(苦读书 www.kudushu.org) 眼前的刺客中等身高，披头散发，额扎一灰带，白面蒙面，露出一对晶黄闪亮的圆眼睛，眉似乱刷，眉毛粗长而横生竖长，胡子应该是络腮胡子，也象钢丝乱草般肆意扎散开来。
最显眼的是此人双臂奇长。
传说三国刘备刘玄德双手过膝，能立而自摸小腿。赵岳只当是艺术夸张。
但眼前之人让他明白了，大千世界确实是无奇不有。
眼前的刺客尽管双手横握朴刀死盯着他高度戒备，但赵岳能清晰感觉到此人如此姿势也显得比正常人的手臂要长出很多，并且非常粗壮。给人的感觉有点儿类似于一双巨人手臂被大自然的鬼斧神工巧妙接到寻常人身上，猛然间看着突兀不协调，但实际就是那么完美自然一体。
刺客不算高，但身材很粗壮，肩膀宽阔坚厚，却胸展腰细又显得矫健利索，此时微躬腰做着随时进攻搏斗架势，加上兜头罩披着白布，象极了一只逼急眼了想耍野性玩命的大白猿。
“我看你箭法出众，观你备战姿势状态，刀法武艺也不会寻常，必得过名师指点，既师出名家一身本领，当有壮志凌云，为何不用于正途，反甘心为王时忠的打手刺客，助纣为虐？”
此人的刀法即使很高，在赵岳眼里也无足轻重，杀之不难。
若是玉麒麟卢俊义在此做对手，一决生死，那才够分量。
此人形体确实特异罕见，练武资质不凡，但也不是有资格当玉麒麟第二的。
但刺客的箭法确实了得，只怕就不是玉麒麟能望其项背的。
在赵岳的认知中，此人箭术比不得花荣、庞万春、神箭将军何灌，达不到这等堪比北方射雕手级别的水平，比骁勇又聪明过人的韩世忠也应该稍有不如，但他足以能自傲了，在大宋，连军中的用箭高手包括在内，只怕也能挤进前十。
大宋以农耕民族对抗马背民族，因缺乏真正的战马，饮食又少肉缺奶等蛋白质食品，加上生活环境和习性，人的体质、凶野杀性和矫健敏捷程度总体也远不及马背民族，想保家卫国生存下去，只得依靠坚城固寨、人肉硬抗战马冲击的战阵和弓弩等远程武器争取板回战争劣势。
因此，军中极重视射术，无论是将是兵，会射箭的极多。
但称得上真正高手的却寥寥无几。
这一方面是人的素质决定的。
射箭，看似极简单，不就是搭个细棍拉弓放出去么？实际是个极高深，很难掌握精妙的武功技能，对力量、协调性、眼力等身体综合素质和头脑感知与测算天赋要求极高。
一个人若智商不太足，却能恒久勤奋坚持，配合各种条件，未必不能成为某方面的博士。射箭比智不足考博士难多了。一般人再痴迷，再勤奋练习，也不可能成为箭术高手。
另一方面原因就是大宋汉人的悲哀了。
宋统治者为自身安全和统治地位的稳固，严格控制民间拥有制式武器，这是民间习惯练棍棒自保的原因。朝廷对民间弓弩等远程杀伤武器的控制已不能用严格来形容，只能称为严酷。
没有官方允许或半默许，私藏弓弩，尤其是私藏制式弓弩，严格执法是要杀头的。
普通宋人，除了官府控制不利的地区或深山大川中有生存需要的猎人，根本没条件练箭术。
后世国人都知道，足球要打出国界，想扬眉吐气，必须从娃娃抓起。
大宋普通人练箭，想从娃娃抓起就不用惦记了。
统治阶级中有较便利地位的军武之家子弟倒是能随便练箭。
可富贵家庭子弟生活无忧，打小娇贵，入则衣来伸手饭来张口，出则奴仆打手伴当护卫随行，安全无压力，不提天赋，有几个有自发的动力勤学苦练箭法？又有几个有志能坚持不懈？
轻松优越的生活就不是培养箭术高手的摇篮。
这就糟糕了。
