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但是不得不说，年轻人不都是朝气蓬勃，热血沸腾嘛！
就算是中书省下令要求他们回去读书，他们还是在学校里传播着自己的思想。
他们甚至认为自己的思想就是华夏帝国圣天子的思想，他们以为是自己完全理解了圣天子的思想。
可以发现在这段时间之内，在华夏帝国四面交战的这段时间，华夏帝国的学子们最热血沸腾。
他们游行，他们示威，他们甚至从军。
军队不要他们，他们就自己拿起武器想要去南方抵御入侵者，想要去南方教化异端。
最主要的是他们还打着的是儒家的名义，华夏超痛苦看到这一幕，他们只得站出来阻止这群学子。
并且丞相梅安道亲自写了一封信件让这群学子们不要浪费大好时间，赶紧回学校去读书。
然而并没有什么用，华夏帝国的儒家已经被这群学生绑架变了质了。
这群学生打着儒家的名号，然而华夏学士院的儒家并不怎么认同他们这过激的想法。
值得注意的是，这件事情华夏帝国的圣天子高阳雅君并没有阻止。
高阳雅君就好似局外人一般看着这群所谓的“儒生”们胡闹。
其实这群“儒生”的看法高阳雅君还是有一些认同的，高阳雅君同样认为对外应该先行霸道再行王道。
高阳雅君当然认同了，因为这群学生们是按照高阳雅君从继位以来的方略之中摸索出来的这个先霸道再王道的概念。
还好他们只是游行一下，并没有做出什么出格的事情，否则高阳雅君就算是再认同他们的想法也要镇压他们了。
但是他们提出的这先霸道再王道的概念高阳雅君是十分的喜欢。
只不过故意有空认为这个概念还没有补全完善，所以高阳雅君还打算再继续观望一下。
正因为有高阳雅君的放纵，所以这群学生们的言论一下子在华夏帝国各个州郡都普及开来。
但是当他们的言论传到波兰儒家时，波兰儒家学院的人可是被他们言论的大胆性吓到了。
波兰儒家学院认为这群华夏儒生太过于偏激，太过于癫狂，一点都没有谦谦君子的作风(虽然波兰儒家的人也没有君子的作风)。
故波兰儒家学院的人私自开除了华夏帝国这群学子们儒家的地位。
华夏帝国的儒家学子们得知这个消息，他们一下子就怒了，他们虽然不一定是儒家，可是他们已经选择立儒家这个牌坊了。
波兰儒家这样做，他们自然不能忍，他们同样起草开除了儒家学院的地位。
波兰儒家谴责华夏“儒家”不讲礼法，居然主张兵道征服，称华夏学子礼崩乐坏，不讲王道。
华夏帝国的学子们回怼波兰儒家说他们这是礼乐霸道，华夏学子们认为在这种世道只有实行礼乐霸道才能够强国。
华夏帝国只有实行礼乐霸道，才不会被他国觊觎，若是单纯王道就能治国。
华夏帝国就不会被东罗马拜占庭帝国这些国家侵袭，他们还捡起了丢在角落已久的公羊传。
并从中举例子，口口声声说着九世之仇犹可报，更何况如今别人都蹬鼻子上脸了。
若是不实行礼乐霸道这仇什么时候才能够报，他们还举例证明了华夏帝国以往王道的收获和付出，来论证己方想法的正确性。
他们认为实行王道只能使得这些豺狼虎豹之国认为华夏帝国软弱可欺，并且损己利他人。
高阳雅君得知他们提出了礼乐霸道这个概念时，高阳雅君真的满心欢喜，故高阳雅君更加放纵这群学子们。
但是高阳雅君还是为了平息朝廷官员们的愤怒，她让这些人安分一些好好读书。
而且高阳雅君还让这群学子们把自己的思想总结一下上交上来让她看一看可行否。
