第十一章 入圣



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(苦读书 www.kudushu.org)    太一圣皇殿内,元阳真君在圣皇法像下默颂《太一圣皇经》。

    “太古一皇,得道之柄,立于中央,执掌九天六界……”

    经文的每一个字,都是元阳道君亲自参与编撰。几百年来,他也不知诵念千百万遍。一旦诵念起经文,元阳道尊自然进入了一种空明通神的境界。

    太一圣皇像嗡嗡的震鸣,逐渐散发出纯净的金色神光。金色神光如水波般的扩张开来,很快就把整座大殿都淹没。

    高欢沐浴在金色神光中,那力量纯净而温和,从九窍中贯入高欢体内,透入高欢的神魂。金色的神光似乎有着无穷的生机,从各个层面滋养着高欢,有温润如水,完全溶入高欢本身的力量,没有任何的冲突。

    这半年来,高欢每日龙血浸泡身躯,修炼《天尸渡劫经》。《天尸渡劫经》就有一个好处,一旦修炼有成,就可以近乎无限的借助外力淬炼身躯。

    真龙之血,蕴含着庞大的生机和力量。不受限制的汲取龙血力量,让高欢的身躯早就达到七阶的层次。身体的每寸肌肉筋骨,都有无穷劲力。

    高欢所修炼的五种法相,都达到了神相层次,只是被高欢一直压制着,五种神相才没有组成完整的循环。

    红莲圣池中,高欢的神魂经受红莲劫火的淬炼,在生命的软弱卑微中领悟金刚永恒不灭的大坚固大永恒。

    神魂中的杂质都被红莲劫火淬炼干净,神魂纯净如琉璃、坚固如金刚,一举进入天阶的巅峰。

    至此,身体、武道、神魂都进入天阶门槛。只要把在踏入天阶后,把三种力量真正的融合在一起,而不是简单的组合。

    肉身、武道、神魂,三种力量都有着千丝万缕的联系,可各自的核心却不同。肉身纯粹是身体本身的筋骨之力,本是最为繁琐麻烦。自从巫道势微。千年以来就再没有出现过凭借肉身力量的进入天阶的强者。

    肉身的强者,神魂和身体完全交融,不分彼此。只要肉身不灭,神魂也不会破灭。

    高欢得到了《天尸渡劫经》,让他很容易的跨过肉身的限制。虽然身躯有了巨大改变,有生机却无生气恍若死尸一般,却可以在通过进入圣阶转化过来。

    武道的根本则在于法相。法相是武者神念和元气结合而成。神相和神魂有着密切的联系,却有独立在神魂之外。对于武者来说。武道法相就是第二个神魂。甚至神魂和身体毁灭后,武者可以凭借着武道法相继续存在下去。

    神魂,一般来说是人的根本。智慧、情感、记忆都由神魂来主管。修者就是锻炼神魂,以神魂感应天地元气,释放法术。

    相比于武者来说,修者的力量层次更高。同阶强者来说。修者天生就占据着优势。毕竟,神魂是生灵的根本。

    神魂、神相、肉身,高欢是三种力量都达到了极点。只要愿意,他随时都能迈入天阶。迈入天阶后,神魂、神相都会由阴转阳,在天地元气的奇妙作用下,本源发生至关重要的巨变。

    肉身进入天阶后,肉身受天地元气洗练,也会发生巨变。从脏腑到血液、筋骨、皮肉。肉身的力量会在天地元气下重新调整,变得更加的强大。

    圣阶,在历史上只是留下了一些传说。圣阶该如何修炼,却没有任何秘法可供参考。元阳道尊虽学究天人,对此也到是知道一些,但具体到高欢,却不能不谨慎行事。

    正因为如此,这些天来,高欢都在摸索三种力量的融合办法。结合元阳道尊的指导。高欢发现融合三种力量。必须分出主次来。

    先以一种力量为根本,其他两种力量为辅。重新组合力量,进入圣阶。

    高欢现在就像是做炼制宝剑一般,模子时候怎么改变都可以,可一旦成型淬火,那就无法再改变。

    肉身力量不用考虑,单纯的肉身力量虽强,缺憾却很多。若以肉身为根本,武道和法术都要受到极大的影响。

    这种影响不是说降低力量,而是以后再无法在武道和法术方面做出突破。

    高欢的武道天赋绝伦,按理说应该毫不迟疑的以武道法相为根本。可高欢才在红莲圣池能内领悟金刚法印。这让他明白,再强大的武道神相,终有破灭消散之日。

    哪怕是天地,也会破碎毁灭。能够在时光长河中亘古长存的,只有少数几种力量。高欢的金刚法印层次太低,不可能永存不灭,但这却是一个方向,一种道路。沿着这条道路走下去,总有那超越轮回的希望。