一个民族没马，近身肉搏打不过打小就吃肉玩刀的野蛮民族，依靠远程武器自卫却要从军才能练习，而对手仍然是打小就玩弓弩，起步就甩了八条街，而且还是差在成才最关键时段上。
这一对比，尼妈的，宋人纯属于等着被虐。宋朝被马背民族灭亡是必然的，早晚的事。
也因此，宋人中的箭术高手太少见。
不提高手。马背民族箭术好手是论营数。宋人却是论个数。箭术高手怎能不显得极其珍贵？
赵岳正是出于上述原因，才没有在第一时间杀掉刺客，还暗暗为其从贱从恶而惋惜。
刺客高度戒备，准备迎接少年雷霆闪电般的攻击，却没看到少年凶猛杀来。
骤然听到喝问，他脸上的神情微微一怔，但警惕性丝毫不减，两只圆溜溜黄晶晶似虎似猿的眼睛仍死死紧盯赵岳一举一动。
过了会，见赵岳似乎没有耍诈分他的心趁机痛下杀手的趋势，他才不屑道：“王时忠是这的县令吧？老子杀狗官，岂会效劳狗官？”
他的声音低哑，充满凶狂野性，也象成精白猿发出的。
赵岳微扬眉。
他判断出此人说的不是假话。
这个刺客只怕不但不肯屈服官吏听从驱使，而且还受过官吏的害，至少吃过这方面亏，心中有恨，非为诛奸杀恶除暴安良，却以杀官吏为乐。
“你既不是王时忠的刺客，我这一行人又和你素不相识无冤无仇，你为何不分青红皂白处心积虑埋伏此地偷袭我？”
猿人刺客眼神微凛，沉默片刻嘴里才挤出四个字：为了活着。
这次，声音极轻，无悲无哀，淡漠平淡，却流露着那么理所当然理直气壮的自然。
也亏得赵岳耳朵极灵，才听清了他说的。
他一扫猿人，看到精致的弓、精锐的朴刀这等昂贵武器和猿人身上脚上的穿着极不相称，这才意识到此人原来并不是富裕的歹徒。
只为活着？
赵岳琢磨着这再简单不过的四个字，理解了其中隐藏的深刻含义。(未完待续。)
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最显眼的是此人双臂奇长。
传说三国刘备刘玄德双手过膝，能立而自摸小腿。赵岳只当是艺术夸张。
但眼前之人让他明白了，大千世界确实是无奇不有。
眼前的刺客尽管双手横握朴刀死盯着他高度戒备，但赵岳能清晰感觉到此人如此姿势也显得比正常人的手臂要长出很多，并且非常粗壮。给人的感觉有点儿类似于一双巨人手臂被大自然的鬼斧神工巧妙接到寻常人身上，猛然间看着突兀不协调，但实际就是那么完美自然一体。
刺客不算高，但身材很粗壮，肩膀宽阔坚厚，却胸展腰细又显得矫健利索，此时微躬腰做着随时进攻搏斗架势，加上兜头罩披着白布，象极了一只逼急眼了想耍野性玩命的大白猿。
“我看你箭法出众，观你备战姿势状态，刀法武艺也不会寻常，必得过名师指点，既师出名家一身本领，当有壮志凌云，为何不用于正途，反甘心为王时忠的打手刺客，助纣为虐？”
此人的刀法即使很高，在赵岳眼里也无足轻重，杀之不难。
若是玉麒麟卢俊义在此做对手，一决生死，那才够分量。
此人形体确实特异罕见，练武资质不凡，但也不是有资格当玉麒麟第二的。
但刺客的箭法确实了得，只怕就不是玉麒麟能望其项背的。
在赵岳的认知中，此人箭术比不得花荣、庞万春、神箭将军何灌，达不到这等堪比北方射雕手级别的水平，比骁勇又聪明过人的韩世忠也应该稍有不如，但他足以能自傲了，在大宋，连军中的用箭高手包括在内，只怕也能挤进前十。
大宋以农耕民族对抗马背民族，因缺乏真正的战马，饮食又少肉缺奶等蛋白质食品，加上生活环境和习性，人的体质、凶野杀性和矫健敏捷程度总体也远不及马背民族，想保家卫国生存下去，只得依靠坚城固寨、人肉硬抗战马冲击的战阵和弓弩等远程武器争取板回战争劣势。
