(苦读书 www.kudushu.org) 惊险万状，最后王儒仅快了一口气，杀死了月月大龙；月月功败垂成，万分沮丧。王儒侥幸赢了，感觉耗尽了精力，似乎都要虚脱了；他对这样的胜利，一点也不满意。不是赢了都不知足，而是这样过山车似的刺激，他本能地就反感；他依然喜欢四平八稳的节奏。只是，对方稍有能力，肯定就会想办法打乱他的步调，岂会轻易让他如愿？
这道理他也不是不明白，奈何天性如此，难于逆天而为。抛开棋力方面的巨大差异，单纯以性格而论，他与名满天下的世界第一高手李昌镐的棋风很近似。
（李昌镐的“阿喀琉斯之踵”） 2000年，高丽省手战挑战权比赛芮乃伟战胜李昌镐后，记者曾经问过俞斌感觉如何，俞斌说芮乃伟肯定比李昌镐要差，赢一盘根本不能说明什么。在芮乃伟击败曹薰铉，在KBS中又一次赢了李昌镐之后，记者把同样问题再次留给俞斌，俞斌听说芮又赢了并且赢得很漂亮之后，马上就是“啊”的一声。随即，俞斌摇摇头:“不仅是你奇怪，而且我也很奇怪。说实话，现在我搞不懂这个问题了。”
确实，这是个难懂的问题。从1992年第二届应氏杯战胜李昌镐起，芮乃伟对李昌镐的战绩是3胜1负。在当今棋坛，除了东瀛的依田纪基(对李昌镐7胜2负)外，芮就是对李昌镐战绩最好的第二人。从现在的情形判断，芮乃伟大有成为李昌镐“克星”的趋势。
实力并不算世界最顶尖水平的依田纪基和芮乃伟先后成为李昌镐的“克星”让人奇怪，但细究下来，也都有情可原。
李昌镐虽然是传媒关注的重中之重，但就其心理而言，依然是一个文静、敏感的大男孩。李昌镐当初住在曹薰铉家时，曹的妻子就曾经说过：“昌镐可以说是世界上最文静的男孩了”。跟曹薰铉摆棋时，李昌镐常常紧张得摆错棋子。时至今日李昌镐红得如日中天，这些特质都没有什么太大的变化，碰到女记者提问总是脸红。
从竞技心理上看，“石佛”的心理素质可以称得上罕见，不过，从人生心理上看，李昌镐就远远没有竞技心理成熟，甚至还有些稚嫩，这方面的具体表现虽然无法左右竞技心理，但多少能影响纹枰上的发挥——李昌镐与高手过招喜欢，喜欢在固定的地点、固定的时间和固定的对手下，这方面曹薰铉、徐奉洙和马晓春都是明证。李昌镐喜欢在高丽作战，不喜欢到海外，一到省外就容易神经紧张，出现短暂的功能性障碍。
因此，李昌镐在省外下比赛的战绩要比在省内差这么一大截。依田纪基和芮乃伟都不是高丽人，属于李昌镐不熟悉、不固定的对手，所以李昌镐都有些不适应。初看李昌镐弈棋生涯，可以清晰发现，李昌镐对不太熟悉的对手开始胜率往往很低。但一熟悉之后，你就很难再是他的对手，就像他精于后半盘一样，李昌镐的战绩也属于“后发制人”的类型。
尽管如此，依田和芮乃伟能连续多盘赢李昌镐还是有悖李昌镐“后发制人”的特点，李昌镐似乎对这两个人拿不出有效的手段。他们能成为李的“克星”，还是李昌镐的心理上有原因。
芮乃伟是一个女人，李昌镐对局别扭是一定的；1992年李昌镐输给芮后，一度都不想下棋了。高丽是一个男尊女卑思想很重的省份，李昌镐不可能不受影响。依田是一个五大三粗、壮壮实实的大男人，并且下棋气势足、力度大，完完全全一个“猛男”、“悍汉”形象。从心理学上讲，这种男人对敏感、瘦弱的李昌镐这类男孩来讲，是有威慑力的，有恐惧心理的。
