(苦读书 www.kudushu.org) 6、可以帮助自己规划人生，发挥自己的主观能动性，利用和选择一切影响命运的因素，把握自我，改造自我。
7、可以帮助自己加深对事物的清晰认识，保持头脑清醒，知进退，识得失，明荣辱。
8、可以提前帮助晚辈做好人生旅途的准备，明确人生方向，使他们的未来事半功倍，使自己安然放心。
9、可以提前预知灾祸病伤，进行有效防范。
10、可以化解心中疑惑，保持良好心态，有利身心健康。
最后是和稀泥一样的一句话，人生规划固然很好，却绝非“放之四海而皆准”的，真理一般的存在。肯定不是神乎其神的，而仍然只是一种合理性的预案。就像有的人下围棋喜欢做形势判断，有的人则不喜欢；其实都能下围棋。
并非单纯想要否定人生规划，而是强调，规划只是一种辅助；我们不能过分重视它，喧宾夺主可不好玩。说到底，还有人们会有什么样的理想以及什么样的人生意义，这样很复杂的巨大难题，有待于解决。
新殷省建立五十多年了，虽然几经波折，经济、政治等各方面的发展变化极大，物质文明方面取得的进步举世瞩目。相应的，精神文明方面并没有达到同步发展。
小蔡从根本上来说，就是一个得过且过的家伙；这话实际上等于是夸他，而不是在损他。他们单位领导看不惯他，至少有一半责任在他自己；他只顾着与前任那些领导吃喝玩乐了，并没有及时早些筹划自己在工作方面的后续发展。
当然他绝不是少数派，他只是大部分人中的一员。而且，紫塞府的人们，这方面的惰性尤其严重；这里也是过去八旗子弟的聚居区。一处是BJ，守着紫禁城；另一处就是紫塞府，有皇家园林避暑山庄——皇上的“离宫”。
避暑山庄目前已经有三百余年历史，府区内还有佟王府和肃顺府两处古迹。佟氏家族是清代前期很有影响的世家大族，古迹佟王府即与之有关，该家族以军功起家，位居高官者甚多，史与清皇族数次联姻，几个主要代表人物价养性、佟图赖、佟国维、隆科多均是统治集团中的显赫人物，对时局有着重要影响，至康熙朝乃有“佟半朝“之誉，其家族命运与清王朝兴衰紧密相连。
肃顺府也是文物保护单位。位于紫塞府区南营子大街头条胡同。占地面积4600平方米。建于清咸丰年间。为清代礼部尚书肃顺在紫塞府的宅邸。
原有建筑80余间，建筑布局为BJ典型的四合院式，现存建筑有大门、硬山房、小四合院、垂花门、左右胁房、大厅、耳房、东西跨院、围房等。
主体建筑大厅面阔三间，前后出廊，单檐七檩悬山圆宝脊，筒瓦覆顶，是会客室兼议事厅。肃顺府是清末热河地区保存下来的惟一一处官吏府邸，是典型的BJ建筑艺术在紫塞府的再现，为研究清代官吏府邸建筑艺术提供了实物依据。
肃顺(1816-1861)，清末满洲镶蓝旗人，宗室贵族，爱新觉罗氏，字雨亭，郑献亲王济尔哈朗七世孙，郑慎亲王乌尔恭阿子。历任御前大臣、总管内务府大臣、户部尚书、协办大学士等职。深为咸丰帝信用，与其兄郑亲王端华及怡亲王载垣相互倚重，煊赫一时。
八旗子弟的情况，前面也曾经提到过，这里就不必再啰嗦了。现在紫塞府的个体经济方面也发展得很不错，但是，其中大部分是外地人。无论是在商厦、商城、蓝岛大厦等商业大楼租摊搞服装鞋帽、五金家电或是各种各样销售的大中小老板们，还是走街串巷的林林总总的小商小贩们，都是南方人、外地人占了绝大多数；本地人少之又少。
呵呵，非常充分地说明，紫塞府本地人，论勤劳、吃苦，或者冒险精神，再或者真正的人生规划，都差远了。
王亚峰曾经有一个很有意思的说法，不知道是不是真的。他说，凡是真正汉族人或者汉族血统占优的男性，脚趾小拇指的指甲中间有明显的竖棱；反之，少数民族的，没有那竖棱，指甲是完整的一片。