因此，军中极重视射术，无论是将是兵，会射箭的极多。
但称得上真正高手的却寥寥无几。
这一方面是人的素质决定的。
射箭，看似极简单，不就是搭个细棍拉弓放出去么？实际是个极高深，很难掌握精妙的武功技能，对力量、协调性、眼力等身体综合素质和头脑感知与测算天赋要求极高。
一个人若智商不太足，却能恒久勤奋坚持，配合各种条件，未必不能成为某方面的博士。射箭比智不足考博士难多了。一般人再痴迷，再勤奋练习，也不可能成为箭术高手。
另一方面原因就是大宋汉人的悲哀了。
宋统治者为自身安全和统治地位的稳固，严格控制民间拥有制式武器，这是民间习惯练棍棒自保的原因。朝廷对民间弓弩等远程杀伤武器的控制已不能用严格来形容，只能称为严酷。
没有官方允许或半默许，私藏弓弩，尤其是私藏制式弓弩，严格执法是要杀头的。
普通宋人，除了官府控制不利的地区或深山大川中有生存需要的猎人，根本没条件练箭术。
后世国人都知道，足球要打出国界，想扬眉吐气，必须从娃娃抓起。
大宋普通人练箭，想从娃娃抓起就不用惦记了。
统治阶级中有较便利地位的军武之家子弟倒是能随便练箭。
可富贵家庭子弟生活无忧，打小娇贵，入则衣来伸手饭来张口，出则奴仆打手伴当护卫随行，安全无压力，不提天赋，有几个有自发的动力勤学苦练箭法？又有几个有志能坚持不懈？
轻松优越的生活就不是培养箭术高手的摇篮。
这就糟糕了。
一个民族没马，近身肉搏打不过打小就吃肉玩刀的野蛮民族，依靠远程武器自卫却要从军才能练习，而对手仍然是打小就玩弓弩，起步就甩了八条街，而且还是差在成才最关键时段上。
这一对比，尼妈的，宋人纯属于等着被虐。宋朝被马背民族灭亡是必然的，早晚的事。
也因此，宋人中的箭术高手太少见。
不提高手。马背民族箭术好手是论营数。宋人却是论个数。箭术高手怎能不显得极其珍贵？
赵岳正是出于上述原因，才没有在第一时间杀掉刺客，还暗暗为其从贱从恶而惋惜。
刺客高度戒备，准备迎接少年雷霆闪电般的攻击，却没看到少年凶猛杀来。
骤然听到喝问，他脸上的神情微微一怔，但警惕性丝毫不减，两只圆溜溜黄晶晶似虎似猿的眼睛仍死死紧盯赵岳一举一动。
过了会，见赵岳似乎没有耍诈分他的心趁机痛下杀手的趋势，他才不屑道：“王时忠是这的县令吧？老子杀狗官，岂会效劳狗官？”
他的声音低哑，充满凶狂野性，也象成精白猿发出的。
赵岳微扬眉。
他判断出此人说的不是假话。
这个刺客只怕不但不肯屈服官吏听从驱使，而且还受过官吏的害，至少吃过这方面亏，心中有恨，非为诛奸杀恶除暴安良，却以杀官吏为乐。
“你既不是王时忠的刺客，我这一行人又和你素不相识无冤无仇，你为何不分青红皂白处心积虑埋伏此地偷袭我？”
猿人刺客眼神微凛，沉默片刻嘴里才挤出四个字：为了活着。
这次，声音极轻，无悲无哀，淡漠平淡，却流露着那么理所当然理直气壮的自然。
也亏得赵岳耳朵极灵，才听清了他说的。
他一扫猿人，看到精致的弓、精锐的朴刀这等昂贵武器和猿人身上脚上的穿着极不相称，这才意识到此人原来并不是富裕的歹徒。
只为活着？
赵岳琢磨着这再简单不过的四个字，理解了其中隐藏的深刻含义。(未完待续。)
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