这样的人掌了权，占据了主导地位，会怎么样呢？***说这样的人是没有不跌跤子的。然而在他还没有跤子的时候，在错误思想占主导地位的时候，他就可能照样升官，照样耀武扬威，照样发号施令，并且压制正确的思想。历史上这样的事实不是很多吗？
认识过程中的确有正确和错误两种可能性。在错误思想占统治地位的时候，正确的思想往往难以产生，产生了也得不到承认，更不能得到传播和实践的机会。在党内错误思想占统治地位时，***不也是受到排挤打击，日子很不好过吗？而错误的思想却可以大肆张扬，持错误想的人反而可以飞黄腾达，打击迫害持有不同的意见的人。
如果取得了暂时的偶然的表面的成功，那更是不可一世，威风八面了。即便是在实践中出了错，碰了钉子，也可以用权力加以文过饰非和强词夺理，用各种歪理邪说来自欺欺人。对这些人来说，错误并不能使他们聪明起来，实践的教训也不能使他们改弦更张。
对他们来说，实践不是通往真理之路而是走向错误和灭亡之途。在遵义会时，实践早已证明了是错误路线导致了红军的失败，可是李德和博古等人还不是死不肯承认吗？张国焘的南下分裂路线明明失败了，实践证明是错误的，可是他至死也不承认。
机会主义者的思想就是如此，每次占主导地位时，他们对中国革命和建设事业都造成过重大损害，但是他们往往是死不认错，千方百计为自己辩解，把责任推向客观和他人，只有在权力被剥夺后，在无可奈何的情况下表面上可以装作很诚恳样子做检讨，实际上一有机会就会翻过来反攻倒算，用表面的、暂时的、偶然的成绩来自欺欺人，直到带着花岗岩脑袋去见上帝。
即使正确的思想占有主导地位时，也仍然处在错误思想的包围之中。在我国，马列主义、***思想是写进党章和宪法的。但是实际上真正自觉遵守的人并不多，而各种形式的反抗、抵制、破坏却屡见不鲜。错误的思想仍然经常在夺取并占据着主导地位。
剥削阶级从来都十分重视思想统治，通过法律、经济、暴力、宗教、教育、宣传等各种手段来镇压、威慑、麻痹、欺骗、控制、改造、束缚人们的思想，不让正确的思想有产生和生存的余地，因此正确的思想往往很难产生和生存。
我们实际生活在大量错误思想的包围中，错思想的产生往往很容易产生并且很有市场，特别是在统治者控制之下强力推行错误思想的时候。而正确的思想却是在浴血的斗争中产生和发展起来的，同时也是需要用鲜血和生命来捍卫的。
从人类认识的总趋势来说，错误的思想虽然占有统治地位，但是终究不能阻止人类对真理的追求。人类认识世界的过程是艰难而曲折的，但正确的思想终归还是要取得胜利，黑暗永远挡不住真理的光辉.。苦读书 www.kudushu.org
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