(苦读书 www.kudushu.org) 后面的任何事，他们俩都不知道，也没兴趣关心。离开的路上，王亚峰气呼呼地说：“哪怕我王亚峰只是狗屁，他张玉顺也不应该这样啊？人家高局总是强调，最先认识我王亚峰，他居然不让人家客人看见咱们俩......”
王儒无言以对，王亚峰早就说，老白、张玉顺都很无耻，但他真没想到，他们居然会这样。他不明白，如此嫉贤妒能，将来还怎么能进步啊？
对于王儒这想法，王亚峰嗤之以鼻，他们只是管眼下，合适一会是一会，管什么将来，理什么进步不进步？
王儒还是忧心忡忡，如果咱们大家都不进步，那不是会一直都打不过人家赤峰？
王亚峰冷笑，他们还管那么多？只要自己窝里横不就得了。
其实王儒也过虑了，这地球离了谁都没关系的，没有任何人都照转不误；何况只是地区桥牌水平发展这么小的事情。而紫塞府桥牌水平，追上赤峰也只是用了十年；而且与他们俩关系非常小。
赤峰客人回访，张玉顺张罗招待，其实只是在单位招待所；张影看不过，主动跑前跑后地，又联系许多关系，邀请客人们各处游玩，比如说晚上去歌厅唱歌，之后烧烤；次日白天去避暑山庄等。
她这样“热情”，自己慷慨解囊款待客人们，同时也赢得了人家的尊敬；而且使两地桥牌界的友好往来得以长久维持。这里面，也有李红星、小金子的功劳；实际上，王亚峰很难担起这重任，王儒更不能。
赤峰的高局是体育局副局长，宋区是某区区长，大袁是某书记，周易是大开发商......人家赤峰桥牌水平高一些，那是有很明显的道理的。而紫塞府桥牌的落后，当然也是有原因的。
他们赤峰桥协队，经常到全省各地参加各种各样的桥牌比赛，这对提高水平有非常大帮助。过去，防疫站队在紫塞府一枝独秀，也是因为他们参加冀郡桥牌比赛机会很多。
其他人不是不愿意参加各种桥牌比赛，一般都是有心无力。首先，大部分桥牌业余爱好者与围棋业余爱好者差不多，都是有工作的；每一次想要参加比赛，就会面临需要请假好几天的问题，这问题不那么容易解决。
而赤峰高局他们，就好办很多；对他们来说，这第一点几乎不成问题。
其次，参加比赛一般都是要去外地，比如说BJ、SH什么的，再不然也是石家庄等；往返路费、比赛期间食宿费以及几个参赛者的报名费，合起来的费用不是小数，动辄数千元或者上万元！
以紫塞府那么多业余围棋好手来说，很多人水平停滞不前，为什么都难以晋升业余四段或业余五段？舍不得那么大（经费）投入，不愿意去外地参加大量比赛，也是一大主要原因。
可以说，正是贫穷，限制了很多人的持续进步。
不过，网络的兴盛，很大程度缓解了这一情况。对于下围棋而言，网络的作用略微小一点；对于打桥牌，网络的作用大很多。但是归根到底，人们想真正取得进步，还是离不开比较大规模的比赛的考验。
今年夏天，赤峰举办了“草原之夏”杯桥牌全省邀请赛；张影、老白和张玉顺他们几人应赤峰邀请参加了本届比赛，王儒不知道，知道了也不一定会参加；王亚峰也没参加。
紫塞府的成绩不好，毕竟水平还是不高。但他们参加本届比赛，还是受到了一些照顾，只是远远比不上之前两次。这次是他们第一次正式筹办大型比赛，相关事务太多太乱，完全忙不过来，根本顾不上款待“邻居”。
张影和老白没有再找王亚峰，而是找了其他人合作，第一是只不过想见见世面，没过多考虑成绩；第二是认为，加上王亚峰和王儒也没什么，整体水平好不到哪里去。
最主要一点，每次比赛，王亚峰都是一副，我就是团队核心，团队最大功臣的模样，令人无法忍受！王儒虽然没有那些臭毛病，却死活不离开王亚峰，也不知道他有什么好？
老白没有合适搭档，很想拉拢王儒，张影其实也是这样。吴波水平虽然很高，但他毕竟还是要回到豫郡；来紫塞府只是短期行为。王亚峰一门心思想撮合吴波和张影，但人家吴波还有家庭......
