(苦读书 www.kudushu.org) 这腊八节最是让人喜欢，因为不只有热闹的庙会还有这香甜的腊八粥。
《说文》记载：“冬至后三戍日腊祭百神。”可见，冬至后第三个戍日曾是腊日。从先秦起，腊八节都是用来祭祀祖先和神灵，祈求丰收和吉祥。腊八节除祭祖敬神的活动外，人们还要逐疫。这项活动来源于古代的傩（古代驱鬼避疫的仪式）。
《风俗通》记载：“夏曰嘉平，殷曰清祀，周曰大腊，汉改曰腊。腊者，猎也，田猎取兽祭先祖也。”各种禽兽经过一年的生长，膘‘肥’‘毛’美，歇冬的农人猎之用于祭祀，用之当时。但当时腊祭的日期并不固定，规定在每年冬至后的第三个戌日举行，并将这个日子称为“腊日”。
宁以恒揽着苏念秋的腰肢走在人来人往的大街上，看着周围都是香烟缭绕，祭祖和逐疫的庆典让襄国城内热闹非凡。
苏念秋看着这腊八粥，笑眯了眼睛，“一会有口福了，这寺院要发放腊八粥了，皇家也要赐粥，真是个好季节。”
宁以恒笑起来，“娘子莫不是嘴馋了？”
苏念秋白了宁以恒一眼，“你不知道孕‘妇’自来都是嘴馋吗？”
宁以恒点点头，“是是是，娘子说什么都是。”
这街面上的香烛早早的燃起，整个襄国城缭绕在烟雾中，这一刻犹如坠入如梦似幻的仙境。
宁以恒揽着苏念秋看着熙熙攘攘的人群，嘴角扬起笑容，“娘子，这祭拜神，自然要许愿，不如你我去庙里许愿？”
苏念秋点点头，“也好，可以给阿瑶求个护身符。”
宁以恒有些嫉妒的说道：“娘子只记得你我的麟儿却忘记了他父亲，真是顾此失彼，真是偏心的紧儿呢。”
苏念秋扑哧一笑，“夫君，你倒是爱吃醋的很，跟自己儿子也要吃醋不成？”
宁以恒挑了挑眉，“我自然希望娘子全心全眼的都是我，只是可惜那小子横‘插’一杠子，让我只能靠边站了。”
苏念秋正准备提裙往前走，却发现前边被人堵了起来，有些诧异。
“这位小哥，这是怎么啦？”苏念秋有些纳闷的问道。
“你是外面新来的吗？”小哥回头看了看苏念秋，皱了皱眉。
“可不是，我和我夫君刚来襄国城不到一个月，不知这里发生了什么事情。”苏念秋笑起来。
“这不是清河崔家的‘女’儿出来祭拜天神嘛。”小哥颇为不满，“清河崔家真是越来越跋扈了。”
苏念秋眯起眼睛看着前面人‘潮’中锦衣华服的‘女’子，皱起眉头。这清河崔家是北方儒学世家的第一‘门’阀，也是这河北士族中最喜欢缔结联姻的士族。
这清河崔家跟并州的刘琨，幽州的王浚都有姻亲的关系，而且这清河崔家在平城、河西、青齐三个地方分布最广。而这河西正是辽北慕容氏的地盘，听说最近清河崔家打算跟慕容氏也缔结姻缘，崔家似乎与辽西的段氏也在联姻。
这靠联姻的世家，终究是靠着外戚而逐渐强大而保存实力，只是眼前这‘女’子未免被娇养的过于跋扈，莫非是崔悦的‘女’儿？
崔悦，字道儒，清河东武城(今山东诸城)人，曹魏司空崔林的曾孙，北魏白马文贞公崔宏的祖父。刘琨的内侄，刘群、卢谌、温峤的姑表兄弟。崔悦法卫瓘而俱习索靖之草，皆尽其妙，与卢谌俱为刘琨司空从事中郎，后为段末‘波’佐史。没石氏，仕石虎，官至司徒左长史、关内侯。石虎末崔悦为新平相，为新平郡人所杀。有子崔液、崔潜等。
苏念秋想起上辈子对崔悦的了解，皱了皱眉，崔悦这人巧言令‘色’是个喜欢嘴上功夫的人，而且此人毫无礼仪章法，竟是些小肚‘鸡’肠的勾当，莫不是这崔悦的‘女’儿也是这般‘胸’襟狭小？
