(苦读书 www.kudushu.org) 待到固有结界散去，马其顿的人民回到原先在的地方，每一个人都好似经历了梦幻一样。
不过有一点可以确定。
马其顿被解放了！
然后人们回过神来，才发现亚历山大消失了。
想要寻找他进行采访的官方没能找到亚历山大的踪迹，固有结界散去后亚历山大究竟在那儿并没有人知晓。
这时候人们才发现，其实他们错过了近距离和那位亚历山大大帝近距离交流的好机会。
这让不少崇拜上这位“幼年王者”的人们感到失望和遗憾。
不过没关系。
亚历山大的名字再次于时代响彻。
一个伟大的王者再次烙印进无数人的心中。
唯有差不多把亚洲大部分国家都解放了的八神太一撇撇嘴巴，自言自语道：“所以说人们总会崇拜豪迈、英雄式的人物，明明作为一个帝王来说恺撒才更为合格一些。”
没错。
虽然八神太一也很欣赏征服王的气度和其独特的人格魅力，但是以公正角度去看待的话他还是认同恺撒比亚历山大更适合成为一名领袖。
具体原因他在四战的王之酒宴就说过了。
征服王缺乏一种政治上的管理能力，他将所有的目标都放在了侵略、战争、征服上面。在战场上挥斥方遒、收服人心的他不可否认有着很强的魅力。
可同样来说，作为一名治理国家的王者来说他并不算合格。
外号不会喊错。
他是征服王，是只适合征服的王者。
一个如同铁木真式的人物，无论他能创造多少成就最终都会化作空中楼阁、梦幻泡影。
他因为成就而被成为“大帝”，可真要说的话他就是“征服王”，作为一名领袖他还不足以称作“大帝”。相较之下，成就略差一筹，可能力方面更为全面，眼光长远、军事、政治、谋略、外交等方面堪称全才的恺撒没有当上皇帝，却被称作“大帝”显然更名副其实一些。
不过依旧挺喜欢这个征服王就是。
虽然像这类人物在很多方面都有着不少的缺陷，不过往往这一类人的确是最容易得到他人好感的。
毕竟……
亚历山大从某种意义上来说就是他啊。
八神太一无耻地想到。
人无完人，真正完美的东西可以说是不存在的。
哪怕是霹雳世界那个天生神灵、从出生就站到巅峰，有着强烈精神洁癖、风华绝代的弃天帝也不是完美的。
因为其过于冷漠。
再说霹雳世界里头那个死神，他曾说自己无所不能，有个女孩和他打赌，说对方能否爱上她，要是做不到就要关上死国之门。可是一旦他真的爱上了女孩，他就会心甘情愿地为了女孩关上大门。（霹雳原始设定）
这点就和上帝的“全知全能悖｀ ｀ 论”类似。
所以八神太一并不觉得有着缺陷的征服王有什么不好的，四战里头怼他那是因为他以刘邦的身份发言，那就必须压住他。
这无关对错，纯粹立场问题。
而且作为一名合格的帝皇来说，刘邦也并非没有资格批判他。至少刘邦的眼光确实长远，重视文化传承是其一，改善政策休养生息、造福百姓打下根基是其二，允诺世家条件却又遏制世家权柄过重是其三。
【892】.广受崇拜的征服王（1/6）-->>(第1/2页)，请点击下一页继续阅读。
而且作为一名合格的帝皇来说，刘邦也并非没有资格批判他。至少刘邦的眼光确实长远，重视文化传承是其一，改善政策休养生息、造福百姓打下根基是其二，允诺世家条件却又遏制世家权柄过重是其三。
忽视掉他作为一个人的缺陷，单纯作为一名皇帝来说刘邦真的很合格。
第二点、第三点就汉朝本身来说只是相对延长了一个王朝的寿命，特别是第二点与后世朝代而言影响并不大。
主要原因就是汉武帝那一代不小心把前几代积攒起来的老本底蕴打光了。
用处不是没有，至少匈奴之患解了不少。
反正刘邦该做的做了，后世子孙怎么利用底蕴那是他们的事。
第三点比较复杂。
总得来说东汉末年的群雄割据，以至于创造出三国这一璀璨舞台和世家权柄大增脱不开关系。
尽管刘邦为了皇位坐得稳许诺世家很多条件，可实际上只是创造利益给他们，在朝堂上的权利一直是遏制的。
本来这么玩下去，迟早能极大削弱世家的话语权。
天不遂人愿，冒出一个穿越者王莽篡了汉，结果光武帝刘秀这个位面之子经过重重磨难登上了皇位建立了东汉。虽说光武帝能牛的将汉朝又延寿两百年，可作为登上皇位的代价就是让世家发展起来了。
不然几十年后那个将匈奴打得迁徙的窦宪也不会成为权臣想自立为王。
