第八十二章 揭开一面谜纱



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(苦读书 www.kudushu.org)    只见石壁上,在第九个脚印处,似乎有一块石碑,石碑之上刻满了碑文,隐隐能够看清前面几个稍微粗大的字迹:“吾脉之后人来此,当得吾道真……”

    下面的碑文无论高岳怎么看,也都很难看清楚了。

    从这几个碑文来看,和那几个“吾黄龙道到此一游”的字迹是一样的,可见是第一代留下的产物不假。可惜的是,高岳根本无力看清那些碑文,到底记载着什么。

    当得吾道真……

    是不是当得吾道真谛?还是真相?

    高岳最终决定不应该放弃这么重要的讯息。无论是“真谛”还是“真相”,他都决定暂时留下来。

    说起武道守护者一脉,第一代留给高岳他们的东西其实并不多,说起来只不过是一本大纲,那是第一代真正的自己的东西,不是说灭了人家的道统夺来的产物。当然,第二代留下来的典籍就多了,不过却连他自己的一根毛都没有留下,他号称剑神李雪寒,教出剑神阁七子,虽然个个都是剑道高手,但据说曾经也只对外承认过七子是他的记名弟子而已,这也就是说,第二代自己的东西,是没有真传给后人的,更别说嫡传了。其实说起来,高岳他们虽然是剑神阁七子的嫡传弟子,实际上从他们师父那一代就偏离了正宗,因为他们的确非常有可能并没有得到第二代真正的传承。好在他们手里还掌握着第一代留下的那本大纲,遵循着第一代的理念,也不能说是名不副实。

    话说第二代既然收过七子为记名,那么也未必就不可能收过真传弟子,说不定只不过是名声不显,有可能在闷声大发财也不是不肯能。而剑神阁七子却要背负武道守护者一脉的所有恩怨,包括高岳他们这一代,也依然无法摆脱神剑阁当年的因果。

    不过关于师门的一切,高岳也已经没有更多的办法去寻找到真相,他对第二代的了解,仅限于从师父师叔们的一些剑术,据说曾得到过第二代的指点,口传的一些剑法真谛,才最终成就了七子。七子曾辗转江湖,都曾立下威名,后来追随在第二代身后,任劳任怨,才最终得到第二代的首肯,创下剑神阁。

    出于这样的前提,剑神阁尊崇武道守护者一脉的理念,开设庙堂,护佑过神州,接受过万民香火,在很长一段时间,剑神阁的确是中流砥柱的存在,无论是在尘间还是修炼界,都有过辉煌一笔。

    却说第一代留下来的那本大纲,其中记载着数不清的各种拳术,体术,器术等等,分为普通和神通篇,更有搬山术,断海术,摘星术等等,同样有普通和神通篇之分。总之那就是一本记载着以自己的身体为基础,上可摘星捉月,下可教化万民的武道大纲,内容之丰富,简直用瑰宝都无法形容,而且断章断字之间,并没有标点符号,每句每字都有好几种意思。不过此书既然如此神乎,为什么要说这只是本大纲呢?

    那是因为那本书是以经文的记载形式而著作的,并没有一招一式,教人如何呼吸运气如何吐纳等的记载,也没有教人如何强身。有一些武道绝学,居然是用三两句对话的形式就完成了。甚至明明写着的是摘星术,介绍起来却在陈述一根草;分明是移海填山的体术,两个人的对话却在讨论何时去饮茶,如何切一壶好茶云云。

    别的不说,高岳这位号称最契合道统的传人,第一次接触到这本书的时候,也是膛目结舌。

    好在第一代也并不是真的那么不靠谱,在书本结尾之处,还留有九页亲笔记载。那是黄龙道当年对这本大纲的简要阐述,并且其中有黄龙道整理之后的一篇心得,名为“武道”的一门拳术。其中的记载曾言,区区九页,却是他的得意之作。字里行间,挥洒自如,可见第一代当时的心情很不错。区区百来字,用掉了好几页纸张。按照高岳以前的看法,这篇武道的拳术只是基础,而第一代留在其中的书法意境,才是他对于武道真正的阐述。

    可惜,高岳难以领略其中要义,所悟不过皮毛,最终也只是勉强将九页他所认为的基础强记下来,仔细推敲,终于打下坚牢的武道基础。

    不过,这只不过是他自己的看法,毕竟剑神阁七子的武道修为,实则也有限,都是各抒己见,到了高岳自己,也又形成了他自己的看法。

    高岳当初能够炼成金刚不坏之躯,是他选择了大纲里的另外几门拳术,加起来也不过两三页,不过好在那几个段落,高岳吃透了。悟透了那几段经文的真谛,最终将这几门拳术熔于一炉,领悟出了他自己的东西,才能达到那一步。

    主要是对于那本大纲,师门极为看重,所以高岳即便曾经在第二代的那位在冰海深处的好友处修行十载,也不能违背祖训,将大纲内容与那位至强者共享。不然高岳说不定理解也更全面,早已经打破金刚不坏之躯的极限,站在另外的高度也不是不可能!

