(苦读书 www.kudushu.org) 养气、武艺、法术、神通，每一项都占据了修炼者大量的时间。这些技巧技艺按照境界粗略的分有小成、熟练、大成以及出神入化这四个阶段。也叫入门、熟练、登堂入室、鱼跃龙门四个阶段。
其中养气是最基础的。打坐的灵气一部分充斥在气穴中是为了使用法术，一部分灌注在法宝中，还有一部分就是滋养身体了。养气就是用打坐获得的灵气滋养身体，是为了修炼者长寿。在小成、熟练境界的养气是很尴尬的，一般没有什么区别，小成可活两百载，熟练可活五百年。只有到大成境，修炼者由活多少年变为活多少灾劫。三灾火水风。当修炼者活到五百年之后，就会度过第一个火灾，渡过了就能继续活五百年，再渡水灾，渡过了再渡风灾。待渡过这三灾，寿命就已经趋向天人了，除非天人五衰或者磨难加身，这个就之后再详细说明了。劫难全部渡完就到了出神入化境界就可以真正与日月永存了。
大成的养气才是可以称得上是修真者，小成和熟练境养气都只能是练气士。
在修炼者中养气的法子大同小异，清虚以前也是门派出身，修炼的法子也不差，到现在已经是进入大成境度过一次劫难的修炼者了。《通天录》中记载的养气对清虚虽然精妙但并不惊艳，清虚可以借鉴其中修炼的法子，减少自己修炼到大成渡三灾的难度。所以得到《通天残录》在养气上清虚并没有太大的进境。而真正提升的是杀伐的能力。只是还未出过手，并不知道进步到了那种地步。
还是那句三分练气、七分练武。《通天录》珍贵的是其中的武艺、法术、神通等等。其中最出名的当然是天罡三十六变和地煞七十二变。这一百零八变化，并不是简单的武艺、法术或者神通，而是不断它们结合的结晶，是它们的变化。
天罡三十六变包括:斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日、呼风唤雨、震山撼地、驾雾腾云、划江成陆、纵地金光、翻江搅海、指地成钢、五行大遁、六甲奇门、逆知未来、鞭山移石、起死回生、飞身托迹、九息服气、导出元阳、降龙伏虎、补天浴日、推山填海、指石成金、正立无影、胎化易形、大小如意、花开顷刻、游神御气、隔垣洞见、回风返火、掌握五雷、潜渊缩地、飞沙走石、挟山超海、撒豆成兵、钉头七箭。
地煞七十二变分别是：通幽、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魂、招云、取月、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄、黄白、剑术、射覆、土行、星术、布陈、假形、喷化、指化、尸解、移景、招来、迹云、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障服、导引、服食、开避、跃岩、萌头、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟谷、魇祷。
比如七十二变中的剑术，其中柔和着武艺-剑舞、法术-飞剑，还有神通。相对于武艺、法术，神通是一种奇特东西，主要的作用就是加持法术，使法术更加犀利，还不多消耗灵气，但是修炼同一神通每个人可能练出来的不一样，举个例子剑术，有的人练可能练出剑气、有的人练可能就练出剑心。还有可能修炼出三只眼、金刚不坏身。但是这个就很看天分了，有的修炼变化到大成境就能修出神通，有的人到了出神入化仍然无法获得神通。可以说可遇而不可求。
而且每一变化修炼消耗的时间都不亚于练气，就算气三武七，一般人练个两三门就已经很好了。大部分修炼的人都是学习这些变化到入门也就是小成境界。然后钻攻其中的一刀两门变化，将其修到出神入化的境界，这其中只有极少数人获得了神通。
清虚想要出手其实也并不只是为了借钱一事。清虚也不可能将所有的神通法术都学得精妙，贪多嚼不烂，所以他选择其中的七十二变中的剑术练了一年，本来想要一年内达到高的境界是不可能的，还好原本清虚所在门派学习的也是类似剑术法术，再修习这个自然是事半功倍，现在已经到熟练境，离大成只有一步之遥，迟迟没有突破。一听到有妖物作乱，清虚的心动了，想要出手试一下，看能否突破。而且是个好机会啊，本来开口借钱的事，清虚就不太好意思张口，若是协助明德除妖的话是不是之后比较好开口呢。
两个原因结合之下，便试探的问了一下童子，可否去帮忙。本来这是有点失礼的，但是童子认识清虚自然也知道清虚与主人关系不错。之前就有见过清虚出手，自家主人明德也说过实力不如清虚。这次明德出门去的仓促，有人来报有妖作乱，人命关天，马不停蹄的就去了。也不知妖物实力如何，清虚去也好。
只是自己是一个童子也不便替主人做主，只得使用明德真人留下与他传音的一次性护符联系明德。这传音的护符就只有一个，是为应急求救之用，用完在主人回来之前是没法再联系主人了。
不过倒也值得。明德已经与妖物交手，发现自己完全不是对手，九死一生，刚逃掉，正发愁呢。童子联系之下顿时大喜，真是瞌睡有人送枕头。清虚的实力还是有的，两人合力就有胜利的希望，赶紧让童子通知清虚做好准备就马上赶来吧。
童子大喜之下与清虚说了，清虚也大喜。大家皆大欢喜，只是小龙不高兴。初出茅庐的小龙怎么可能参与这么高端的争斗，只能被师兄留在明德观中，等候二人回来。苦读书 www.kudushu.org
