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这种敬佩不仅来自于今世，也来自于当时。或许因为这一份英雄气概，汉家使臣在异乡，通常也会得到一份尊重，有被杀的，却很少有被折辱的。
张骞出使，第一次被匈奴所俘，面对这个气度恢宏的汉使，军臣单于还是很讲道理的，只是问他如果匈奴派人去南越，汉朝是个什么感受？而后以胡女妻之，虽然不放他和他的部下走，待遇上却似乎并无虐待。不过张骞最终还是跑了，继续他联系西域的使命，而且在返程中再次被俘。
刘病已注意到这位博望侯是再次被带到军臣单于面前的，而军臣依然没有责怪，还让他夫妻团聚。在这种敬重英雄的文化环境下，似乎没听说哪个不要命的家伙敢把，会把，能把汉使给阉了。
大汉，是一个“明犯强汉者，虽远必诛”的时代，在这样一个时代，谁敢把汉使给阉了？
然而，在历史上，还真有一位被阉掉的汉使，他的故事要说起来，简直令人不知该哭还是该笑。
这位汉使名叫季都，原来他在元康年间奉命作为副使出使乌孙，下令将他阉了的正是刘病已。而且……而且，他在完成使命的过程里“中规中矩”，可说既没有失节，也没有违背上级的指令，更没有什么失期、迷途之类的事情，冷眼一看，这位使臣落到受宫刑的地步，真是有点儿“匪夷所思”，但偏偏汉廷给其治罪还“理直气壮”。
要说清这件事，得从季都所在使团的使命说起，这个使命是来了解一起谋杀案的。在这起案件中，遭到谋杀的是乌孙当时的国王（当地称为“昆弥”）“狂王”泥靡；发起谋杀的，则是他的妻子，来自汉朝的解忧公主以及汉使魏如意和任昌。
乌孙是个在汉朝和匈奴之间“摇摆不定”的国家，其君主往往娶两个王后，一个是匈奴公主，一个是汉朝公主。
泥靡之前的乌孙王是解忧公主的第二任丈夫翁归靡（号称“肥王”），他死后，汉朝支持的继任者是解忧公主的儿子元贵靡——翁归靡最初也曾有这样的允诺，并向汉朝求娶公主为儿媳。
而泥靡则是再上一代乌孙王军须靡的匈奴公主所生，为乌孙亲匈奴贵人所拥立。他即位后，奉行的政策自然亲近匈奴，这对当时正在和匈奴全力博弈的汉朝来说，是很不利的。解忧公主按照当地习俗，作为先王王后再嫁新王，并为泥靡生一子，但双方一亲汉，一亲匈，政治问题并不会因为生个儿子而缓和，关系始终十分紧张。而由于乌孙此前一直亲汉，泥靡的“倒行逆施”引来强烈的反对，国内局势也颇为混乱。
解忧公主为泥靡生儿子，这事儿其实想想也十分的“匪夷所思”。按照历史记载，解忧公主生于公元前120年，而她在公元前71年曾和“肥王”翁归靡一起策划和实施了与汉军合击匈奴的巴里坤战役。此后，还有翁归靡向汉朝请求娶公主为儿媳的事。
她嫁给泥靡是在翁归靡之后，算上十月怀胎，为他生儿子的时候肯定已经50岁以上了。以汉朝平均寿命25岁来算，这样的年龄生儿子实在太不可思议了，即便是今天，也是罕见的高龄产妇——这或者是历史记载有误，或者，刘解忧公主是个类似后世的武媚娘那样内分泌与当时常人不同的女子。
这之前由于汉朝与乌孙关系良好，双方使节往来不断。适逢当时有魏如意和任昌送乌孙侍子回国，解忧公主便与他们分析乌孙国情，认为狂王统治基础不稳，可袭击之。
魏如意和任昌两人，也是班超一流的性格，于是设计在酒宴上刺杀狂王，可惜有班超的胆略却没有班超的刀法，席间行刺只刺伤了狂王泥靡，却被他逃走了。泥靡的儿子细沈瘦随即召集部众，将解忧公主等包围在乌孙都城赤谷城，围城之战打了几个月。