可以说汉朝三个杰出皇帝，后两个直接将刘邦的两大长久政策玩爆了，虽然也是不得已而为之，可总得来说没刘邦留下的这两个底子他俩……汉武帝刘彻的成就可能就要低一些。
至于光武帝刘秀不太好说。
这货是开挂的主角，一切皆有可能。
这三点中第一点可以说影响了千秋万代都不为过，否则真要以嬴政那焚书坑儒的劲头，或楚霸王项羽那武论天下的风格来说很难建立起华夏的文化传承，也无法潜移默化地建立起民族荣誉感。
亦或者像是游牧民族那般崇尚强者的民族荣誉感，但是那种荣誉感一旦在战败后就很可能一蹶不振。
可以说五胡乱华、元、清这些异族统治汉族的时代里头汉人还能没有被击倒，反而恪守着民族自尊心坚挺地在历史洪流中不断站起来，与刘邦重视汉族文化传承这点密不可分。
不能说全部的功劳，至少有这个因素在。
按因果说的话，这至少是个诱因。
豪迈、英雄的人物固然值得欣赏，但也并非说那些并没有那么刚烈的人就不如他们。
否则忍辱负重的勾践凭什么踩着夫差作为历史中的正面例子。
话又说回来，别管刘邦这个人物身为帝王有没有资格俯视征服王，那就算换成隋炀帝、商纣王、一代文学大家宋徽宗赵佶，他在四战也得怼征服王、怼英雄王、怼骑士王，怼遍全场。
哪怕没有理由也要创造理由怼。
那是脸面问题。(王王好)
就像是rider和saber的信念各自来说都没错，反正就是看不惯对方，换成那一类未必比得过他们的皇帝也顶多是以另一个角度去怼对方，但是很难有理有据地说到对方认同。
更多只能从哲学唯心角度去怼。
刘邦唯一的优势是他的所作所为是真能找出真东西和实际操作去有理有据地怒怼。
外加还有个舌战群儒的诸葛村夫口若悬河地助战，干货夹私货滔滔不绝，吵不赢才见鬼。
“.〃叮！恭喜宿主达成成就【征服王的军势】，发放奖励……”
——————————————
PS：君羊，一八七零呜呜呜而死。还有两章，吃点东西再写。另外说明一点，这一章内容并非没有意义，算是一个简单的预兆和宣告，猜不到的没必要猜，反正作者不剧透。等到这一卷和下一卷结束差不多就……咳咳，详细的就不说了。。苦读书 www.kudushu.org
不过有一点可以确定。
马其顿被解放了！
然后人们回过神来，才发现亚历山大消失了。
想要寻找他进行采访的官方没能找到亚历山大的踪迹，固有结界散去后亚历山大究竟在那儿并没有人知晓。
这时候人们才发现，其实他们错过了近距离和那位亚历山大大帝近距离交流的好机会。
这让不少崇拜上这位“幼年王者”的人们感到失望和遗憾。
不过没关系。
亚历山大的名字再次于时代响彻。
一个伟大的王者再次烙印进无数人的心中。
唯有差不多把亚洲大部分国家都解放了的八神太一撇撇嘴巴，自言自语道：“所以说人们总会崇拜豪迈、英雄式的人物，明明作为一个帝王来说恺撒才更为合格一些。”
没错。
虽然八神太一也很欣赏征服王的气度和其独特的人格魅力，但是以公正角度去看待的话他还是认同恺撒比亚历山大更适合成为一名领袖。
具体原因他在四战的王之酒宴就说过了。
征服王缺乏一种政治上的管理能力，他将所有的目标都放在了侵略、战争、征服上面。在战场上挥斥方遒、收服人心的他不可否认有着很强的魅力。
可同样来说，作为一名治理国家的王者来说他并不算合格。
外号不会喊错。
他是征服王，是只适合征服的王者。
一个如同铁木真式的人物，无论他能创造多少成就最终都会化作空中楼阁、梦幻泡影。
他因为成就而被成为“大帝”，可真要说的话他就是“征服王”，作为一名领袖他还不足以称作“大帝”。相较之下，成就略差一筹，可能力方面更为全面，眼光长远、军事、政治、谋略、外交等方面堪称全才的恺撒没有当上皇帝，却被称作“大帝”显然更名副其实一些。
不过依旧挺喜欢这个征服王就是。
虽然像这类人物在很多方面都有着不少的缺陷，不过往往这一类人的确是最容易得到他人好感的。
毕竟……
亚历山大从某种意义上来说就是他啊。
八神太一无耻地想到。
人无完人，真正完美的东西可以说是不存在的。
哪怕是霹雳世界那个天生神灵、从出生就站到巅峰，有着强烈精神洁癖、风华绝代的弃天帝也不是完美的。
因为其过于冷漠。
