(苦读书 www.kudushu.org) 贾小雨家境并不好，他父亲只是一位个体商贩；类似的，王雨家情况与他差不多。二人最大的不同，是九七年时，贾小雨仅九岁，棋力比较弱；而王雨那时是十一岁，棋力已经接近了王儒。当时，王儒让贾小雨五个字，轻易能赢；对王雨则只是让先。由于俩孩子都对下围棋非常热爱，家里就倾力支持，送他们进京，参加专门的冲段培训。
过程之艰辛，就不必多说了；最后，贾小雨成功地踏入了职业棋手大门。王雨反而因为年龄较大，没能突破那一步；家里的节衣缩食投入，令懂事的他非常不忍心；于是，尝试了三次没结果，他就被迫放弃了。他的选择，是在BJ，加入高斯创办的东艺盛围棋培训学校，当一位围棋老师；这样也算是不错，能够自食其力，家里的投入并没有白费。
二人的成功、失败，相差的因素很难说清楚；会不会根本就是命运？对于习惯于“大人物”、“大场面”的人们看来，贾小雨仅仅是成为职业棋手，还远远算不上成功；最起码也得成为世界冠军才行吧？
这看法不能说不对。其实，这就说明角度、标准不同。对于他们俩人相对比较贫困的家庭而言，贾小雨已经获得了很大成功，王雨也是还可以的。二人的父母并没有特别遥远的理想，只是希望自己的孩子，能有一个不错的前途；为此，他们近乎倾尽了所有。可怜天下父母心。两个孩子都是非常努力的，贾小雨可能更幸运一些。
所谓的幸运，绝不可能单纯只是运气好。老蒙说过，贾小雨一来学棋进步神速，二来比赛素质极佳，是一位很难得的比赛型棋手，越是关键性比赛，实力发挥得越充分。
实际上，紫塞府业余围棋界，不知道有多少人羡慕贾小雨；成为职业棋手，那是很多人的终极梦想！无奈，现实条件不允许，大家只能“满足于”成为一个“业余高手”了。
星期日上午，王儒来到茶楼，看到月月已经与老夏开始pk了；旁边还有俩棋友观战。一个认识，另一个眼熟却不知道人家姓名。棋局挺复杂，而且已经到了比较见真章的时刻。沉思很久，月月毅然落下一子。这下，轮到老夏长考了。
月月应该是对自己这手棋非常满意，志得意满地抬头炫耀：“看见没，这是手筋，懂吗？”
王儒仔细看看，原来，黑棋补棋同时，白棋的一子棋筋已经逃不回去了；怪不得月月在那里自称自赞。
”啥，手筋（金）？不懂。”高个子的大辉故作懵懂地摇摇头。
”知道你肯定看不出来。瞪大眼睛认真学着点，白棋棋筋已经跑不掉了！“月月傲然地嘚瑟着。
”手金（筋）太高级了，我真是没见过，不知道那是什么玩意。要说低级点的，手银（淫），我就知道了。“大辉猥琐地打岔。另一棋友本来默不作声，此刻却非常默契，很自然而及时地轻声插话：”春三儿、夏四儿、秋满把儿，冬天一个礼拜，呵呵。“
大辉哈哈大笑，旋即哼唱着：”咱老百姓啊，今儿个真高兴......“
俩家伙一本正经地胡说八道，扯起了黄篇。月月恼怒地低头，不看他们了。王儒兀自还没弄明白，想了半天；好久才想通，原来那人在说，那啥的周期呢！！这岔打的。
手筋（东瀛语读音：tesuji）：围棋术语，大抵是“灵感之下的妙手”的意思，指棋手处理关键部分时所使用的手段和技巧。手筋是围棋对杀/治孤/等激烈对抗中使用的各种妙手，如竹节型手筋。指在局部接触战中，双方棋形的要点和急所，也被称为妙着。
“筋”在这里指的是“精髓的”“经络的”。和“筋”相对的概念“肉”指的是“平庸的”“体积的”。（“筋”和“肉”相类似于现代医学所说的“硬组织”和“软组织”）