宁以恒看着苏念秋的眼光，淡淡说道：“清河崔家的这个‘女’子，我倒是知道的，他是崔悦的‘女’儿，名崔婵。娘子你也知道崔家曹魏以来便靠着姻亲缔结势力，这崔家的‘女’儿自来都是娇养的。尤其是这崔婵，最是娇养中的佼佼者。”
宁以恒抿了抿嘴，“你看她这排场，倒是有几分自抬身价的意味。”
苏念秋摇了摇头，“如此娇养的‘女’儿家，只怕会让夫家难以接受吧，不知这崔婵将要嫁给谁？”
宁以恒附在苏念秋的耳畔，笑嘻嘻的说道：“我听说是石虎，石季龙。”
苏念秋眼睛微微睁大，“石虎？他会接受这般‘女’子？”
宁以恒叹了口气，“那有什么办法呢？毕竟石虎杀死了郭月，这时候能抵抗郭家的只有清河崔氏了。”
苏念秋点点头，“夫君，一会咱们进去还是避免与这崔婵多接触才好。”
宁以恒笑起来，“娘子莫要忧愁，这崔婵再厉害也不过是崔家的小‘女’子，难不成还能把我乌衣巷的宁家得罪了不成？”
苏念秋也说不上来为什么，只觉得这崔婵不是个好相与的，自然而然的不想跟她太接近。
这襄国成的寺庙不少，可是香火鼎盛的当属这开元寺，这开元寺外此刻正在进行一场热闹的祭拜仪式。
宁以恒笑眯了眼睛，“娘子可知到眼前的这个兵阵舞叫什么？”
苏念秋有些纳闷，“叫什么？”
宁以恒笑起来，“叫沙河藤牌阵。”
宁以恒继续耐心的讲解道：“藤牌阵是北方仅存的一种古代汉族兵法实战技术，自明至今已历经数百年的历史，它不仅代表汉族悠久灿烂的历史文化，同时也蕴涵着中华民族不畏**、无坚不摧的民族气节和‘精’神。”
宁以恒指着这藤牌笑起，“娘子你看，这藤牌来自于商代。传说商代，在北方部族之征战中，便有人发明了攻防护身的藤牌，之后历代战争中，被各个不同的军事指挥人员发展成进可攻敌、退可防身的藤牌阵。”
宁以恒继续说道：“藤牌制作的主要原料是北方太行山一带常见的藤条。古代为了实战需要，选取太行山上的优质藤条，经过沤泡，使之变得柔软而坚韧，编成一顶大圆形藤制品，中间夹上棉‘花’之类的物料，尖顶部罩上画有虎头的生牛皮。”
宁以恒继续讲解道：“藤牌阵使用的武器除藤牌外，还有短刀、三齿刀、长矛、木棍等，开战时常设为二人对打或多人对打或一人防守多人攻打。持藤牌、短刀者为守方，藤牌用于防御，短刀锋利可削铁甲，可谓攻防皆备。作战时藤牌兵左手持藤牌，右手持短刀，跳跃滚动，迅猛向前，滚至敌人面前时，抡起右手所持短刀砍杀敌人。当遇大队敌兵袭来时，则使用密集队形擎起藤牌作为掩蔽，起到限制敌人弓马的作用。如果发现敌人散开，立即变为小队，每个兵卒活动的范围为八尺，进退灵活，尤适宜在旷野或山地作战。实战时藤牌阵法变化无穷，常见的有一字长蛇阵、八卦连环阵、梅‘花’五方阵、四‘门’‘迷’魂阵、八‘门’穿心阵等，阵容可随实战需要扩大到成千上万人。藤牌阵在对打竞技或集会表演时，有鼓乐伴奏。其器具有战鼓、大锣、大铙、镲等辅助，鼓法有进军鼓、退却鼓、变阵鼓、得胜鼓等十多种。”
宁以恒笑起来，“这沙河藤牌阵如今却成为了商代一来我们汉族的兵阵文化遗留，岂是我们华夏汉族才是真正有血‘性’的民族，是那种不畏强权，那种无坚不摧的民族。”
苏念秋笑眯了眼睛，“果然是变化万端，令人心‘潮’澎湃。”
宁以恒拉着苏念秋走到旁边的摊子旁边，倾国的脸上带着温柔，“娘子自来喜欢听故事，不如我讲个故事给你听？”