李昌镐从春兰杯输给马晓春起，之后输了芮乃伟、崔圭丙和刘昌赫三盘，几个月来重大比赛输多胜少。四盘输棋和竞技低潮、摸索棋风有关，但四盘输棋除了对刘大那盘外，其他都是中盘败。且四盘输棋都是在战斗中不利后落于颓势，对崔的那盘干脆是93手就早早脆败。
李昌镐自学棋起，就是稳重厚实的棋，他凭借扎实的功底和天下一品的官子工夫总能将开局时落后的棋一点一点扳回。李昌镐相信简单的就是最好的，他讨厌复杂的战斗和攻杀，李昌镐说过:“与其说不喜欢战斗不如说是害怕更为确切。想战斗但又因为其中变化复杂，所以没有自信。除非处于劣势又别无其他选择，一般都忍着不参与战斗。”
李昌镐的棋有一种明显的“避战意识”，他总是选取简单、稳妥的定型。即使能杀对方的大龙但没有绝对的把握，李昌镐还走的是“不战屈人之兵”的路线。
而反观李昌镐的输棋，绝大部分都是涉及到复杂计算、激烈战斗的棋局。马晓春在1 996年东洋证券杯决赛第二盘、真露杯的胜局、1999年的春兰杯这三盘漂亮的快心之局，都是在错综的局面、复杂的战斗下大获全胜的。至于俞斌、周鹤洋和小林觉赢李昌镐的棋，也都是通过攻杀获得大便宜，优势大得无法让李昌镐的官子逞能。
“简单大师”李昌镐确实不喜欢战斗，也不擅长战斗。世界上的一流女棋手，大多都是棋风凶悍、好杀好斗的，芮乃伟就是集大成者。芮姐姐完全是一个“血衣人”，她就是崇拜战斗，就是寄予通过战斗解决一切，你不出血她是不痛快的。宁为玉碎，不为瓦全，是芮在省内就有的风格，十年来，她行色匆匆，但本色依旧。
省手战那盘形成激烈的对杀，李昌镐有一举制胜的机会，可李昌镐没下出来。纪念对局中，芮乃伟不顾一切地打入，胁迫李昌镐两块棋的死活，而李昌镐忙中出错，大败而逃。
其实，李昌镐对自己不好战斗的弱点也非常清楚；也正因为如此，他很欣赏老曹、刘大犀利的风格，他在最近的对局中也多次挑起战斗，希望能够早日完善自己的棋风。苦读书 www.kudushu.org
这道理他也不是不明白，奈何天性如此，难于逆天而为。抛开棋力方面的巨大差异，单纯以性格而论，他与名满天下的世界第一高手李昌镐的棋风很近似。
（李昌镐的“阿喀琉斯之踵”） 2000年，高丽省手战挑战权比赛芮乃伟战胜李昌镐后，记者曾经问过俞斌感觉如何，俞斌说芮乃伟肯定比李昌镐要差，赢一盘根本不能说明什么。在芮乃伟击败曹薰铉，在KBS中又一次赢了李昌镐之后，记者把同样问题再次留给俞斌，俞斌听说芮又赢了并且赢得很漂亮之后，马上就是“啊”的一声。随即，俞斌摇摇头:“不仅是你奇怪，而且我也很奇怪。说实话，现在我搞不懂这个问题了。”
确实，这是个难懂的问题。从1992年第二届应氏杯战胜李昌镐起，芮乃伟对李昌镐的战绩是3胜1负。在当今棋坛，除了东瀛的依田纪基(对李昌镐7胜2负)外，芮就是对李昌镐战绩最好的第二人。从现在的情形判断，芮乃伟大有成为李昌镐“克星”的趋势。
实力并不算世界最顶尖水平的依田纪基和芮乃伟先后成为李昌镐的“克星”让人奇怪，但细究下来，也都有情可原。
李昌镐虽然是传媒关注的重中之重，但就其心理而言，依然是一个文静、敏感的大男孩。李昌镐当初住在曹薰铉家时，曹的妻子就曾经说过：“昌镐可以说是世界上最文静的男孩了”。跟曹薰铉摆棋时，李昌镐常常紧张得摆错棋子。时至今日李昌镐红得如日中天，这些特质都没有什么太大的变化，碰到女记者提问总是脸红。
