(苦读书 www.kudushu.org) “我们这次是要去地母寨吗？”
听完了陶九知的讲述，萧佑薇很快联想到了什么。
他曾经和她讲过生母是异族的俘虏，族落里最尊贵的女人，专司祭祀。刚刚又说了地母寨的故事，他神情是平静的，语气也听不出什么情绪来，她只是有这个直觉，他的生母可能就是出自那里。
地母寨位处颍州西南方，有层林荫蔽，与外界隔离，是个山清水秀的世外桃源。
寨子里的人疯狂地信奉地母，认为大地上生活着的一切生灵都是地母创造出来的，地母无所不能，是万物之母。他们相信只要生前虔诚地信仰地母，死后就可以回归地母的怀抱，做她最亲近的使者。
这种文化在长久的与自然相处的过程中，逐渐演变为劝导族人一心向善，善待一切生灵，受到的所有苦难都是地母降下的考验，应当竭力忍受，身处苦境也要无私帮助他人。地母寨的人们在这种熏陶下一天天长大，他们靠山吃山，靠水吃水，勤劳耕作采集，食物丰足，内心安定，生活幸福美满。
直到有一天，一位阿嬷在山上采果子的时候救了一个被毒蛇咬伤的年轻人，好心的阿嬷把年轻人带回去请巫医诊治，没想到的是，年轻人在见到巫医后竟然起了歹念。
地母寨是三尊齐位的，有寨主、祭司和巫医三位头领。寨主负责管理各项事务，祭司负责祭祀、与地母沟通的女子，最受族人敬仰，最后是巫医，负责辅助祭司，平日里也会给伤病的族人医治。
这一代的祭司和巫医是一对同胞姐妹，正是最年轻美貌的时候，如同一簇娇艳的双生花。
原本巫医是可以婚嫁的，可是作为巫医的妹妹心疼姐姐终生不能有爱人相伴，于是对着地母像立誓此生不嫁，这在当地是人人都知道的事。换句话说，即便这个年轻人是寨子里的人也不可能得到巫医的青睐，更何况他还是个异族。
年轻人每天看着温柔美丽的巫医在身前忙活，一颗心逐渐从爱意变成了邪恶的贪念，他要得到她，必须得到她！
年轻人的毒伤很快就痊愈了，他假装对地母寨的风俗人情非常感兴趣，时常主动找当地人聊天，老阿嬷见他日日给家里劈柴担水，时不时还去给其他族人帮忙，就认定他是个热心又知道感恩的小伙子，给他讲了不少寨里的事，唯独对于寨子的防御设施等问题避而不谈。
多次旁敲侧击没有结果，年轻人的耐心正在消失，有一天他在帮着给走山路摔伤了腿的老人敷药时，忽然想出了一个好办法，于是找到了寨主，从天文地理谈到治国安家，从地母寨周围的地势谈到未来发展，他口若悬河，大谈了整整一天，最后成功打动了寨主。
他是怎么成功的呢？
年轻人捏造出了一个大商人独子的身份，声称自己的随从一定正在找他，可是地母寨地形封锁，又有奇门阵法阻拦，外人不得其门而入，不如放开封锁，送他去跟随从会合，他回去后就派专人过来，好好谈谈怎样让地母寨与外界沟通，把地母大神的恩德广传世人，到时候人人都信仰地母，人间一片繁华平和，再无兵戎之祸，岂不美哉？
地母寨的人心思单纯，很轻易就相信了他的鬼话，后面发生的事情，才印证了什么叫引狼入室。
因为那个年轻人根本就不是什么商人的儿子，他是上代的陶家大公子，陶含锋。
他派来的也不是什么能够传播地母恩德的使者，而是整整五万训练有素的精兵强将。战火首次在地母寨这片平静的土地上烧起，颍州大军放火烧山，摧毁生灵无数。
此时寨主和一众族人方知受了蒙骗，他们倚仗祖先留下的阵法和对地形的熟悉展开反击，可是时间拖得久了，地母寨终于败下阵来，被攻破了最后一道防御，连同寨主在内的残存族人被围在地母像前惨遭杀戮，只留下祭司、巫医两姐妹以及一些老弱妇孺。
巫医自觉犯下大错，当场触柱身亡，陶含锋大为愤怒，为了弥补失去心爱女子的空虚和愤恨，他阻拦了祭司的从容赴死，把这个地母寨最圣洁的女人带回颍州，献给他的父亲。
就在祭司被献给当时的老家主之后，陶含锋满心以为自己剿灭地母寨的战绩足以让他名正言顺地继承家主位置，可是谁也没想到，他刚回到陶家的第三天，六公子陶含光弑父夺位，杀尽一干兄弟，成为颍州的无冕之王。
“其实老头子也算是救过我阿娘一次。”陶九知是这么说的。
萧佑薇并不觉得他是真的在感激父亲，如果没有陶含锋心有恶念，现在地母寨还好好地站在这儿，这里的人们还是过着无忧无虑的日子，不过那样的话，这世上也不会有他的存在了。