苏念秋点点头，“好呀。”
“襄国城传说周公村和桃‘花’村不结亲。”宁以恒故‘弄’玄虚的说道。
“啊？为什么呀？”苏念秋一脸纳闷。
“相传很久以前,七里河岸边住着一个叫周公的高人,周公得了天书,犹如神助,百算百准,从不失手,天大的事情也难不倒他,他的名气更大了。桃‘花’‘女’得了地书,能解能破,比周公更厉害。”宁以恒笑眯了眼睛。
“石坡村有个石老婆婆,儿子外出三年没有回家,快到母子俩约定的时间了,毫无音信,她就找周公占吉凶,周公对石婆婆说:你儿子于某年某月某日将魂落异乡路途,见不到他了。石婆婆伤心极了,哭哭啼啼着去找桃‘花’‘女’,桃‘花’‘女’对石婆婆说:婆婆不要伤心,你儿子还有救,你快回去，如此这般‘交’代了一番。石婆婆就拿了儿子原先穿过的鞋子,上房拍着房檐,喊道:孩子呵,快穿鞋!又拿勺子敲‘门’头,喊道:儿啊,快回来!‘迷’信说法,孩子叫魂,传说是桃‘花’‘女’留下的习俗。”宁以恒笑道。
“桃‘花’‘女’比周公厉害，之后呢？”苏念秋一下‘迷’住了，继续追问道。
“石婆婆的儿子在外经商三年,惦念家中老母,记着回家的日期,急匆匆上路,日夜兼程。这天遇上下大雨,慌忙钻进一破砖窑避雨,忽听有人喊他穿鞋,好象是母亲的声音,赶紧出窑查看。他刚钻出窑道,砖窑轰然坍塌,总算捡了一条‘性’命。儿子回家,石婆婆万分高兴,找到周公,说他算的不准,周公大惊失‘色’,知道是桃‘花’‘女’从中作梗,对桃‘花’‘女’更加痛恨。”宁以恒神秘的笑起来。
“啊？这是不是说周公竟然算的不准啊？这不是羞辱周公吗？”苏念秋纳闷道。
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《说文》记载：“冬至后三戍日腊祭百神。”可见，冬至后第三个戍日曾是腊日。从先秦起，腊八节都是用来祭祀祖先和神灵，祈求丰收和吉祥。腊八节除祭祖敬神的活动外，人们还要逐疫。这项活动来源于古代的傩（古代驱鬼避疫的仪式）。
《风俗通》记载：“夏曰嘉平，殷曰清祀，周曰大腊，汉改曰腊。腊者，猎也，田猎取兽祭先祖也。”各种禽兽经过一年的生长，膘‘肥’‘毛’美，歇冬的农人猎之用于祭祀，用之当时。但当时腊祭的日期并不固定，规定在每年冬至后的第三个戌日举行，并将这个日子称为“腊日”。
宁以恒揽着苏念秋的腰肢走在人来人往的大街上，看着周围都是香烟缭绕，祭祖和逐疫的庆典让襄国城内热闹非凡。
苏念秋看着这腊八粥，笑眯了眼睛，“一会有口福了，这寺院要发放腊八粥了，皇家也要赐粥，真是个好季节。”
宁以恒笑起来，“娘子莫不是嘴馋了？”
苏念秋白了宁以恒一眼，“你不知道孕‘妇’自来都是嘴馋吗？”
宁以恒点点头，“是是是，娘子说什么都是。”
这街面上的香烛早早的燃起，整个襄国城缭绕在烟雾中，这一刻犹如坠入如梦似幻的仙境。
宁以恒揽着苏念秋看着熙熙攘攘的人群，嘴角扬起笑容，“娘子，这祭拜神，自然要许愿，不如你我去庙里许愿？”
苏念秋点点头，“也好，可以给阿瑶求个护身符。”
宁以恒有些嫉妒的说道：“娘子只记得你我的麟儿却忘记了他父亲，真是顾此失彼，真是偏心的紧儿呢。”
苏念秋扑哧一笑，“夫君，你倒是爱吃醋的很，跟自己儿子也要吃醋不成？”
宁以恒挑了挑眉，“我自然希望娘子全心全眼的都是我，只是可惜那小子横‘插’一杠子，让我只能靠边站了。”
