(苦读书 www.kudushu.org) 没有行动就不能称其为真正认识。只有去实践了，你才拥有这个知识，不去做，即使你看多少书，学多少理论，也无法真正获得这个知识。
道理人都懂，就是不做。都知道好好学习，天天向上，奈何人懒，虽知不行。许多人都晓得仁义很好很强大，然而都不去遵行，因为与私利不一致。虽知不行，本质上不是不知，如果一个道理人们真的懂了，认可了，怎么会不行？“心即理”。“知行合一”以“心即理”为前提，简言之，还是自古以来人为什么而活着的老问题。
知行之外，另有一个真正的底层动因；那就是主体，也可称自我。不明白自我，就不能找到价值。所以古哲人把认识自己作为哲学的最高智慧。
“致良知”。“知行合一”，不是一般的认识和实践的关系。“知”，主要指人的道德意识和思想意念，“行”，主要指人的道德践履和实际行动。所有一切都是在追寻大道的基础上，也就是在良知的基础上，而不是为了目的而不择手段的借口。
知行合一并不是空洞虚幻的哲学思想，而是实用主义，适用于各行各业。它博大精深，可以从各个方面来解读。例如可以理解成：学以致用；知易行难；曲线救国；变通；以良知为基础，大智慧行事；要想实现崇高伟大的志向，必须有符合实际、脚踏实地的方法；只有大目标，而没有具体可执行可分解可测量的步骤，只是空谈。
我们在系统地解释知行合一之前，先反思一下传统圣贤之道的弊端，而知行合一的好处是可以避免这些弊端。
例如，追求传统道德经、庄子、孔孟之道思想的年轻人。往往是只有名，没有利，如海瑞、于谦等清官一辈子被打压，穷困潦倒，还有坚持理想的梵高等艺术家也都是这样悲惨的命运。
活着的时候收不到效果，往往到老年或者死后才有效果。这些好歹是史书留名的，更多追求圣贤之道的人更糟糕：空洞的圣贤理论不但不能在现实中应用，还成了负作用，所以这些人大半生都是平庸度过。并且追求圣贤境界的人，往往冷漠、清高，眼高手低，只爱陌生人而忽略身边人或事，往往以善小而不为。连自己都混的很平庸，更不要说帮助别人了。
“知行合一”的好处。运用知行合一工具，可以名利双收；可以现实应用，及时获利；可以名垂千古，史书留名。
凡是成功的人，都有很高的境界。自古以来境界不高的人，贪婪算计的没有一个能成大事的。追求知行合一，境界高，宽阔的胸怀可以广纳贤才，收获人心，成就伟业。在追求高境界过程中，才能更有动力不断学习，完善自己。
最直接的效果是，让别人最短时间相信你的为人，你的成功。而不是觉得满口仁义道德的伪君子，或者是一个迂腐的人。利用知行合一这个工具，可以打败比自己强大一百倍的敌人。最后对自己来说，领悟知行合一，是一种极高的精神享受，其玄妙的快感，比任何精神药品都要过瘾。
说了这么多知行合一的好处，那么我们都急切想知道怎么样才能真正领悟知行合一，并运用这一强大的工具。关于“知行合一”的这些讨论内容，只能促进你去实践；因为没有实践，你了解了也是白费，知行合一就是要你把这些智慧应用在实践中，才能真正领悟，否则不叫知行合一。
知行合一思想的创始人王阳明跟其他的圣人、哲学家最大的区别，就是他不是理论派，而是一个彻头彻尾的理论加实践派。他在以后的教育生涯中，大部分时间都是从事政务和军事活动。那么我们就从王阳明悟道中来深入了解知行合一吧。“人的知识是学出来的，人的能力是练出来的，人的境界是修出来的”。
