第三千四百九十三章玩泥巴



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(苦读书 www.kudushu.org)    灯塔是幸存者,但并不是唯一的,还有其他的幸存者。人数多少不论,每一个地方的幸存者都有自己的特色。

    不管是在太空、在天上、在地表、还是在地下,人类都在努力地适应新世界,对抗生物大灭绝。很艰难,但必须去做。

    镜南提出了团结幸存者的工作,杜兰表示很支持,现在就要把幸存者找出来。

    先在水源边上放置大量信标,里面有大功率的对讲机,可以联系灯塔。如果已经退化到连对讲机也不会用的地步也没关系,信标里还有人类基因检测装置,只要检测到人类基因就会释放信号。

    总之在茫茫大地上找到幸存者也不容易,大海捞针一样,但不找没未来。

    同时在尘民中,杜兰也在培养农民,让尘民养殖更加可口的食物,比如青苔虫饼,蚯蚓虫饼,蟑螂虫饼,老鼠虫饼。虽然都是虫饼,也应该多一些口味。

    从地表拿来的资源投入到了教育、医学、农业之中。因为灯塔除了上方的圆形农场之外,其他地方没有泥土,所以无土栽培成为了主要的方法。

    成本很高,需要发电发热,还需要不少的水和养料。至于种子完全是从地表捡来的,虽然不知道能不能种出青苔,但试试无妨。

    杜兰亲自带队研究,终于生出了一丝绿色,尘民都沸腾了,他们亲手培养出了植物。

    自从玛娜生态肆虐之后,动植物的边界就没有那么清晰的划分了。植物和生物融合在一起,让人恐惧,特别有些植物还掉理智值,多看几眼就会变得不正常。

    除了培养农作物和新口味虫饼之外,杜兰也在研究肉土。

    人类被吸干生命源质之后,躯壳就会变成肉土,就好像是灰色沙子组成的雕塑,一碰就碎。但在密闭环境内,尘土可以保留几十年不变。

    为什么被吸走了生命源质,身体就变成了肉土,而肉土又是由什么成分组成的。

    “感觉这东西就好像是女娲补天的九天息壤,注入灵魂之后就是人了,没有灵魂就是个人偶。”迪妮莎说道。

    杜兰很认同:“用肉土捏成其它形状,注入生命源质也可以复活。所以生命的形态完全不拘泥于人形,也不需要有动物和植物的区别,完全是根据肉土的排列组合决定的。肉土可捏成各种各样的形状,但问题是谁确定肉土的形状?难道女娲真的存在?”

    迪妮莎也不由思考起来,人为什么是人,动物为什么是动物,植物为什么是植物?肉土是谁来确定形状的?

    是有人确定了形状,还是一切都是随机的?

    “或许有一个天道,天理之类的东西。”迪妮莎说道:“当然也可能存在一个女娲,可能是外星人,也可能是人工智能,也可能是能量生命体,亦或是星球意志,或者是生命源质中诞生的意识体……”

    可能性很多,迪妮莎一口就能说出好几个可能。

    杜兰说道:“不管之前是谁设计的,现在既然我们来了,就由我们设计。”说着,他直接把肉土捏成了机器人的形状。

    当然不只是捏泥巴那么简单,还需要让肉土进行准确的排列,手捏的细节完全不够,就算注入了生命源质也只是形成怪胎。要形成一个标准的生命,需要极致的细节,才能形成一种新生命。

    “这是变形金刚?”迪妮莎看杜兰捏的机器人,心想这直接就从碳基生命升级到硅基生命了。

    “是的,有生命的机械体。”杜兰说道,然后又捏了一个许愿神龙出来。

    除了女娲造人之外,还有很多赐予泥塑生命的故事,比如《魔神英雄传》里的主角就捏了一个泥塑,结果这个泥塑变成了一台拥有生命的机甲,主角驾驶机甲拯救了异世界。

    《龙珠》里地球神龙是那美克星人捏的泥塑,注入生命之后可以变成活生生的神龙。

    还有《盖亚奥特曼》里的融合怪兽玛斯王也是小孩子捏的泥人,直接成为了怪兽。

    《恐龙战队兽连者》里的反派,也擅长使用黏土制造各种各样的怪人,去袭击人类。

    所以泥土造人是刻在人类基因里的技能,小孩子从小就会玩泥巴。

    毕竟人类玩泥巴的历史源远流长,很久以前就发现火和土结合可以成为陶器,从此玩泥巴就一发不可收拾,有了万年的历史。

    而制造人形陶俑也是历史悠久,或许古人捏了泥人,也会希望陶俑复活,才会有了女娲造人的神话。

    在没有怪力乱神的普通世界里,女娲造人只是美好的故事。但在有怪力乱神的世界里,玩泥巴产生生命是很正常的现象,在眼下的世界,玩泥巴决定了未来。

    杜兰突然感觉这个地球只是一个熊孩子的玩具,熊孩子捏了生命出来,玩了一会儿觉得不满意,就把泥巴融合在一起,再捏,再不满意,再毁灭,再捏……

    对熊孩子来说这只是普通的游玩过程,但对地球的生命来说就是生物大灭绝。

    对人类来说很重要,但对熊孩子来说只是游戏的一个环节。

    毁灭你,与你何干?

    当存在一种可怕的力量不断揉捏着生命的时候,人类的反抗不过是螳臂当车,根本无法阻止被捏碎重组的结局。

    不过按照佛教的说法,这就是轮回。在佛教最初的轮回概念中,人的灵魂是没有一个主体意识的。所有灵魂都是打碎混合,然后再分配。没有你做好事,下辈子投胎好人家这种设定。

    不管你做好事还是坏事,死了,灵魂都要打碎,和其他灵魂混合在一起。就好像人本来是一代面粉,死了,就和好几袋面粉混合在一起,最后再分成好几个面粉袋。

    总之这个过程中并没有主体意识,一切都是打碎重组,这就是轮回。

    渐渐地轮回才有了一个主体的我,就算轮回,我也不会改变。

    如果生命源质需要全部混合,然后再分配,确实就是轮回了。

    不管怎么说,这一切都是不需要征得人类同意的,直接就发生了,人类接受也好反对也罢,都没有意义。

    “人类果然还是完全管不了自己的生死,控制不住自己的命运。”杜兰一边玩泥巴一边感慨。

    迪妮莎也拿起肉土捏了起来,她没那么感慨,“只要造物主的技术符合宇宙的规则,那么人类就可以掌握。最终人类也可以成为主宰生命的存在。”她捏了一个手持大剑的天使。

    杜兰也说道:“确实,就说这泥巴,本来就是外在的物质。但被人捏成了人偶,就成为了一个客观存在的造物。这个造物既是客观存在的,又反作用于我的意识,人类创造了人偶,又受制于人偶。”“放大了看,对于女娲何尝不是如此?女娲创造了人类,又受制于人类。甚至人类的存在可能会超越女娲的认知。就好像程序员自己也搞不定自己写的程序bug。”

    造物分三个阶段:外在化、客观化、内在化。

    外在化,人和物质的交流。客观化,就是人类将物质改造成造物,这个造物就客观存在了。内在化,就是人的意志会施加在造物上,同时造物也会影响人的思想。

    既然造物已经客观存在,造物主和造物互动的时候,必然会受到造物的限制。

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