苏念秋正准备提裙往前走，却发现前边被人堵了起来，有些诧异。
“这位小哥，这是怎么啦？”苏念秋有些纳闷的问道。
“你是外面新来的吗？”小哥回头看了看苏念秋，皱了皱眉。
“可不是，我和我夫君刚来襄国城不到一个月，不知这里发生了什么事情。”苏念秋笑起来。
“这不是清河崔家的‘女’儿出来祭拜天神嘛。”小哥颇为不满，“清河崔家真是越来越跋扈了。”
苏念秋眯起眼睛看着前面人‘潮’中锦衣华服的‘女’子，皱起眉头。这清河崔家是北方儒学世家的第一‘门’阀，也是这河北士族中最喜欢缔结联姻的士族。
这清河崔家跟并州的刘琨，幽州的王浚都有姻亲的关系，而且这清河崔家在平城、河西、青齐三个地方分布最广。而这河西正是辽北慕容氏的地盘，听说最近清河崔家打算跟慕容氏也缔结姻缘，崔家似乎与辽西的段氏也在联姻。
这靠联姻的世家，终究是靠着外戚而逐渐强大而保存实力，只是眼前这‘女’子未免被娇养的过于跋扈，莫非是崔悦的‘女’儿？
崔悦，字道儒，清河东武城(今山东诸城)人，曹魏司空崔林的曾孙，北魏白马文贞公崔宏的祖父。刘琨的内侄，刘群、卢谌、温峤的姑表兄弟。崔悦法卫瓘而俱习索靖之草，皆尽其妙，与卢谌俱为刘琨司空从事中郎，后为段末‘波’佐史。没石氏，仕石虎，官至司徒左长史、关内侯。石虎末崔悦为新平相，为新平郡人所杀。有子崔液、崔潜等。
苏念秋想起上辈子对崔悦的了解，皱了皱眉，崔悦这人巧言令‘色’是个喜欢嘴上功夫的人，而且此人毫无礼仪章法，竟是些小肚‘鸡’肠的勾当，莫不是这崔悦的‘女’儿也是这般‘胸’襟狭小？
宁以恒看着苏念秋的眼光，淡淡说道：“清河崔家的这个‘女’子，我倒是知道的，他是崔悦的‘女’儿，名崔婵。娘子你也知道崔家曹魏以来便靠着姻亲缔结势力，这崔家的‘女’儿自来都是娇养的。尤其是这崔婵，最是娇养中的佼佼者。”
宁以恒抿了抿嘴，“你看她这排场，倒是有几分自抬身价的意味。”
苏念秋摇了摇头，“如此娇养的‘女’儿家，只怕会让夫家难以接受吧，不知这崔婵将要嫁给谁？”
宁以恒附在苏念秋的耳畔，笑嘻嘻的说道：“我听说是石虎，石季龙。”
苏念秋眼睛微微睁大，“石虎？他会接受这般‘女’子？”
宁以恒叹了口气，“那有什么办法呢？毕竟石虎杀死了郭月，这时候能抵抗郭家的只有清河崔氏了。”
苏念秋点点头，“夫君，一会咱们进去还是避免与这崔婵多接触才好。”
宁以恒笑起来，“娘子莫要忧愁，这崔婵再厉害也不过是崔家的小‘女’子，难不成还能把我乌衣巷的宁家得罪了不成？”
苏念秋也说不上来为什么，只觉得这崔婵不是个好相与的，自然而然的不想跟她太接近。
这襄国成的寺庙不少，可是香火鼎盛的当属这开元寺，这开元寺外此刻正在进行一场热闹的祭拜仪式。
宁以恒笑眯了眼睛，“娘子可知到眼前的这个兵阵舞叫什么？”
苏念秋有些纳闷，“叫什么？”
宁以恒笑起来，“叫沙河藤牌阵。”
宁以恒继续耐心的讲解道：“藤牌阵是北方仅存的一种古代汉族兵法实战技术，自明至今已历经数百年的历史，它不仅代表汉族悠久灿烂的历史文化，同时也蕴涵着中华民族不畏**、无坚不摧的民族气节和‘精’神。”
宁以恒指着这藤牌笑起，“娘子你看，这藤牌来自于商代。传说商代，在北方部族之征战中，便有人发明了攻防护身的藤牌，之后历代战争中，被各个不同的军事指挥人员发展成进可攻敌、退可防身的藤牌阵。”
