(苦读书 www.kudushu.org) 其实，地乳本身就是天地中数一数二的异物，得到几滴就算逆天机缘了，高岳此时简直就是在地乳中洗澡，说得简单就是，这种机缘，也不是谁都有命来享受的。
高岳用尽全力想要赶走这种假象，但他忘记了，如果他有真身护持灵魂意识，说不定就能成功。而一个人最重要的东西是什么？就是灵魂意识。修炼者到了高深处，无论走的是何种道途，无论是圣人也好，凡夫俗子也罢，无论是仙也好，佛也好，魔也罢，甚至是比仙佛还要更虚无缥缈的神，这一点都是相同的。灵魂意识是一个人活着的根本，真身可以毁灭，就好比一个小世界可以毁灭，但本源不能灭，而人的躯壳就是小世界，灵魂意识就是世界的本源。从这种角度来说，世界宇宙，和人都是一个存在的道理。
所以高岳现在是在给他的灵魂意识体直接用地乳洗澡，没有任何缓冲的余地，高岳根本无法摆脱，只能承受。可以说，他小看了这一池地乳的珍贵程度。而且一钻入池中，地乳并不像表面上看到的那样，和高岳之前推断的东西简直是两个极端，他以为这阳鱼之中的那一株莲枯萎掉了，很可能是因为主杆上结出了某种生灵，吸收掉了绝大部分精华，所以剩下的精华，不足以养活那株莲。
这种推断貌似没有任何破绽。实际上，没有破绽，才是最大的破绽。
那石弓在一口干涸的石池中，尚且还能结一个鹌鹑蛋，可见哪怕这些石池曾经发生过巨大变故，导致里面蕴育的存在半途夭折，但鹌鹑蛋既然还有一些微弱的意识，也证明了，这些石池里蕴育的存在，实则生命力极为顽强才对。
而阳鱼地乳中的那株莲，却枯萎了，即便地乳流失了绝大多数的精华，那也还是地乳。就算地乳流失掉所有神性物质，那至少比清水要有营养得多。普通的莲都能在清水中生长，这石池中蕴育的莲没理由会死。
所以，高岳当时的推断，看似有理，实际上是走了捷径，走捷径的后果，那自然就是会判断失误！
这阳鱼里的白色地乳哪里是因为失去了精华，分明是精华太足，而失去主杆的莲根本承受不住，被“撑死了”。说起来似乎有点搞笑，实际上高岳此刻遇到的情况，和这株莲也差不多。
高岳用灵魂意识体直接在地乳中洗澡还不算什么，重点是他一头钻入池底，却是发现这池底的地乳，浓郁得不像话。简直就是另类的麦芽糖，高岳一头钻进去的后果就是，发现不对，他连想浮上去都根本无法做到。
高岳这时候本该也要心慌才对，但高岳知道自己推断有误之后，却并没有慌乱。他知道这个石窟的法则：允许一个人存在，允许这个人有什么机缘，允许获得的机缘到何种程度，只怕都在法则规定之内，要想越过这条线，就要付出惨重代价。
他早就有了这方面的猜测，所以对于此时此刻的处境，他首先想到的是，必然有解决的办法，不然他根本就不可能钻到池子里来。
当然，这也只是他的猜测而已，可能猜得不对，但不管对与错，按照这番猜测来行事，对错比例是五五之数，如果什么都不做，那就只能等着被这池子炼化，而他自己还以为羽化飞升了。
高岳还剩余的最后一点理智，让他做出了一个大胆的举动。他忽然张开嘴巴，大口大口地将白色地乳喝入腹中。
这一刻，高岳立刻感觉到自己的意识被拉回来了一丝。不是他自己可以这么快吸收白色地乳，而是腹中的鹌鹑蛋帮了他的大忙。
这枚鹌鹑蛋简直就是个大胃王，而且是那种无底洞的那种。鹌鹑蛋就那么一丁点儿，但吸收地乳却好像一个大胃王在喝牛奶一般。
一瞬间，腹中有了这个无底洞之后，高岳更是加大喝地乳的力度，导致鹌鹑蛋释放出来的白金色的光芒更是大盛，高岳整具意识体，都是在发光，到了后来，这白金色的光芒，居然将高岳都是完全包裹起来，最后居然结成了一个白金色的大茧。
如此过了差不多一刻钟，场面安静下来，高岳观察自己的腹中，却是发现鹌鹑蛋已经停止了吸收，像是沉睡过去。而高岳体表的白金色大茧却没有褪去，想必这是鹌鹑蛋刚才也感觉到在高岳的身体里面依然不安全，它吃饱喝足睡觉的时候，自然需要一个安全的场所，便用了这样一个大茧连同高岳也保护起来。
高岳这次倒是赌对了，看来自己把鹌鹑蛋带出来也是冥冥之中的安排，就是为了给高岳化解刚才的劫数。