这群学子们受到高阳雅君的警告，他们只得安分了一些，但是他们还是把自己的思想总结了一下交给高阳雅君。
他们的思想就是让华夏帝国对外扩张，他们希望华夏帝国能够建立一个功过千秋的大业。
故他们希望高阳雅君能够一同欧罗巴，他们对于心中所想象的未来感到憧憬。
他们认为华夏帝国如今国力完全可以支撑扩张，完全不同龟缩在这个地方讲究王道。
他们甚至还认为华夏帝国只要把那些对于华夏帝国有威胁的国家消灭了，那么华夏帝国必将迎来三代的大治。
他们认为高阳雅君就是华夏帝国的圣君，他们还仔细论证了这一点。
为什么他们会这么想呢，因为之前华夏或者说是前梅梅尔国百姓们日子虽然过得不错。
但是还是会受到一些因素的影响使得国内百姓们饱一顿，饿一顿，粮食在过去可是不能随意酿酒的。
然而高阳雅君一登基，迅速统一了先帝十多年都未曾统一的宛州，并且在次年拿下了罗州和鲁州。
战争对于百姓们来说就是代表着苦难，可是高阳雅君发动战争百姓们一点都不感到苦难。
反而因为华夏帝国农部尚书诺平的研发，使得华夏帝国的百姓们不再为粮食而感到担忧。
因为华夏帝国的粮食能够支撑征服罗州和鲁州的战争。
除此之外，华夏帝国的百姓们如今几乎天天吃两顿饭到三顿饭，甚至有时候还有点闲钱吃宵夜，喝点小酒。
这在过去都是不敢想象的，他们甚至认为三代大治都不及如此。
当初华夏帝国坐拥一州之地就可以攻伐两州，如今华夏帝国坐拥五州一从属国，完完全全可以发动大型战争，国内的粮食完全支撑得起来。
这群学生们看着高阳雅君绘画出的欧陆地图，他们提笔一画，把整个欧洲加北非中东都画在里边儿。
他们对于未来的华夏帝国真的是十分的憧憬，他们甚至做梦都能梦见华夏帝国扫荡六合的画面。
但他们也不是傻子，他们还是知道华夏帝国征服欧陆的难处，华夏帝国征服欧陆的难处并不是军队不够。
而是华夏帝国的文化能不能把当地的人给同化了。
他们甚至担忧高阳雅君一时上头真的立即征服欧陆，故他们上交给高阳雅君的书籍之中提到这只是提供参考。
因为如今他们开始研究起如何能够把各个文化习俗的人整合成一个国家的百姓们。
而如今华夏帝国之中还真有一个地方有诸多人，故他们来到了华夏帝国的陶州。
他们为什么要来陶州，因为他们畏惧华夏帝国会步子走得快压不住底下的人。
从而使得华夏帝国就如同先秦和东方前朝隋一样几十年就强盛中走向灭亡。
他们不希望如此，他们对于这个国家爱的深沉，所以他们要想办法解决各个文化之间的融合，还有就是各个文化宗教的信仰。
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但是不得不说，年轻人不都是朝气蓬勃，热血沸腾嘛！
就算是中书省下令要求他们回去读书，他们还是在学校里传播着自己的思想。
他们甚至认为自己的思想就是华夏帝国圣天子的思想，他们以为是自己完全理解了圣天子的思想。
可以发现在这段时间之内，在华夏帝国四面交战的这段时间，华夏帝国的学子们最热血沸腾。
他们游行，他们示威，他们甚至从军。
军队不要他们，他们就自己拿起武器想要去南方抵御入侵者，想要去南方教化异端。
最主要的是他们还打着的是儒家的名义，华夏超痛苦看到这一幕，他们只得站出来阻止这群学子。
并且丞相梅安道亲自写了一封信件让这群学子们不要浪费大好时间，赶紧回学校去读书。