掌握知行合一，不仅仅是靠学习知识，而是要在实践中磨练出来。心学创始人王阳明就是在实践中完善“心学”和“知行合一”，并最终悟道，“修”出来的。他跟其他圣人或哲学家最大的区别，就是他不是理论派，而是一个彻头彻尾的理论加实践派。他在以后的教育生涯中，大部分时间都是从事政务和军事活动。
王阳明是历史上最伟大的哲学家、思想家、政治家、军事家。知行合一最大的好处就是，不仅仅是死了以后才出名，而且活着的时候也风光，有权有势。王阳明就是这样，他最大的官做到了南京兵部尚书，相当于现在的部长级别。
王阳明的悟道是从GZ龙场开始的。王阳明年轻的时候因反对宦官刘瑾，被贬为GZ龙场驿丞（公路站长）。在GZ龙场这个穷山僻壤之地，受尽磨难的王阳明不断反思，终于领悟到了知行合一的最高智慧：
“矢志不移，追寻圣贤，错了吗？仗义执言，挺身而出，错了吗？
没有错，我相信我所做的一切都没有错。那上天为何要夺走我的荣华，羞辱我的尊严，使我至此山穷水尽之地步？既然你决意夺去我的一切，当时为何又给予我所有？夺走你的一切，只因为我要给你的更多。
给你荣华富贵，锦衣玉食，只为让你知晓世间百态。
使你困窘潦倒，身处绝境，只为让你通明人生冷暖。
只有夺走你所拥有的一切，你才能摆脱人世间之一切浮躁与诱惑，经受千锤百炼，心如止水，透悟天地。
因为我即将给你的并非富甲一方的财富，也不是号令天下的权势，却是这世间最为珍贵神秘的宝物——终极的智慧。
存天理，去人欲！天理，人欲！理！欲！
吃喝拉撒都是欲，“欲”在心中，“理”在何处？“理”在何处？！“理”在心中。天理即是人欲。”“心学”就此诞生。
王阳明“知行合一”在后人中的应用。在GZ龙场之后的几年，王阳明竟然一路升迁，当上都察院高级长官左佥都御史，奉命巡抚JX南部。苦读书 www.kudushu.org
道理人都懂，就是不做。都知道好好学习，天天向上，奈何人懒，虽知不行。许多人都晓得仁义很好很强大，然而都不去遵行，因为与私利不一致。虽知不行，本质上不是不知，如果一个道理人们真的懂了，认可了，怎么会不行？“心即理”。“知行合一”以“心即理”为前提，简言之，还是自古以来人为什么而活着的老问题。
知行之外，另有一个真正的底层动因；那就是主体，也可称自我。不明白自我，就不能找到价值。所以古哲人把认识自己作为哲学的最高智慧。
“致良知”。“知行合一”，不是一般的认识和实践的关系。“知”，主要指人的道德意识和思想意念，“行”，主要指人的道德践履和实际行动。所有一切都是在追寻大道的基础上，也就是在良知的基础上，而不是为了目的而不择手段的借口。
知行合一并不是空洞虚幻的哲学思想，而是实用主义，适用于各行各业。它博大精深，可以从各个方面来解读。例如可以理解成：学以致用；知易行难；曲线救国；变通；以良知为基础，大智慧行事；要想实现崇高伟大的志向，必须有符合实际、脚踏实地的方法；只有大目标，而没有具体可执行可分解可测量的步骤，只是空谈。
我们在系统地解释知行合一之前，先反思一下传统圣贤之道的弊端，而知行合一的好处是可以避免这些弊端。
例如，追求传统道德经、庄子、孔孟之道思想的年轻人。往往是只有名，没有利，如海瑞、于谦等清官一辈子被打压，穷困潦倒，还有坚持理想的梵高等艺术家也都是这样悲惨的命运。
活着的时候收不到效果，往往到老年或者死后才有效果。这些好歹是史书留名的，更多追求圣贤之道的人更糟糕：空洞的圣贤理论不但不能在现实中应用，还成了负作用，所以这些人大半生都是平庸度过。并且追求圣贤境界的人，往往冷漠、清高，眼高手低，只爱陌生人而忽略身边人或事，往往以善小而不为。连自己都混的很平庸，更不要说帮助别人了。