高岳也没有再多想，反而就在这大茧里盘膝而坐。刚才他喝的地乳绝大部分都被鹌鹑蛋吸收了的，但还剩下不少，积攒在灵魂意识体内。这些地乳必须尽快炼化，成为自己的养分才是正理，否则鹌鹑蛋已经吸收了很多地乳，谁知道什么时候会醒过来？万一途中又什么变故，这个大茧万一破了，自己只怕又要羽化飞仙了。
两手结印，高岳在搬运一门武道大纲经文记载的武道神功，名为“衍”。
不错，这神功就只有一个衍字。而且这并不是什么身外法术，是正宗的武道搬运法门。
“衍”，单从字面上就可以看出，“氵”在“行”中，就是水在江中流的意思。实则，这个水，乃通达之意，通乃变通，达乃法门。
变通的法门在“行”字中间。
可以将人的身体当成大海，而一身经脉则为大江百川，那么就可以理解成为——海纳百川的变通之法门。
至于大纲的经文上为什么不干脆取一个更形象一些的神功名字，以前高岳看来，是无法理解的。不过，如今参悟第一代的八个脚印，总结出八个字符，触类旁通之下，便是知道这门“衍”功，并非只是打通肉身经脉的搬运法门，而是在讲灵魂意识的东西。
高岳以前因为修炼不得其法，领悟大纲不够透彻，勉强修成金刚不坏之躯，也只是修成了一口坚固一些的容器而已。而容器里面储存的精华所在，指的正是灵魂意识，却是十分脆弱。
实际上那本武道大纲，又不是残缺不全的大纲，第一代怎么可能只是留下一本残缺的体修之法？就好像尘世武林中，将肉身锻造成精钢铁骨，却也一点用处都没有，被人用凡器一刀刺中要害，照样一命呜呼。而一些拳术宗门中，就要稍微高级一些，勉强传承有一些呼吸吐纳之法，修出了暗劲，其实也只是锻造脏腑和经脉之类的法门。
这样的前提下，能更进一步，修炼到宗师的地步，已经是日积月累的勤修苦练的结果。而且用这些垃圾法门修炼出来的东西，越到后期，越是一日不练，便倒退十天。毕竟绝大多数宗师都是晚成，年纪大了，身体素质每天都在走下坡路，继续用垃圾货色的呼吸吐纳之法，取得的锻造效果其实微乎其微了，不倒退都算不错了。
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高岳用尽全力想要赶走这种假象，但他忘记了，如果他有真身护持灵魂意识，说不定就能成功。而一个人最重要的东西是什么？就是灵魂意识。修炼者到了高深处，无论走的是何种道途，无论是圣人也好，凡夫俗子也罢，无论是仙也好，佛也好，魔也罢，甚至是比仙佛还要更虚无缥缈的神，这一点都是相同的。灵魂意识是一个人活着的根本，真身可以毁灭，就好比一个小世界可以毁灭，但本源不能灭，而人的躯壳就是小世界，灵魂意识就是世界的本源。从这种角度来说，世界宇宙，和人都是一个存在的道理。
所以高岳现在是在给他的灵魂意识体直接用地乳洗澡，没有任何缓冲的余地，高岳根本无法摆脱，只能承受。可以说，他小看了这一池地乳的珍贵程度。而且一钻入池中，地乳并不像表面上看到的那样，和高岳之前推断的东西简直是两个极端，他以为这阳鱼之中的那一株莲枯萎掉了，很可能是因为主杆上结出了某种生灵，吸收掉了绝大部分精华，所以剩下的精华，不足以养活那株莲。
这种推断貌似没有任何破绽。实际上，没有破绽，才是最大的破绽。
那石弓在一口干涸的石池中，尚且还能结一个鹌鹑蛋，可见哪怕这些石池曾经发生过巨大变故，导致里面蕴育的存在半途夭折，但鹌鹑蛋既然还有一些微弱的意识，也证明了，这些石池里蕴育的存在，实则生命力极为顽强才对。
而阳鱼地乳中的那株莲，却枯萎了，即便地乳流失了绝大多数的精华，那也还是地乳。就算地乳流失掉所有神性物质，那至少比清水要有营养得多。普通的莲都能在清水中生长，这石池中蕴育的莲没理由会死。
所以，高岳当时的推断，看似有理，实际上是走了捷径，走捷径的后果，那自然就是会判断失误！
这阳鱼里的白色地乳哪里是因为失去了精华，分明是精华太足，而失去主杆的莲根本承受不住，被“撑死了”。说起来似乎有点搞笑，实际上高岳此刻遇到的情况，和这株莲也差不多。