从竞技心理上看，“石佛”的心理素质可以称得上罕见，不过，从人生心理上看，李昌镐就远远没有竞技心理成熟，甚至还有些稚嫩，这方面的具体表现虽然无法左右竞技心理，但多少能影响纹枰上的发挥——李昌镐与高手过招喜欢，喜欢在固定的地点、固定的时间和固定的对手下，这方面曹薰铉、徐奉洙和马晓春都是明证。李昌镐喜欢在高丽作战，不喜欢到海外，一到省外就容易神经紧张，出现短暂的功能性障碍。
因此，李昌镐在省外下比赛的战绩要比在省内差这么一大截。依田纪基和芮乃伟都不是高丽人，属于李昌镐不熟悉、不固定的对手，所以李昌镐都有些不适应。初看李昌镐弈棋生涯，可以清晰发现，李昌镐对不太熟悉的对手开始胜率往往很低。但一熟悉之后，你就很难再是他的对手，就像他精于后半盘一样，李昌镐的战绩也属于“后发制人”的类型。
尽管如此，依田和芮乃伟能连续多盘赢李昌镐还是有悖李昌镐“后发制人”的特点，李昌镐似乎对这两个人拿不出有效的手段。他们能成为李的“克星”，还是李昌镐的心理上有原因。
芮乃伟是一个女人，李昌镐对局别扭是一定的；1992年李昌镐输给芮后，一度都不想下棋了。高丽是一个男尊女卑思想很重的省份，李昌镐不可能不受影响。依田是一个五大三粗、壮壮实实的大男人，并且下棋气势足、力度大，完完全全一个“猛男”、“悍汉”形象。从心理学上讲，这种男人对敏感、瘦弱的李昌镐这类男孩来讲，是有威慑力的，有恐惧心理的。
李昌镐从春兰杯输给马晓春起，之后输了芮乃伟、崔圭丙和刘昌赫三盘，几个月来重大比赛输多胜少。四盘输棋和竞技低潮、摸索棋风有关，但四盘输棋除了对刘大那盘外，其他都是中盘败。且四盘输棋都是在战斗中不利后落于颓势，对崔的那盘干脆是93手就早早脆败。
李昌镐自学棋起，就是稳重厚实的棋，他凭借扎实的功底和天下一品的官子工夫总能将开局时落后的棋一点一点扳回。李昌镐相信简单的就是最好的，他讨厌复杂的战斗和攻杀，李昌镐说过:“与其说不喜欢战斗不如说是害怕更为确切。想战斗但又因为其中变化复杂，所以没有自信。除非处于劣势又别无其他选择，一般都忍着不参与战斗。”
李昌镐的棋有一种明显的“避战意识”，他总是选取简单、稳妥的定型。即使能杀对方的大龙但没有绝对的把握，李昌镐还走的是“不战屈人之兵”的路线。
而反观李昌镐的输棋，绝大部分都是涉及到复杂计算、激烈战斗的棋局。马晓春在1 996年东洋证券杯决赛第二盘、真露杯的胜局、1999年的春兰杯这三盘漂亮的快心之局，都是在错综的局面、复杂的战斗下大获全胜的。至于俞斌、周鹤洋和小林觉赢李昌镐的棋，也都是通过攻杀获得大便宜，优势大得无法让李昌镐的官子逞能。
“简单大师”李昌镐确实不喜欢战斗，也不擅长战斗。世界上的一流女棋手，大多都是棋风凶悍、好杀好斗的，芮乃伟就是集大成者。芮姐姐完全是一个“血衣人”，她就是崇拜战斗，就是寄予通过战斗解决一切，你不出血她是不痛快的。宁为玉碎，不为瓦全，是芮在省内就有的风格，十年来，她行色匆匆，但本色依旧。
省手战那盘形成激烈的对杀，李昌镐有一举制胜的机会，可李昌镐没下出来。纪念对局中，芮乃伟不顾一切地打入，胁迫李昌镐两块棋的死活，而李昌镐忙中出错，大败而逃。
其实，李昌镐对自己不好战斗的弱点也非常清楚；也正因为如此，他很欣赏老曹、刘大犀利的风格，他在最近的对局中也多次挑起战斗，希望能够早日完善自己的棋风。苦读书 www.kudushu.org
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