“筋”脱离纯生理概念始见于《黄庭经》（晋.魏华存著）（魏华存：晋司徒？魏舒之女，道教上清派创始人）。和《黄帝内经》之“筋”已大不相同，包含了修炼家的神秘主义，是武术之“筋”也是围棋之“筋”的正源。
“手筋”--“筋”的概念起源于殷省武术及古医学（见《卫生易筋经》）。武术界有“宁练一寸筋，不练一尺肉”、医学上也有“宁伤一尺肉，不伤一寸筋”的说法。
东瀛人输入殷省古文化，“筋”于舞道有“工夫”和“境界”的含义（东瀛的歌舞伎水平比较常被人评判“筋”的优劣或有“筋”无“筋”，或“筋”好“筋”坏。这里的筋，有两方面的含义：工夫和境界。
东瀛棋道中的“筋”与殷省的原意最为接近，为“精髓的”、“要害的”之意。棋中有“宁舍片子，不舍一筋”的说法。
术语。通常指双方接触中有明显效果的扼要之着。原为东瀛围棋术语，现为我省棋手沿用，台湾、香港也有译作“诀着”的。桥本宇太郎《实战中的手筋》：“在围棋中所谓‘手筋’，有‘巧’或‘方法’的含意，即在围棋局部折冲中高效率的着法。
加藤正夫《一级的手筋》：“所谓‘手筋’，就是局部最有效率的好手，也可以理解为局部接触战的紧要所在。”
依田纪基的《筋场理论》第一次对”手筋“的概念作出了明确的定义。
在大多数情况下符合以下两点的就可以判断为是手筋。
1 、令对方的棋走入筋场，或者让自己的棋回避走到筋场的下法。
2 、可以利用绝对先手制造出筋场的地方，先不走，引导对方的棋子到那种位置，再利用绝对先手让对方的棋落入筋场。
上面这些内容，依旧是所有会下围棋的棋友们能够看得懂，而本来就不会下围棋的书友们，看了就糊里糊涂的。所以下面争取用打比方的方法，尽量再解释解释。苦读书 www.kudushu.org
过程之艰辛，就不必多说了；最后，贾小雨成功地踏入了职业棋手大门。王雨反而因为年龄较大，没能突破那一步；家里的节衣缩食投入，令懂事的他非常不忍心；于是，尝试了三次没结果，他就被迫放弃了。他的选择，是在BJ，加入高斯创办的东艺盛围棋培训学校，当一位围棋老师；这样也算是不错，能够自食其力，家里的投入并没有白费。
二人的成功、失败，相差的因素很难说清楚；会不会根本就是命运？对于习惯于“大人物”、“大场面”的人们看来，贾小雨仅仅是成为职业棋手，还远远算不上成功；最起码也得成为世界冠军才行吧？
这看法不能说不对。其实，这就说明角度、标准不同。对于他们俩人相对比较贫困的家庭而言，贾小雨已经获得了很大成功，王雨也是还可以的。二人的父母并没有特别遥远的理想，只是希望自己的孩子，能有一个不错的前途；为此，他们近乎倾尽了所有。可怜天下父母心。两个孩子都是非常努力的，贾小雨可能更幸运一些。
所谓的幸运，绝不可能单纯只是运气好。老蒙说过，贾小雨一来学棋进步神速，二来比赛素质极佳，是一位很难得的比赛型棋手，越是关键性比赛，实力发挥得越充分。
实际上，紫塞府业余围棋界，不知道有多少人羡慕贾小雨；成为职业棋手，那是很多人的终极梦想！无奈，现实条件不允许，大家只能“满足于”成为一个“业余高手”了。
星期日上午，王儒来到茶楼，看到月月已经与老夏开始pk了；旁边还有俩棋友观战。一个认识，另一个眼熟却不知道人家姓名。棋局挺复杂，而且已经到了比较见真章的时刻。沉思很久，月月毅然落下一子。这下，轮到老夏长考了。