宁以恒继续说道：“藤牌制作的主要原料是北方太行山一带常见的藤条。古代为了实战需要，选取太行山上的优质藤条，经过沤泡，使之变得柔软而坚韧，编成一顶大圆形藤制品，中间夹上棉‘花’之类的物料，尖顶部罩上画有虎头的生牛皮。”
宁以恒继续讲解道：“藤牌阵使用的武器除藤牌外，还有短刀、三齿刀、长矛、木棍等，开战时常设为二人对打或多人对打或一人防守多人攻打。持藤牌、短刀者为守方，藤牌用于防御，短刀锋利可削铁甲，可谓攻防皆备。作战时藤牌兵左手持藤牌，右手持短刀，跳跃滚动，迅猛向前，滚至敌人面前时，抡起右手所持短刀砍杀敌人。当遇大队敌兵袭来时，则使用密集队形擎起藤牌作为掩蔽，起到限制敌人弓马的作用。如果发现敌人散开，立即变为小队，每个兵卒活动的范围为八尺，进退灵活，尤适宜在旷野或山地作战。实战时藤牌阵法变化无穷，常见的有一字长蛇阵、八卦连环阵、梅‘花’五方阵、四‘门’‘迷’魂阵、八‘门’穿心阵等，阵容可随实战需要扩大到成千上万人。藤牌阵在对打竞技或集会表演时，有鼓乐伴奏。其器具有战鼓、大锣、大铙、镲等辅助，鼓法有进军鼓、退却鼓、变阵鼓、得胜鼓等十多种。”
宁以恒笑起来，“这沙河藤牌阵如今却成为了商代一来我们汉族的兵阵文化遗留，岂是我们华夏汉族才是真正有血‘性’的民族，是那种不畏强权，那种无坚不摧的民族。”
苏念秋笑眯了眼睛，“果然是变化万端，令人心‘潮’澎湃。”
宁以恒拉着苏念秋走到旁边的摊子旁边，倾国的脸上带着温柔，“娘子自来喜欢听故事，不如我讲个故事给你听？”
苏念秋点点头，“好呀。”
“襄国城传说周公村和桃‘花’村不结亲。”宁以恒故‘弄’玄虚的说道。
“啊？为什么呀？”苏念秋一脸纳闷。
“相传很久以前,七里河岸边住着一个叫周公的高人,周公得了天书,犹如神助,百算百准,从不失手,天大的事情也难不倒他,他的名气更大了。桃‘花’‘女’得了地书,能解能破,比周公更厉害。”宁以恒笑眯了眼睛。
“石坡村有个石老婆婆,儿子外出三年没有回家,快到母子俩约定的时间了,毫无音信,她就找周公占吉凶,周公对石婆婆说:你儿子于某年某月某日将魂落异乡路途,见不到他了。石婆婆伤心极了,哭哭啼啼着去找桃‘花’‘女’,桃‘花’‘女’对石婆婆说:婆婆不要伤心,你儿子还有救,你快回去，如此这般‘交’代了一番。石婆婆就拿了儿子原先穿过的鞋子,上房拍着房檐,喊道:孩子呵,快穿鞋!又拿勺子敲‘门’头,喊道:儿啊,快回来!‘迷’信说法,孩子叫魂,传说是桃‘花’‘女’留下的习俗。”宁以恒笑道。
“桃‘花’‘女’比周公厉害，之后呢？”苏念秋一下‘迷’住了，继续追问道。
“石婆婆的儿子在外经商三年,惦念家中老母,记着回家的日期,急匆匆上路,日夜兼程。这天遇上下大雨,慌忙钻进一破砖窑避雨,忽听有人喊他穿鞋,好象是母亲的声音,赶紧出窑查看。他刚钻出窑道,砖窑轰然坍塌,总算捡了一条‘性’命。儿子回家,石婆婆万分高兴,找到周公,说他算的不准,周公大惊失‘色’,知道是桃‘花’‘女’从中作梗,对桃‘花’‘女’更加痛恨。”宁以恒神秘的笑起来。
“啊？这是不是说周公竟然算的不准啊？这不是羞辱周公吗？”苏念秋纳闷道。
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