他说他问过许多人，都是比较准确的。他自己的脚趾小拇指指甲，中间就有竖棱；说明他的确是汉族人。王儒知道，自己脚趾小拇指指甲，中间肯定没有竖棱。那么，按照他的说法，自己就是少数民族，只是不知道应该是哪一族。
紫塞府历史悠久，有着丰富的多民族历史文化内涵，根据出土文物考证，紫塞府一带早在中原龙山文化时期就有人类活动遗迹。
殷周时期，这里是山戌、东胡少数民族活动的区域，是燕侯的势力范围。紫塞府东约150公里处的凌源县海岛营子村，出土过多件西周铜器。
战国时代，紫塞府一带隶属于燕国设置的渔阳右北闰、辽西三郡。《史记·匈奴传》记载，燕国曾在这一带修筑长城，长城遗址，仍依稀可见。特别是著名的兴隆农具铁范发现，说明当时这一带的农业生产已相当发达的。
秦汉以后，历代的中央政权都曾在此设置过行政管理机构。在漫长的历史中，这里的汉、匈奴、乌桓、鲜卑、库莫奚、契丹、突厥、蒙古等各民族的经济文化得到进一步发展。
元朝、明朝时期属北平（今BJ）府，为喀喇沁、翁牛特、察哈尔等MGZ的游牧地。直到清朝初年，热河上营（现CD市区）始终没有设立过什么中央或地方管理机构，是一个“名号不掌于职方”的小村落。
清朝康熙四十二年（1703年），清廷在此修建行宫，人口与日俱增。康熙四十七年（1708年）热河行宫开始使用，标志着热河进入了发展期。
康熙五十年（1711年）热河上营就已经是“生理农桑事、聚民至万家”的大村镇了。此后，为适应皇帝每年都要到紫塞府避暑的需要，各蒙古王公，朝廷大臣及一些词人文士都争相在紫塞府建设府邸宅院，工商业随之高速发展，市井行人杂沓，车马喧嚣，酒楼茶铺鳞次栉比。苦读书 www.kudushu.org
7、可以帮助自己加深对事物的清晰认识，保持头脑清醒，知进退，识得失，明荣辱。
8、可以提前帮助晚辈做好人生旅途的准备，明确人生方向，使他们的未来事半功倍，使自己安然放心。
9、可以提前预知灾祸病伤，进行有效防范。
10、可以化解心中疑惑，保持良好心态，有利身心健康。
最后是和稀泥一样的一句话，人生规划固然很好，却绝非“放之四海而皆准”的，真理一般的存在。肯定不是神乎其神的，而仍然只是一种合理性的预案。就像有的人下围棋喜欢做形势判断，有的人则不喜欢；其实都能下围棋。
并非单纯想要否定人生规划，而是强调，规划只是一种辅助；我们不能过分重视它，喧宾夺主可不好玩。说到底，还有人们会有什么样的理想以及什么样的人生意义，这样很复杂的巨大难题，有待于解决。
新殷省建立五十多年了，虽然几经波折，经济、政治等各方面的发展变化极大，物质文明方面取得的进步举世瞩目。相应的，精神文明方面并没有达到同步发展。
小蔡从根本上来说，就是一个得过且过的家伙；这话实际上等于是夸他，而不是在损他。他们单位领导看不惯他，至少有一半责任在他自己；他只顾着与前任那些领导吃喝玩乐了，并没有及时早些筹划自己在工作方面的后续发展。
当然他绝不是少数派，他只是大部分人中的一员。而且，紫塞府的人们，这方面的惰性尤其严重；这里也是过去八旗子弟的聚居区。一处是BJ，守着紫禁城；另一处就是紫塞府，有皇家园林避暑山庄——皇上的“离宫”。
避暑山庄目前已经有三百余年历史，府区内还有佟王府和肃顺府两处古迹。佟氏家族是清代前期很有影响的世家大族，古迹佟王府即与之有关，该家族以军功起家，位居高官者甚多，史与清皇族数次联姻，几个主要代表人物价养性、佟图赖、佟国维、隆科多均是统治集团中的显赫人物，对时局有着重要影响，至康熙朝乃有“佟半朝“之誉，其家族命运与清王朝兴衰紧密相连。