高岳用灵魂意识体直接在地乳中洗澡还不算什么，重点是他一头钻入池底，却是发现这池底的地乳，浓郁得不像话。简直就是另类的麦芽糖，高岳一头钻进去的后果就是，发现不对，他连想浮上去都根本无法做到。
高岳这时候本该也要心慌才对，但高岳知道自己推断有误之后，却并没有慌乱。他知道这个石窟的法则：允许一个人存在，允许这个人有什么机缘，允许获得的机缘到何种程度，只怕都在法则规定之内，要想越过这条线，就要付出惨重代价。
他早就有了这方面的猜测，所以对于此时此刻的处境，他首先想到的是，必然有解决的办法，不然他根本就不可能钻到池子里来。
当然，这也只是他的猜测而已，可能猜得不对，但不管对与错，按照这番猜测来行事，对错比例是五五之数，如果什么都不做，那就只能等着被这池子炼化，而他自己还以为羽化飞升了。
高岳还剩余的最后一点理智，让他做出了一个大胆的举动。他忽然张开嘴巴，大口大口地将白色地乳喝入腹中。
这一刻，高岳立刻感觉到自己的意识被拉回来了一丝。不是他自己可以这么快吸收白色地乳，而是腹中的鹌鹑蛋帮了他的大忙。
这枚鹌鹑蛋简直就是个大胃王，而且是那种无底洞的那种。鹌鹑蛋就那么一丁点儿，但吸收地乳却好像一个大胃王在喝牛奶一般。
一瞬间，腹中有了这个无底洞之后，高岳更是加大喝地乳的力度，导致鹌鹑蛋释放出来的白金色的光芒更是大盛，高岳整具意识体，都是在发光，到了后来，这白金色的光芒，居然将高岳都是完全包裹起来，最后居然结成了一个白金色的大茧。
如此过了差不多一刻钟，场面安静下来，高岳观察自己的腹中，却是发现鹌鹑蛋已经停止了吸收，像是沉睡过去。而高岳体表的白金色大茧却没有褪去，想必这是鹌鹑蛋刚才也感觉到在高岳的身体里面依然不安全，它吃饱喝足睡觉的时候，自然需要一个安全的场所，便用了这样一个大茧连同高岳也保护起来。
高岳这次倒是赌对了，看来自己把鹌鹑蛋带出来也是冥冥之中的安排，就是为了给高岳化解刚才的劫数。
高岳也没有再多想，反而就在这大茧里盘膝而坐。刚才他喝的地乳绝大部分都被鹌鹑蛋吸收了的，但还剩下不少，积攒在灵魂意识体内。这些地乳必须尽快炼化，成为自己的养分才是正理，否则鹌鹑蛋已经吸收了很多地乳，谁知道什么时候会醒过来？万一途中又什么变故，这个大茧万一破了，自己只怕又要羽化飞仙了。
两手结印，高岳在搬运一门武道大纲经文记载的武道神功，名为“衍”。
不错，这神功就只有一个衍字。而且这并不是什么身外法术，是正宗的武道搬运法门。
“衍”，单从字面上就可以看出，“氵”在“行”中，就是水在江中流的意思。实则，这个水，乃通达之意，通乃变通，达乃法门。
变通的法门在“行”字中间。
可以将人的身体当成大海，而一身经脉则为大江百川，那么就可以理解成为——海纳百川的变通之法门。
至于大纲的经文上为什么不干脆取一个更形象一些的神功名字，以前高岳看来，是无法理解的。不过，如今参悟第一代的八个脚印，总结出八个字符，触类旁通之下，便是知道这门“衍”功，并非只是打通肉身经脉的搬运法门，而是在讲灵魂意识的东西。
高岳以前因为修炼不得其法，领悟大纲不够透彻，勉强修成金刚不坏之躯，也只是修成了一口坚固一些的容器而已。而容器里面储存的精华所在，指的正是灵魂意识，却是十分脆弱。
实际上那本武道大纲，又不是残缺不全的大纲，第一代怎么可能只是留下一本残缺的体修之法？就好像尘世武林中，将肉身锻造成精钢铁骨，却也一点用处都没有，被人用凡器一刀刺中要害，照样一命呜呼。而一些拳术宗门中，就要稍微高级一些，勉强传承有一些呼吸吐纳之法，修出了暗劲，其实也只是锻造脏腑和经脉之类的法门。
这样的前提下，能更进一步，修炼到宗师的地步，已经是日积月累的勤修苦练的结果。而且用这些垃圾法门修炼出来的东西，越到后期，越是一日不练，便倒退十天。毕竟绝大多数宗师都是晚成，年纪大了，身体素质每天都在走下坡路，继续用垃圾货色的呼吸吐纳之法，取得的锻造效果其实微乎其微了，不倒退都算不错了。
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