陶含光继任家主后，理所当然的，地母寨祭司也成了他的战利品之一。后来祭司反抗无果，生育一子，经陶含光亲口批复，取字为鹄。
萧佑薇抓上陶九知的手，意外地发现他的手心冰冷，被她抓上的那一瞬间还有一丝颤抖。
他低头，对上她浅色的瞳仁，怔怔看了片刻才勾出一抹纯净的笑容，说：“对，我们先去地母寨。”
这儿真的是片山清水秀的好地方，可惜了……萧佑薇一路看到被火烧过的痕迹，风中的声响也像那时生灵们垂死的呼号。
两人弃了车马步行走上一个低矮的山头，遥望着底下那片战火洗劫过的废墟，萧佑薇心有所感，在连莘的躁动中用生息注入双眼，再看那废墟时又有了不同的样子。
以废墟为中心，周围的焦土明显有六处蕴含着纯净的灵气，与生息不同，但也充满生机和希望，有一种温和慈悲的情绪在其中，像是一位饱受凄楚仍宽容待人的母亲在呢喃着亘古流传的歌谣。
六个点分布得很均匀，灵气在六点之间运转不息，正在构建一个保护罩。
这是……传说中地母寨祖先留下的阵法？
她很快发现这些灵气其实基本上是在做无用功，它们竭力去重建保护罩，可是保护罩每每成型就会瞬间崩塌，化为灵气随风逸散，正因为有这些灵气的滋润，山林才能恢复得这样快，可是也意味着地母寨的阵法，怕是没机会再重建了。
陶九知定定地看了一会，黑玉眸子里种种情绪闪过，最后轻轻一叹，挽着她的手征询道：“丫头，你愿意跟我去见阿娘吗？”
萧佑薇心道，若是不愿意，我何苦跟来这里？
如果是在别的地方，她恐怕要白他一眼再凶他一顿，可是眼前看到的这个残破废墟是他真正意义上的故乡，站在这里的时候，她仿佛能听到那些地母寨人不甘的的怒吼，能看到他们的挣扎，能感觉到他们的懊悔。
不知名的灵气似乎明白这里有人对地母寨人的痛楚感同身受，一丝一缕地缠绕上萧佑薇的身体，缓缓滋润进去，生息察觉到这灵气的进入，表现出了欢喜和亲昵的态度，待灵气消耗干净，连莘还传达出了失落难过的情绪。
她想，如果地母这位神祇确实存在，该也是位好神仙吧。
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听完了陶九知的讲述，萧佑薇很快联想到了什么。
他曾经和她讲过生母是异族的俘虏，族落里最尊贵的女人，专司祭祀。刚刚又说了地母寨的故事，他神情是平静的，语气也听不出什么情绪来，她只是有这个直觉，他的生母可能就是出自那里。
地母寨位处颍州西南方，有层林荫蔽，与外界隔离，是个山清水秀的世外桃源。
寨子里的人疯狂地信奉地母，认为大地上生活着的一切生灵都是地母创造出来的，地母无所不能，是万物之母。他们相信只要生前虔诚地信仰地母，死后就可以回归地母的怀抱，做她最亲近的使者。
这种文化在长久的与自然相处的过程中，逐渐演变为劝导族人一心向善，善待一切生灵，受到的所有苦难都是地母降下的考验，应当竭力忍受，身处苦境也要无私帮助他人。地母寨的人们在这种熏陶下一天天长大，他们靠山吃山，靠水吃水，勤劳耕作采集，食物丰足，内心安定，生活幸福美满。
直到有一天，一位阿嬷在山上采果子的时候救了一个被毒蛇咬伤的年轻人，好心的阿嬷把年轻人带回去请巫医诊治，没想到的是，年轻人在见到巫医后竟然起了歹念。
地母寨是三尊齐位的，有寨主、祭司和巫医三位头领。寨主负责管理各项事务，祭司负责祭祀、与地母沟通的女子，最受族人敬仰，最后是巫医，负责辅助祭司，平日里也会给伤病的族人医治。
这一代的祭司和巫医是一对同胞姐妹，正是最年轻美貌的时候，如同一簇娇艳的双生花。
原本巫医是可以婚嫁的，可是作为巫医的妹妹心疼姐姐终生不能有爱人相伴，于是对着地母像立誓此生不嫁，这在当地是人人都知道的事。换句话说，即便这个年轻人是寨子里的人也不可能得到巫医的青睐，更何况他还是个异族。
年轻人每天看着温柔美丽的巫医在身前忙活，一颗心逐渐从爱意变成了邪恶的贪念，他要得到她，必须得到她！
年轻人的毒伤很快就痊愈了，他假装对地母寨的风俗人情非常感兴趣，时常主动找当地人聊天，老阿嬷见他日日给家里劈柴担水，时不时还去给其他族人帮忙，就认定他是个热心又知道感恩的小伙子，给他讲了不少寨里的事，唯独对于寨子的防御设施等问题避而不谈。