    修炼金刚法印,并非是信奉佛法。金刚,这是佛门大能修炼的一种道。但并非是走上这条道的,就是佛门的信徒。

    高欢目睹生命之软弱卑微,领悟出金刚的大坚固大永恒,这是他对于金刚的领悟,也是他自己的道。

    反复的思考很久,高欢终于下定决心,以神魂为根本,重塑力量,进入圣阶。

    圣皇法像上万年积累的下的信念之力,经过法阵的提纯转化,再由大宗师元阳道尊激发,纯净无比的神力形成一个封闭领域。所在领域之内,唯有纯净温和的神力纯化着元气,所有的污秽无用的元气,都难以进入。

    天地元气过于繁杂,进入圣阶前要保持一个纯净的领域,以免浑浊的元气污染圣阶,出现各种瑕疵。

    以神力维持领域,对于高欢自然是有数之不尽的益处。也只有太一道这样的大宗派,才有这种能力,保证弟子晋级时获得最好的保护。

    元阳道尊没有看高欢,却能从气息的微妙变化上来判断高欢的情况。现在看来,高欢吐纳元气稳定,气息平和,神魂的波动更是有着自己的节奏,状态十分的良好。

    元阳道尊亲自给高欢护法,一是防止外来的干扰,二是防止高欢本身出现意外。这片神力领域不止是简单的纯化元气,滋润高欢神魂躯体。更重要的是,可以让元阳道尊控制整座领域,可以抵御任何意外的发生。

    对于高欢,元阳道尊还是有十足的信心。

    此时的高欢,对于外界已经完全没有任何感应。他所有的心神,都沉浸最本源的神魂中。

    在识海最深处,高欢的神魂通体明净通透,宛如金色的琉璃,周身毫光四射,有如神祇。神魂眉心处,有一颗微小的湛蓝十字星芒,一件胜雪白衣漂浮在神魂身旁,围青龙、白虎、朱雀、玄武、麒麟五种武道神相,则环绕着神魂,各占一个方向。

    神魂本源中,像太乙玄神印、九霄金莲都没有存身之地。只有属于高欢神魂最本源的存在,才能呈现出来。

    无极星神珠早和高欢神魂结成一体,大自在光明天衣虽然没有完全融入神魂,神器的力量太过强大,也出现在这里。

    高欢感觉现在的情况还是有问题,神魂内还多了无极星神珠,力量不过后纯粹纯净。

    无极星神珠是上古神器,威能无限。可无极星神珠终究是外物,虽然强大,也无法永恒存在。高欢要结成最完满的圣阶,就要先把无极星神珠从神魂中取出来。

    高欢催发无极星神珠,从神魂中飞射而出,悬停在神魂上方。无极星神珠虽然脱离神魂,可还是和高欢的神魂有着无形的联系。

    明净如琉璃的神魂一转,和无极星神珠的所有联系瞬间切断。高欢再次运转五行天轮的法诀。五行天轮本就是运转五行法力,和五行轮有着千丝万缕的联系。

    神魂一旦运转五行天轮,五种武道神相受到吸引,都投入到高欢的神魂之中。高欢修炼的是金刚五相轮,是以金刚根本不动轮为根基,统御五相轮。

    高欢现在改以金刚神魂为根本,驾驭五种武道神相,已经超出金刚五相轮的极致。达到一种不可言说的神妙层次。

    武道神相本就是出自高欢神魂,和高欢神魂水乳无间的融合后,没有任何的冲突和瑕疵新的神魂正在成形。

    这个时候,高欢神魂募然扩散,把整个肉身包裹进来。强大无比的神魂化作亿万光芒,和肉身紧密结合成一体。

    神魂、法相、肉身三种力量,终于完全结合起来。高欢猛然一震,似乎打破了天地间的一个无形屏障。

    刹那间,高欢似乎分解成无数的元气微粒。万分之一刹那后,高欢明净坚固的神魂再次重组,武道法相和身体也在这个过程中和高欢神魂真正、彻底的融合。

    由阴转阳,神魂和身体分解重组,这也是跨入天阶最为凶险的一步,不知有多少强者就在这一关中身死魂散。千年以来,为了渡过这个难关,才有了以法器寄托神魂法相之法。

    完成这一步后,高欢就迈出了最后一步。而后无量至阳元气如潮贯入,疯狂的冲刷着高欢。

    高欢此时的神魂、法相、肉身融合唯一,坚固无匹。至阳元气如何冲刷,只能洗练掉那些不纯净的杂质污秽。

    天地元气洗刷神魂的过程中,高欢神魂一转,先把无极星神珠吸入神魂之内,又把大自在光明天衣吸入。

    两件神器本就有高欢残余的神念,再次融合后,又受到至阳元气的冲刷洗练,反而让高欢进一步加深了对两件神器的控制。

    不知过了多久,神光消散,高欢缓缓睁开眼眸,对不远处的元阳道尊露出一个灿然笑容。

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