其中养气是最基础的。打坐的灵气一部分充斥在气穴中是为了使用法术，一部分灌注在法宝中，还有一部分就是滋养身体了。养气就是用打坐获得的灵气滋养身体，是为了修炼者长寿。在小成、熟练境界的养气是很尴尬的，一般没有什么区别，小成可活两百载，熟练可活五百年。只有到大成境，修炼者由活多少年变为活多少灾劫。三灾火水风。当修炼者活到五百年之后，就会度过第一个火灾，渡过了就能继续活五百年，再渡水灾，渡过了再渡风灾。待渡过这三灾，寿命就已经趋向天人了，除非天人五衰或者磨难加身，这个就之后再详细说明了。劫难全部渡完就到了出神入化境界就可以真正与日月永存了。
大成的养气才是可以称得上是修真者，小成和熟练境养气都只能是练气士。
在修炼者中养气的法子大同小异，清虚以前也是门派出身，修炼的法子也不差，到现在已经是进入大成境度过一次劫难的修炼者了。《通天录》中记载的养气对清虚虽然精妙但并不惊艳，清虚可以借鉴其中修炼的法子，减少自己修炼到大成渡三灾的难度。所以得到《通天残录》在养气上清虚并没有太大的进境。而真正提升的是杀伐的能力。只是还未出过手，并不知道进步到了那种地步。
还是那句三分练气、七分练武。《通天录》珍贵的是其中的武艺、法术、神通等等。其中最出名的当然是天罡三十六变和地煞七十二变。这一百零八变化，并不是简单的武艺、法术或者神通，而是不断它们结合的结晶，是它们的变化。
天罡三十六变包括:斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日、呼风唤雨、震山撼地、驾雾腾云、划江成陆、纵地金光、翻江搅海、指地成钢、五行大遁、六甲奇门、逆知未来、鞭山移石、起死回生、飞身托迹、九息服气、导出元阳、降龙伏虎、补天浴日、推山填海、指石成金、正立无影、胎化易形、大小如意、花开顷刻、游神御气、隔垣洞见、回风返火、掌握五雷、潜渊缩地、飞沙走石、挟山超海、撒豆成兵、钉头七箭。
地煞七十二变分别是：通幽、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魂、招云、取月、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄、黄白、剑术、射覆、土行、星术、布陈、假形、喷化、指化、尸解、移景、招来、迹云、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障服、导引、服食、开避、跃岩、萌头、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟谷、魇祷。
比如七十二变中的剑术，其中柔和着武艺-剑舞、法术-飞剑，还有神通。相对于武艺、法术，神通是一种奇特东西，主要的作用就是加持法术，使法术更加犀利，还不多消耗灵气，但是修炼同一神通每个人可能练出来的不一样，举个例子剑术，有的人练可能练出剑气、有的人练可能就练出剑心。还有可能修炼出三只眼、金刚不坏身。但是这个就很看天分了，有的修炼变化到大成境就能修出神通，有的人到了出神入化仍然无法获得神通。可以说可遇而不可求。
而且每一变化修炼消耗的时间都不亚于练气，就算气三武七，一般人练个两三门就已经很好了。大部分修炼的人都是学习这些变化到入门也就是小成境界。然后钻攻其中的一刀两门变化，将其修到出神入化的境界，这其中只有极少数人获得了神通。
清虚想要出手其实也并不只是为了借钱一事。清虚也不可能将所有的神通法术都学得精妙，贪多嚼不烂，所以他选择其中的七十二变中的剑术练了一年，本来想要一年内达到高的境界是不可能的，还好原本清虚所在门派学习的也是类似剑术法术，再修习这个自然是事半功倍，现在已经到熟练境，离大成只有一步之遥，迟迟没有突破。一听到有妖物作乱，清虚的心动了，想要出手试一下，看能否突破。而且是个好机会啊，本来开口借钱的事，清虚就不太好意思张口，若是协助明德除妖的话是不是之后比较好开口呢。
两个原因结合之下，便试探的问了一下童子，可否去帮忙。本来这是有点失礼的，但是童子认识清虚自然也知道清虚与主人关系不错。之前就有见过清虚出手，自家主人明德也说过实力不如清虚。这次明德出门去的仓促，有人来报有妖作乱，人命关天，马不停蹄的就去了。也不知妖物实力如何，清虚去也好。
只是自己是一个童子也不便替主人做主，只得使用明德真人留下与他传音的一次性护符联系明德。这传音的护符就只有一个，是为应急求救之用，用完在主人回来之前是没法再联系主人了。
不过倒也值得。明德已经与妖物交手，发现自己完全不是对手，九死一生，刚逃掉，正发愁呢。童子联系之下顿时大喜，真是瞌睡有人送枕头。清虚的实力还是有的，两人合力就有胜利的希望，赶紧让童子通知清虚做好准备就马上赶来吧。
童子大喜之下与清虚说了，清虚也大喜。大家皆大欢喜，只是小龙不高兴。初出茅庐的小龙怎么可能参与这么高端的争斗，只能被师兄留在明德观中，等候二人回来。苦读书 www.kudushu.org
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