“知行合一”的好处。运用知行合一工具，可以名利双收；可以现实应用，及时获利；可以名垂千古，史书留名。
凡是成功的人，都有很高的境界。自古以来境界不高的人，贪婪算计的没有一个能成大事的。追求知行合一，境界高，宽阔的胸怀可以广纳贤才，收获人心，成就伟业。在追求高境界过程中，才能更有动力不断学习，完善自己。
最直接的效果是，让别人最短时间相信你的为人，你的成功。而不是觉得满口仁义道德的伪君子，或者是一个迂腐的人。利用知行合一这个工具，可以打败比自己强大一百倍的敌人。最后对自己来说，领悟知行合一，是一种极高的精神享受，其玄妙的快感，比任何精神药品都要过瘾。
说了这么多知行合一的好处，那么我们都急切想知道怎么样才能真正领悟知行合一，并运用这一强大的工具。关于“知行合一”的这些讨论内容，只能促进你去实践；因为没有实践，你了解了也是白费，知行合一就是要你把这些智慧应用在实践中，才能真正领悟，否则不叫知行合一。
知行合一思想的创始人王阳明跟其他的圣人、哲学家最大的区别，就是他不是理论派，而是一个彻头彻尾的理论加实践派。他在以后的教育生涯中，大部分时间都是从事政务和军事活动。那么我们就从王阳明悟道中来深入了解知行合一吧。“人的知识是学出来的，人的能力是练出来的，人的境界是修出来的”。
掌握知行合一，不仅仅是靠学习知识，而是要在实践中磨练出来。心学创始人王阳明就是在实践中完善“心学”和“知行合一”，并最终悟道，“修”出来的。他跟其他圣人或哲学家最大的区别，就是他不是理论派，而是一个彻头彻尾的理论加实践派。他在以后的教育生涯中，大部分时间都是从事政务和军事活动。
王阳明是历史上最伟大的哲学家、思想家、政治家、军事家。知行合一最大的好处就是，不仅仅是死了以后才出名，而且活着的时候也风光，有权有势。王阳明就是这样，他最大的官做到了南京兵部尚书，相当于现在的部长级别。
王阳明的悟道是从GZ龙场开始的。王阳明年轻的时候因反对宦官刘瑾，被贬为GZ龙场驿丞（公路站长）。在GZ龙场这个穷山僻壤之地，受尽磨难的王阳明不断反思，终于领悟到了知行合一的最高智慧：
“矢志不移，追寻圣贤，错了吗？仗义执言，挺身而出，错了吗？
没有错，我相信我所做的一切都没有错。那上天为何要夺走我的荣华，羞辱我的尊严，使我至此山穷水尽之地步？既然你决意夺去我的一切，当时为何又给予我所有？夺走你的一切，只因为我要给你的更多。
给你荣华富贵，锦衣玉食，只为让你知晓世间百态。
使你困窘潦倒，身处绝境，只为让你通明人生冷暖。
只有夺走你所拥有的一切，你才能摆脱人世间之一切浮躁与诱惑，经受千锤百炼，心如止水，透悟天地。
因为我即将给你的并非富甲一方的财富，也不是号令天下的权势，却是这世间最为珍贵神秘的宝物——终极的智慧。
存天理，去人欲！天理，人欲！理！欲！
吃喝拉撒都是欲，“欲”在心中，“理”在何处？“理”在何处？！“理”在心中。天理即是人欲。”“心学”就此诞生。
王阳明“知行合一”在后人中的应用。在GZ龙场之后的几年，王阳明竟然一路升迁，当上都察院高级长官左佥都御史，奉命巡抚JX南部。苦读书 www.kudushu.org
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