汉朝西域都护郑吉闻讯率军赶来，这才解围。面对刺杀后乌孙各派“剑拔弩张”的烂摊子，刘病已派出使臣张翁到乌孙安抚狂王，处理这起谋杀案。此事，最终以魏如意、任昌被判处死刑，押送回长安处死和汉朝向乌孙王泥靡赐金，派医生治疗了结。
在这次出使任务中，张翁因为表现不好，回国后被处以死刑。
以现在观点看来，这个张翁可说是有取死之道的。所谓魏如意、任昌被判死刑的事，怎么看怎么让人“疑窦重重”。既然判处死刑为何不在乌孙执行？西域之路“万里迢迢”，押送回长安只为了斩首，听来就不靠谱，那时候没有录像和照相机，乌孙又在“风雨飘摇”之中，狂王泥靡总不能跟过去亲眼看魏、任两位砍脑袋，这明显是个敷衍，其中大汉可以玩花样的机会太多了。
张翁的问题在于他在汉军已经解围的情况下态度过于软弱，而且审理这个案件时对解忧公主的态度问题很大。当时，公主对张翁的审理不服，叩首而拒绝认罪。张翁竟然揪住公主的头发，拖过来大骂。这一下子可犯了大忌。
张翁的意思大约是借此表达汉王朝中央政府对谋杀行动的不满，以退让求和解。然而这里为了说清楚，我们需要说一下解忧公主的身份。这位公主本是楚王刘戊的孙女，刘戊是七国之乱的首犯之一，兵败自杀，死后楚国改封，以平陆侯刘礼为王，刘戊的子孙都被列到族谱之外，已经等同庶人。
公元前101年，原本和亲乌孙的细君公主病死，孝武皇帝遂封刘解忧为公主，执行和亲使命。
如果从地位角度来说，解忧公主是罪人之后，张翁揪她的头发来骂也没什么，但人家毕竟是宗室，这样一揪，皇家尊严何在？从高祖皇帝创立大汉朝起，皇室成员和大汉使者一样，都是属于“可杀而不可辱”的人。
张翁对解忧公主的行为失当，马上引来了刘病已的强烈不满，更加“雪上加霜”的是张翁的做法，显然对大汉王朝的西域大局造成极大的破坏。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
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这种敬佩不仅来自于今世，也来自于当时。或许因为这一份英雄气概，汉家使臣在异乡，通常也会得到一份尊重，有被杀的，却很少有被折辱的。
张骞出使，第一次被匈奴所俘，面对这个气度恢宏的汉使，军臣单于还是很讲道理的，只是问他如果匈奴派人去南越，汉朝是个什么感受？而后以胡女妻之，虽然不放他和他的部下走，待遇上却似乎并无虐待。不过张骞最终还是跑了，继续他联系西域的使命，而且在返程中再次被俘。
刘病已注意到这位博望侯是再次被带到军臣单于面前的，而军臣依然没有责怪，还让他夫妻团聚。在这种敬重英雄的文化环境下，似乎没听说哪个不要命的家伙敢把，会把，能把汉使给阉了。
大汉，是一个“明犯强汉者，虽远必诛”的时代，在这样一个时代，谁敢把汉使给阉了？
然而，在历史上，还真有一位被阉掉的汉使，他的故事要说起来，简直令人不知该哭还是该笑。
这位汉使名叫季都，原来他在元康年间奉命作为副使出使乌孙，下令将他阉了的正是刘病已。而且……而且，他在完成使命的过程里“中规中矩”，可说既没有失节，也没有违背上级的指令，更没有什么失期、迷途之类的事情，冷眼一看，这位使臣落到受宫刑的地步，真是有点儿“匪夷所思”，但偏偏汉廷给其治罪还“理直气壮”。
要说清这件事，得从季都所在使团的使命说起，这个使命是来了解一起谋杀案的。在这起案件中，遭到谋杀的是乌孙当时的国王（当地称为“昆弥”）“狂王”泥靡；发起谋杀的，则是他的妻子，来自汉朝的解忧公主以及汉使魏如意和任昌。
乌孙是个在汉朝和匈奴之间“摇摆不定”的国家，其君主往往娶两个王后，一个是匈奴公主，一个是汉朝公主。