月月应该是对自己这手棋非常满意，志得意满地抬头炫耀：“看见没，这是手筋，懂吗？”
王儒仔细看看，原来，黑棋补棋同时，白棋的一子棋筋已经逃不回去了；怪不得月月在那里自称自赞。
”啥，手筋（金）？不懂。”高个子的大辉故作懵懂地摇摇头。
”知道你肯定看不出来。瞪大眼睛认真学着点，白棋棋筋已经跑不掉了！“月月傲然地嘚瑟着。
”手金（筋）太高级了，我真是没见过，不知道那是什么玩意。要说低级点的，手银（淫），我就知道了。“大辉猥琐地打岔。另一棋友本来默不作声，此刻却非常默契，很自然而及时地轻声插话：”春三儿、夏四儿、秋满把儿，冬天一个礼拜，呵呵。“
大辉哈哈大笑，旋即哼唱着：”咱老百姓啊，今儿个真高兴......“
俩家伙一本正经地胡说八道，扯起了黄篇。月月恼怒地低头，不看他们了。王儒兀自还没弄明白，想了半天；好久才想通，原来那人在说，那啥的周期呢！！这岔打的。
手筋（东瀛语读音：tesuji）：围棋术语，大抵是“灵感之下的妙手”的意思，指棋手处理关键部分时所使用的手段和技巧。手筋是围棋对杀/治孤/等激烈对抗中使用的各种妙手，如竹节型手筋。指在局部接触战中，双方棋形的要点和急所，也被称为妙着。
“筋”在这里指的是“精髓的”“经络的”。和“筋”相对的概念“肉”指的是“平庸的”“体积的”。（“筋”和“肉”相类似于现代医学所说的“硬组织”和“软组织”）
“筋”脱离纯生理概念始见于《黄庭经》（晋.魏华存著）（魏华存：晋司徒？魏舒之女，道教上清派创始人）。和《黄帝内经》之“筋”已大不相同，包含了修炼家的神秘主义，是武术之“筋”也是围棋之“筋”的正源。
“手筋”--“筋”的概念起源于殷省武术及古医学（见《卫生易筋经》）。武术界有“宁练一寸筋，不练一尺肉”、医学上也有“宁伤一尺肉，不伤一寸筋”的说法。
东瀛人输入殷省古文化，“筋”于舞道有“工夫”和“境界”的含义（东瀛的歌舞伎水平比较常被人评判“筋”的优劣或有“筋”无“筋”，或“筋”好“筋”坏。这里的筋，有两方面的含义：工夫和境界。
东瀛棋道中的“筋”与殷省的原意最为接近，为“精髓的”、“要害的”之意。棋中有“宁舍片子，不舍一筋”的说法。
术语。通常指双方接触中有明显效果的扼要之着。原为东瀛围棋术语，现为我省棋手沿用，台湾、香港也有译作“诀着”的。桥本宇太郎《实战中的手筋》：“在围棋中所谓‘手筋’，有‘巧’或‘方法’的含意，即在围棋局部折冲中高效率的着法。
加藤正夫《一级的手筋》：“所谓‘手筋’，就是局部最有效率的好手，也可以理解为局部接触战的紧要所在。”
依田纪基的《筋场理论》第一次对”手筋“的概念作出了明确的定义。
在大多数情况下符合以下两点的就可以判断为是手筋。
1 、令对方的棋走入筋场，或者让自己的棋回避走到筋场的下法。
2 、可以利用绝对先手制造出筋场的地方，先不走，引导对方的棋子到那种位置，再利用绝对先手让对方的棋落入筋场。
上面这些内容，依旧是所有会下围棋的棋友们能够看得懂，而本来就不会下围棋的书友们，看了就糊里糊涂的。所以下面争取用打比方的方法，尽量再解释解释。苦读书 www.kudushu.org
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