    不过过去的且先不说,在这里,高岳看到第一代留下的九个脚印,他已经感觉到自己以前对“武道”二字的领悟,的确过于狭隘。或者说,这一点他早已经看到了,但却苦于没有改变的办法。

    而高岳对武道的理解,却又完全不同,他已经看到一些本质,那就是哪怕他的金刚不坏之躯能够进化到圣人王,所取得的道果,和庙堂里的七位圣人王跪尸也不会有太大区别,只能有拳头大的身躯。

    但是第一代祖师却能以正常人大小的脚印,踩在这面石壁之上,这难道就说明第一代的修为远远超越了圣人王?已经有将圣人王都当成是拳头大的老鼠一样看待的境界?那未免太不可思议了些!

    要知道,第一代留在人间界的传说,也是在末法时代。

    而一个盖世奇才,在末法中,未必能够成为半圣,更别说成圣了。

    昆仑虚拥有六大古圣埋下的诸多后手,拥有大气运,号称五百年就能出一位旷世奇才。旷世奇才,必然是超越妖孽天才的存在,即便不如盖世奇才,也应该差不多了。但是青莲居士以毕生功力,最终也只能将当初气息虚浮的元婴巨树打成重伤,自己最终也伤了本源,回去不久之后就闭死关,其实是一命呜呼了。只能寄希望自己的后人,留下一招月蚀之刃的神通。可见青莲居士这样的旷世奇才,在末法中,到死也没有领悟到圣境之力的真谛,最终的月蚀之刃在上官嫣儿手中,也只毁了元婴巨树的本体,如果月蚀之刃可以更深层次,巨树元婴在一个残破的秘境世界中,根本就无法抵挡片刻,早已经神形俱灭。可见月蚀之刃也不是圣境的东西,最多只能挨边。

    也就是说,青莲居士这个旷世奇才,最多也只是道尊中的佼佼者,当初拿着昆仑虚留下的大杀器,才能将气息虚浮,刚刚苏醒的半圣打成重伤。

    青莲居士拥有昆仑虚的气运压顶,如果不夭折半途,假以时日,或许可能成就半圣,但是成圣就免谈了。毕竟远古以后,号称五百年必出一位旷世奇才的昆仑虚,也没见出一位真正的圣人,否则量山尺何至于明珠蒙尘。要知道上官嫣儿手中拿着她师尊金智上人献祭了自己,才最终激活了一丝圣境之力的量山尺,就将元婴姬翟打的落荒而逃?可见量山尺失去量山的威信,被后人只能当板砖使用,是因为昆仑虚已经有太久没有出过圣人,甚至是半圣的缘故。

    由此也可以说明,所谓的末法不是闹着玩的。

    那么如果是普通背景的人,即便拥有盖世奇才的天赋,说不定天道有缺,没有眷顾上,导致无人点化,到死都只是个肉体凡胎。这就好比一个大胃王,如果没有吃的,也一样被饿死。

    在这样的环境下,武道守护者一脉,第一代即便是盖世奇才,甚至是天命之子的天赋又如何?天道压制之下,种种劫数之下,即便成为圣人,喝口水都要防备会不会被呛死。那么第一代难道真的已经可以无惧天道,一路逆流而上,成为巨人的存在,而圣人王都只能是拳头大小的老鼠?

    高岳不认同这种猜测,他从来就认定一件事,那就是没有谁是唯一的主角。甚至从某种程度上来说,他认为天也不是一个天,混沌也不是一个混沌。

    因为有一就有二,有阴就有阳,有春夏,就有秋冬。这是他这么多年来看到的一个现象,是一种相对和守恒的现象,这个现象就是轮回的命理之数。

    要想打破这种命数,很有可能不能只从修为境界上来说明问题。

    那么,究竟第一代黄龙道是怎么做到的呢?那一步,到底该如何踏出?

    尽管高岳也不确定第一代如今是不是还依然活着,因为无论是第一代还是第二代,包括人间界的圣人或者一些达到了某种高度的强者,都在某一段历史中消失了。

    但那不重要,高岳现在就要来看一看这个谜底,第一代不可能无缘无故地留下脚印,不可能无缘无故地留下碑文。

    高岳要将它揭开!

    如何揭开它?首先就要看完上面的碑文再说。

    而要想全部看清楚上面的碑文,只有提升自己,将体型提升到一个程度,他的眼界就更宽广。到时候,说不定能找到离开这里的办法,重要的是能找到打破命数的办法,退一步说,哪怕他只揭开一些迷雾,有一个模糊的概念,他就成功了。

    这其实不止是高岳有这样的想法,也是人间界诸多修炼者的想法。

    因为前路已断了太久,所有的前路,都缺少前人的指引,或者哪怕是一些古老传承的教派,一些古老的指引法门也有些早已经失去了效果,剩下的就只能靠他们自己摸索。

    高岳现在要做的事情只有一件,那就是观想!苦读书 www.kudushu.org

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