赤峰牌友感叹，紫塞府老大太多；他们看来，老白是一个，张玉顺是一个，宁风虽然不言不语也是一个，而王亚峰混不吝又是一个；这么多老大，到底听谁的啊？他们赤峰很简单，老大就是高局一个。
在1966年8月12日召开的八届十一中全会上，***引述了***在1927年应瞿秋白所约而写的《国民党四字经》中的一句话：“党外无党，帝王思想；党内无派，千奇百怪。”用来证明要打倒“走资本主义道路的当权派”的正确性。后来这句话被定名为《四言韵语·党外党内》，所以，大部分人都会认为“党外无党，帝王思想；党内无派，千奇百怪。”是***说的。
这也就是***在看到“文化大革命”中帮派的不断解体与重新组合、帮派斗争时缓时急的情况下，所发出的无奈之声。***的进一步的结论就是：由天下大乱走向天下大治。遗憾的是：***只是看到了“党外有党、帮派林立”的表面现象，并没有找到产生和形成“党外有党、帮派林立”这种表面现象的根本原因；进而使得他老人家的结论“由天下大乱走向天下大治。”也没有最终实现。
“党外无党，帝王思想；党内无派，千奇百怪。”的含义是：封建帝王的思想是不允许在自己的封建集团之外再产生和存在着其它的任何政治集团的；如果说政治集团内部不会产生和存在着帮派，那就是千奇百怪了。
其实，有人群的地方，就会有利益冲突；拉帮结派更是人类社会必然现象。苦读书 www.kudushu.org
王儒无言以对，王亚峰早就说，老白、张玉顺都很无耻，但他真没想到，他们居然会这样。他不明白，如此嫉贤妒能，将来还怎么能进步啊？
对于王儒这想法，王亚峰嗤之以鼻，他们只是管眼下，合适一会是一会，管什么将来，理什么进步不进步？
王儒还是忧心忡忡，如果咱们大家都不进步，那不是会一直都打不过人家赤峰？
王亚峰冷笑，他们还管那么多？只要自己窝里横不就得了。
其实王儒也过虑了，这地球离了谁都没关系的，没有任何人都照转不误；何况只是地区桥牌水平发展这么小的事情。而紫塞府桥牌水平，追上赤峰也只是用了十年；而且与他们俩关系非常小。
赤峰客人回访，张玉顺张罗招待，其实只是在单位招待所；张影看不过，主动跑前跑后地，又联系许多关系，邀请客人们各处游玩，比如说晚上去歌厅唱歌，之后烧烤；次日白天去避暑山庄等。
她这样“热情”，自己慷慨解囊款待客人们，同时也赢得了人家的尊敬；而且使两地桥牌界的友好往来得以长久维持。这里面，也有李红星、小金子的功劳；实际上，王亚峰很难担起这重任，王儒更不能。
赤峰的高局是体育局副局长，宋区是某区区长，大袁是某书记，周易是大开发商......人家赤峰桥牌水平高一些，那是有很明显的道理的。而紫塞府桥牌的落后，当然也是有原因的。
他们赤峰桥协队，经常到全省各地参加各种各样的桥牌比赛，这对提高水平有非常大帮助。过去，防疫站队在紫塞府一枝独秀，也是因为他们参加冀郡桥牌比赛机会很多。
其他人不是不愿意参加各种桥牌比赛，一般都是有心无力。首先，大部分桥牌业余爱好者与围棋业余爱好者差不多，都是有工作的；每一次想要参加比赛，就会面临需要请假好几天的问题，这问题不那么容易解决。
而赤峰高局他们，就好办很多；对他们来说，这第一点几乎不成问题。
其次，参加比赛一般都是要去外地，比如说BJ、SH什么的，再不然也是石家庄等；往返路费、比赛期间食宿费以及几个参赛者的报名费，合起来的费用不是小数，动辄数千元或者上万元！
以紫塞府那么多业余围棋好手来说，很多人水平停滞不前，为什么都难以晋升业余四段或业余五段？舍不得那么大（经费）投入，不愿意去外地参加大量比赛，也是一大主要原因。
可以说，正是贫穷，限制了很多人的持续进步。
不过，网络的兴盛，很大程度缓解了这一情况。对于下围棋而言，网络的作用略微小一点；对于打桥牌，网络的作用大很多。但是归根到底，人们想真正取得进步，还是离不开比较大规模的比赛的考验。
今年夏天，赤峰举办了“草原之夏”杯桥牌全省邀请赛；张影、老白和张玉顺他们几人应赤峰邀请参加了本届比赛，王儒不知道，知道了也不一定会参加；王亚峰也没参加。
紫塞府的成绩不好，毕竟水平还是不高。但他们参加本届比赛，还是受到了一些照顾，只是远远比不上之前两次。这次是他们第一次正式筹办大型比赛，相关事务太多太乱，完全忙不过来，根本顾不上款待“邻居”。
张影和老白没有再找王亚峰，而是找了其他人合作，第一是只不过想见见世面，没过多考虑成绩；第二是认为，加上王亚峰和王儒也没什么，整体水平好不到哪里去。
最主要一点，每次比赛，王亚峰都是一副，我就是团队核心，团队最大功臣的模样，令人无法忍受！王儒虽然没有那些臭毛病，却死活不离开王亚峰，也不知道他有什么好？
老白没有合适搭档，很想拉拢王儒，张影其实也是这样。吴波水平虽然很高，但他毕竟还是要回到豫郡；来紫塞府只是短期行为。王亚峰一门心思想撮合吴波和张影，但人家吴波还有家庭......
赤峰牌友感叹，紫塞府老大太多；他们看来，老白是一个，张玉顺是一个，宁风虽然不言不语也是一个，而王亚峰混不吝又是一个；这么多老大，到底听谁的啊？他们赤峰很简单，老大就是高局一个。
在1966年8月12日召开的八届十一中全会上，***引述了***在1927年应瞿秋白所约而写的《国民党四字经》中的一句话：“党外无党，帝王思想；党内无派，千奇百怪。”用来证明要打倒“走资本主义道路的当权派”的正确性。后来这句话被定名为《四言韵语·党外党内》，所以，大部分人都会认为“党外无党，帝王思想；党内无派，千奇百怪。”是***说的。
这也就是***在看到“文化大革命”中帮派的不断解体与重新组合、帮派斗争时缓时急的情况下，所发出的无奈之声。***的进一步的结论就是：由天下大乱走向天下大治。遗憾的是：***只是看到了“党外有党、帮派林立”的表面现象，并没有找到产生和形成“党外有党、帮派林立”这种表面现象的根本原因；进而使得他老人家的结论“由天下大乱走向天下大治。”也没有最终实现。
“党外无党，帝王思想；党内无派，千奇百怪。”的含义是：封建帝王的思想是不允许在自己的封建集团之外再产生和存在着其它的任何政治集团的；如果说政治集团内部不会产生和存在着帮派，那就是千奇百怪了。
其实，有人群的地方，就会有利益冲突；拉帮结派更是人类社会必然现象。苦读书 www.kudushu.org
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