再说霹雳世界里头那个死神，他曾说自己无所不能，有个女孩和他打赌，说对方能否爱上她，要是做不到就要关上死国之门。可是一旦他真的爱上了女孩，他就会心甘情愿地为了女孩关上大门。（霹雳原始设定）
这点就和上帝的“全知全能悖｀ ｀ 论”类似。
所以八神太一并不觉得有着缺陷的征服王有什么不好的，四战里头怼他那是因为他以刘邦的身份发言，那就必须压住他。
这无关对错，纯粹立场问题。
而且作为一名合格的帝皇来说，刘邦也并非没有资格批判他。至少刘邦的眼光确实长远，重视文化传承是其一，改善政策休养生息、造福百姓打下根基是其二，允诺世家条件却又遏制世家权柄过重是其三。
【892】.广受崇拜的征服王（1/6）-->>(第1/2页)，请点击下一页继续阅读。
而且作为一名合格的帝皇来说，刘邦也并非没有资格批判他。至少刘邦的眼光确实长远，重视文化传承是其一，改善政策休养生息、造福百姓打下根基是其二，允诺世家条件却又遏制世家权柄过重是其三。
忽视掉他作为一个人的缺陷，单纯作为一名皇帝来说刘邦真的很合格。
第二点、第三点就汉朝本身来说只是相对延长了一个王朝的寿命，特别是第二点与后世朝代而言影响并不大。
主要原因就是汉武帝那一代不小心把前几代积攒起来的老本底蕴打光了。
用处不是没有，至少匈奴之患解了不少。
反正刘邦该做的做了，后世子孙怎么利用底蕴那是他们的事。
第三点比较复杂。
总得来说东汉末年的群雄割据，以至于创造出三国这一璀璨舞台和世家权柄大增脱不开关系。
尽管刘邦为了皇位坐得稳许诺世家很多条件，可实际上只是创造利益给他们，在朝堂上的权利一直是遏制的。
本来这么玩下去，迟早能极大削弱世家的话语权。
天不遂人愿，冒出一个穿越者王莽篡了汉，结果光武帝刘秀这个位面之子经过重重磨难登上了皇位建立了东汉。虽说光武帝能牛的将汉朝又延寿两百年，可作为登上皇位的代价就是让世家发展起来了。
不然几十年后那个将匈奴打得迁徙的窦宪也不会成为权臣想自立为王。
可以说汉朝三个杰出皇帝，后两个直接将刘邦的两大长久政策玩爆了，虽然也是不得已而为之，可总得来说没刘邦留下的这两个底子他俩……汉武帝刘彻的成就可能就要低一些。
至于光武帝刘秀不太好说。
这货是开挂的主角，一切皆有可能。
这三点中第一点可以说影响了千秋万代都不为过，否则真要以嬴政那焚书坑儒的劲头，或楚霸王项羽那武论天下的风格来说很难建立起华夏的文化传承，也无法潜移默化地建立起民族荣誉感。
亦或者像是游牧民族那般崇尚强者的民族荣誉感，但是那种荣誉感一旦在战败后就很可能一蹶不振。
可以说五胡乱华、元、清这些异族统治汉族的时代里头汉人还能没有被击倒，反而恪守着民族自尊心坚挺地在历史洪流中不断站起来，与刘邦重视汉族文化传承这点密不可分。
不能说全部的功劳，至少有这个因素在。
按因果说的话，这至少是个诱因。
豪迈、英雄的人物固然值得欣赏，但也并非说那些并没有那么刚烈的人就不如他们。
否则忍辱负重的勾践凭什么踩着夫差作为历史中的正面例子。
话又说回来，别管刘邦这个人物身为帝王有没有资格俯视征服王，那就算换成隋炀帝、商纣王、一代文学大家宋徽宗赵佶，他在四战也得怼征服王、怼英雄王、怼骑士王，怼遍全场。
哪怕没有理由也要创造理由怼。
那是脸面问题。(王王好)
就像是rider和saber的信念各自来说都没错，反正就是看不惯对方，换成那一类未必比得过他们的皇帝也顶多是以另一个角度去怼对方，但是很难有理有据地说到对方认同。
更多只能从哲学唯心角度去怼。
刘邦唯一的优势是他的所作所为是真能找出真东西和实际操作去有理有据地怒怼。
外加还有个舌战群儒的诸葛村夫口若悬河地助战，干货夹私货滔滔不绝，吵不赢才见鬼。
“.〃叮！恭喜宿主达成成就【征服王的军势】，发放奖励……”
——————————————
PS：君羊，一八七零呜呜呜而死。还有两章，吃点东西再写。另外说明一点，这一章内容并非没有意义，算是一个简单的预兆和宣告，猜不到的没必要猜，反正作者不剧透。等到这一卷和下一卷结束差不多就……咳咳，详细的就不说了。。苦读书 www.kudushu.org
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