多次旁敲侧击没有结果，年轻人的耐心正在消失，有一天他在帮着给走山路摔伤了腿的老人敷药时，忽然想出了一个好办法，于是找到了寨主，从天文地理谈到治国安家，从地母寨周围的地势谈到未来发展，他口若悬河，大谈了整整一天，最后成功打动了寨主。
他是怎么成功的呢？
年轻人捏造出了一个大商人独子的身份，声称自己的随从一定正在找他，可是地母寨地形封锁，又有奇门阵法阻拦，外人不得其门而入，不如放开封锁，送他去跟随从会合，他回去后就派专人过来，好好谈谈怎样让地母寨与外界沟通，把地母大神的恩德广传世人，到时候人人都信仰地母，人间一片繁华平和，再无兵戎之祸，岂不美哉？
地母寨的人心思单纯，很轻易就相信了他的鬼话，后面发生的事情，才印证了什么叫引狼入室。
因为那个年轻人根本就不是什么商人的儿子，他是上代的陶家大公子，陶含锋。
他派来的也不是什么能够传播地母恩德的使者，而是整整五万训练有素的精兵强将。战火首次在地母寨这片平静的土地上烧起，颍州大军放火烧山，摧毁生灵无数。
此时寨主和一众族人方知受了蒙骗，他们倚仗祖先留下的阵法和对地形的熟悉展开反击，可是时间拖得久了，地母寨终于败下阵来，被攻破了最后一道防御，连同寨主在内的残存族人被围在地母像前惨遭杀戮，只留下祭司、巫医两姐妹以及一些老弱妇孺。
巫医自觉犯下大错，当场触柱身亡，陶含锋大为愤怒，为了弥补失去心爱女子的空虚和愤恨，他阻拦了祭司的从容赴死，把这个地母寨最圣洁的女人带回颍州，献给他的父亲。
就在祭司被献给当时的老家主之后，陶含锋满心以为自己剿灭地母寨的战绩足以让他名正言顺地继承家主位置，可是谁也没想到，他刚回到陶家的第三天，六公子陶含光弑父夺位，杀尽一干兄弟，成为颍州的无冕之王。
“其实老头子也算是救过我阿娘一次。”陶九知是这么说的。
萧佑薇并不觉得他是真的在感激父亲，如果没有陶含锋心有恶念，现在地母寨还好好地站在这儿，这里的人们还是过着无忧无虑的日子，不过那样的话，这世上也不会有他的存在了。
陶含光继任家主后，理所当然的，地母寨祭司也成了他的战利品之一。后来祭司反抗无果，生育一子，经陶含光亲口批复，取字为鹄。
萧佑薇抓上陶九知的手，意外地发现他的手心冰冷，被她抓上的那一瞬间还有一丝颤抖。
他低头，对上她浅色的瞳仁，怔怔看了片刻才勾出一抹纯净的笑容，说：“对，我们先去地母寨。”
这儿真的是片山清水秀的好地方，可惜了……萧佑薇一路看到被火烧过的痕迹，风中的声响也像那时生灵们垂死的呼号。
两人弃了车马步行走上一个低矮的山头，遥望着底下那片战火洗劫过的废墟，萧佑薇心有所感，在连莘的躁动中用生息注入双眼，再看那废墟时又有了不同的样子。
以废墟为中心，周围的焦土明显有六处蕴含着纯净的灵气，与生息不同，但也充满生机和希望，有一种温和慈悲的情绪在其中，像是一位饱受凄楚仍宽容待人的母亲在呢喃着亘古流传的歌谣。
六个点分布得很均匀，灵气在六点之间运转不息，正在构建一个保护罩。
这是……传说中地母寨祖先留下的阵法？
她很快发现这些灵气其实基本上是在做无用功，它们竭力去重建保护罩，可是保护罩每每成型就会瞬间崩塌，化为灵气随风逸散，正因为有这些灵气的滋润，山林才能恢复得这样快，可是也意味着地母寨的阵法，怕是没机会再重建了。
陶九知定定地看了一会，黑玉眸子里种种情绪闪过，最后轻轻一叹，挽着她的手征询道：“丫头，你愿意跟我去见阿娘吗？”
萧佑薇心道，若是不愿意，我何苦跟来这里？
如果是在别的地方，她恐怕要白他一眼再凶他一顿，可是眼前看到的这个残破废墟是他真正意义上的故乡，站在这里的时候，她仿佛能听到那些地母寨人不甘的的怒吼，能看到他们的挣扎，能感觉到他们的懊悔。
不知名的灵气似乎明白这里有人对地母寨人的痛楚感同身受，一丝一缕地缠绕上萧佑薇的身体，缓缓滋润进去，生息察觉到这灵气的进入，表现出了欢喜和亲昵的态度，待灵气消耗干净，连莘还传达出了失落难过的情绪。
她想，如果地母这位神祇确实存在，该也是位好神仙吧。
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