肃顺府也是文物保护单位。位于紫塞府区南营子大街头条胡同。占地面积4600平方米。建于清咸丰年间。为清代礼部尚书肃顺在紫塞府的宅邸。
原有建筑80余间，建筑布局为BJ典型的四合院式，现存建筑有大门、硬山房、小四合院、垂花门、左右胁房、大厅、耳房、东西跨院、围房等。
主体建筑大厅面阔三间，前后出廊，单檐七檩悬山圆宝脊，筒瓦覆顶，是会客室兼议事厅。肃顺府是清末热河地区保存下来的惟一一处官吏府邸，是典型的BJ建筑艺术在紫塞府的再现，为研究清代官吏府邸建筑艺术提供了实物依据。
肃顺(1816-1861)，清末满洲镶蓝旗人，宗室贵族，爱新觉罗氏，字雨亭，郑献亲王济尔哈朗七世孙，郑慎亲王乌尔恭阿子。历任御前大臣、总管内务府大臣、户部尚书、协办大学士等职。深为咸丰帝信用，与其兄郑亲王端华及怡亲王载垣相互倚重，煊赫一时。
八旗子弟的情况，前面也曾经提到过，这里就不必再啰嗦了。现在紫塞府的个体经济方面也发展得很不错，但是，其中大部分是外地人。无论是在商厦、商城、蓝岛大厦等商业大楼租摊搞服装鞋帽、五金家电或是各种各样销售的大中小老板们，还是走街串巷的林林总总的小商小贩们，都是南方人、外地人占了绝大多数；本地人少之又少。
呵呵，非常充分地说明，紫塞府本地人，论勤劳、吃苦，或者冒险精神，再或者真正的人生规划，都差远了。
王亚峰曾经有一个很有意思的说法，不知道是不是真的。他说，凡是真正汉族人或者汉族血统占优的男性，脚趾小拇指的指甲中间有明显的竖棱；反之，少数民族的，没有那竖棱，指甲是完整的一片。
他说他问过许多人，都是比较准确的。他自己的脚趾小拇指指甲，中间就有竖棱；说明他的确是汉族人。王儒知道，自己脚趾小拇指指甲，中间肯定没有竖棱。那么，按照他的说法，自己就是少数民族，只是不知道应该是哪一族。
紫塞府历史悠久，有着丰富的多民族历史文化内涵，根据出土文物考证，紫塞府一带早在中原龙山文化时期就有人类活动遗迹。
殷周时期，这里是山戌、东胡少数民族活动的区域，是燕侯的势力范围。紫塞府东约150公里处的凌源县海岛营子村，出土过多件西周铜器。
战国时代，紫塞府一带隶属于燕国设置的渔阳右北闰、辽西三郡。《史记·匈奴传》记载，燕国曾在这一带修筑长城，长城遗址，仍依稀可见。特别是著名的兴隆农具铁范发现，说明当时这一带的农业生产已相当发达的。
秦汉以后，历代的中央政权都曾在此设置过行政管理机构。在漫长的历史中，这里的汉、匈奴、乌桓、鲜卑、库莫奚、契丹、突厥、蒙古等各民族的经济文化得到进一步发展。
元朝、明朝时期属北平（今BJ）府，为喀喇沁、翁牛特、察哈尔等MGZ的游牧地。直到清朝初年，热河上营（现CD市区）始终没有设立过什么中央或地方管理机构，是一个“名号不掌于职方”的小村落。
清朝康熙四十二年（1703年），清廷在此修建行宫，人口与日俱增。康熙四十七年（1708年）热河行宫开始使用，标志着热河进入了发展期。
康熙五十年（1711年）热河上营就已经是“生理农桑事、聚民至万家”的大村镇了。此后，为适应皇帝每年都要到紫塞府避暑的需要，各蒙古王公，朝廷大臣及一些词人文士都争相在紫塞府建设府邸宅院，工商业随之高速发展，市井行人杂沓，车马喧嚣，酒楼茶铺鳞次栉比。苦读书 www.kudushu.org
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