泥靡之前的乌孙王是解忧公主的第二任丈夫翁归靡（号称“肥王”），他死后，汉朝支持的继任者是解忧公主的儿子元贵靡——翁归靡最初也曾有这样的允诺，并向汉朝求娶公主为儿媳。
而泥靡则是再上一代乌孙王军须靡的匈奴公主所生，为乌孙亲匈奴贵人所拥立。他即位后，奉行的政策自然亲近匈奴，这对当时正在和匈奴全力博弈的汉朝来说，是很不利的。解忧公主按照当地习俗，作为先王王后再嫁新王，并为泥靡生一子，但双方一亲汉，一亲匈，政治问题并不会因为生个儿子而缓和，关系始终十分紧张。而由于乌孙此前一直亲汉，泥靡的“倒行逆施”引来强烈的反对，国内局势也颇为混乱。
解忧公主为泥靡生儿子，这事儿其实想想也十分的“匪夷所思”。按照历史记载，解忧公主生于公元前120年，而她在公元前71年曾和“肥王”翁归靡一起策划和实施了与汉军合击匈奴的巴里坤战役。此后，还有翁归靡向汉朝请求娶公主为儿媳的事。
她嫁给泥靡是在翁归靡之后，算上十月怀胎，为他生儿子的时候肯定已经50岁以上了。以汉朝平均寿命25岁来算，这样的年龄生儿子实在太不可思议了，即便是今天，也是罕见的高龄产妇——这或者是历史记载有误，或者，刘解忧公主是个类似后世的武媚娘那样内分泌与当时常人不同的女子。
这之前由于汉朝与乌孙关系良好，双方使节往来不断。适逢当时有魏如意和任昌送乌孙侍子回国，解忧公主便与他们分析乌孙国情，认为狂王统治基础不稳，可袭击之。
魏如意和任昌两人，也是班超一流的性格，于是设计在酒宴上刺杀狂王，可惜有班超的胆略却没有班超的刀法，席间行刺只刺伤了狂王泥靡，却被他逃走了。泥靡的儿子细沈瘦随即召集部众，将解忧公主等包围在乌孙都城赤谷城，围城之战打了几个月。
汉朝西域都护郑吉闻讯率军赶来，这才解围。面对刺杀后乌孙各派“剑拔弩张”的烂摊子，刘病已派出使臣张翁到乌孙安抚狂王，处理这起谋杀案。此事，最终以魏如意、任昌被判处死刑，押送回长安处死和汉朝向乌孙王泥靡赐金，派医生治疗了结。
在这次出使任务中，张翁因为表现不好，回国后被处以死刑。
以现在观点看来，这个张翁可说是有取死之道的。所谓魏如意、任昌被判死刑的事，怎么看怎么让人“疑窦重重”。既然判处死刑为何不在乌孙执行？西域之路“万里迢迢”，押送回长安只为了斩首，听来就不靠谱，那时候没有录像和照相机，乌孙又在“风雨飘摇”之中，狂王泥靡总不能跟过去亲眼看魏、任两位砍脑袋，这明显是个敷衍，其中大汉可以玩花样的机会太多了。
张翁的问题在于他在汉军已经解围的情况下态度过于软弱，而且审理这个案件时对解忧公主的态度问题很大。当时，公主对张翁的审理不服，叩首而拒绝认罪。张翁竟然揪住公主的头发，拖过来大骂。这一下子可犯了大忌。
张翁的意思大约是借此表达汉王朝中央政府对谋杀行动的不满，以退让求和解。然而这里为了说清楚，我们需要说一下解忧公主的身份。这位公主本是楚王刘戊的孙女，刘戊是七国之乱的首犯之一，兵败自杀，死后楚国改封，以平陆侯刘礼为王，刘戊的子孙都被列到族谱之外，已经等同庶人。
公元前101年，原本和亲乌孙的细君公主病死，孝武皇帝遂封刘解忧为公主，执行和亲使命。
如果从地位角度来说，解忧公主是罪人之后，张翁揪她的头发来骂也没什么，但人家毕竟是宗室，这样一揪，皇家尊严何在？从高祖皇帝创立大汉朝起，皇室成员和大汉使者一样，都是属于“可杀而不可辱”的人。
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