然而并没有什么用，华夏帝国的儒家已经被这群学生绑架变了质了。
这群学生打着儒家的名号，然而华夏学士院的儒家并不怎么认同他们这过激的想法。
值得注意的是，这件事情华夏帝国的圣天子高阳雅君并没有阻止。
高阳雅君就好似局外人一般看着这群所谓的“儒生”们胡闹。
其实这群“儒生”的看法高阳雅君还是有一些认同的，高阳雅君同样认为对外应该先行霸道再行王道。
高阳雅君当然认同了，因为这群学生们是按照高阳雅君从继位以来的方略之中摸索出来的这个先霸道再王道的概念。
还好他们只是游行一下，并没有做出什么出格的事情，否则高阳雅君就算是再认同他们的想法也要镇压他们了。
但是他们提出的这先霸道再王道的概念高阳雅君是十分的喜欢。
只不过故意有空认为这个概念还没有补全完善，所以高阳雅君还打算再继续观望一下。
正因为有高阳雅君的放纵，所以这群学生们的言论一下子在华夏帝国各个州郡都普及开来。
但是当他们的言论传到波兰儒家时，波兰儒家学院的人可是被他们言论的大胆性吓到了。
波兰儒家学院认为这群华夏儒生太过于偏激，太过于癫狂，一点都没有谦谦君子的作风(虽然波兰儒家的人也没有君子的作风)。
故波兰儒家学院的人私自开除了华夏帝国这群学子们儒家的地位。
华夏帝国的儒家学子们得知这个消息，他们一下子就怒了，他们虽然不一定是儒家，可是他们已经选择立儒家这个牌坊了。
波兰儒家这样做，他们自然不能忍，他们同样起草开除了儒家学院的地位。
波兰儒家谴责华夏“儒家”不讲礼法，居然主张兵道征服，称华夏学子礼崩乐坏，不讲王道。
华夏帝国的学子们回怼波兰儒家说他们这是礼乐霸道，华夏学子们认为在这种世道只有实行礼乐霸道才能够强国。
华夏帝国只有实行礼乐霸道，才不会被他国觊觎，若是单纯王道就能治国。
华夏帝国就不会被东罗马拜占庭帝国这些国家侵袭，他们还捡起了丢在角落已久的公羊传。
并从中举例子，口口声声说着九世之仇犹可报，更何况如今别人都蹬鼻子上脸了。
若是不实行礼乐霸道这仇什么时候才能够报，他们还举例证明了华夏帝国以往王道的收获和付出，来论证己方想法的正确性。
他们认为实行王道只能使得这些豺狼虎豹之国认为华夏帝国软弱可欺，并且损己利他人。
高阳雅君得知他们提出了礼乐霸道这个概念时，高阳雅君真的满心欢喜，故高阳雅君更加放纵这群学子们。
但是高阳雅君还是为了平息朝廷官员们的愤怒，她让这些人安分一些好好读书。
而且高阳雅君还让这群学子们把自己的思想总结一下上交上来让她看一看可行否。
这群学子们受到高阳雅君的警告，他们只得安分了一些，但是他们还是把自己的思想总结了一下交给高阳雅君。
他们的思想就是让华夏帝国对外扩张，他们希望华夏帝国能够建立一个功过千秋的大业。
故他们希望高阳雅君能够一同欧罗巴，他们对于心中所想象的未来感到憧憬。
他们认为华夏帝国如今国力完全可以支撑扩张，完全不同龟缩在这个地方讲究王道。
他们甚至还认为华夏帝国只要把那些对于华夏帝国有威胁的国家消灭了，那么华夏帝国必将迎来三代的大治。
他们认为高阳雅君就是华夏帝国的圣君，他们还仔细论证了这一点。
为什么他们会这么想呢，因为之前华夏或者说是前梅梅尔国百姓们日子虽然过得不错。
但是还是会受到一些因素的影响使得国内百姓们饱一顿，饿一顿，粮食在过去可是不能随意酿酒的。
然而高阳雅君一登基，迅速统一了先帝十多年都未曾统一的宛州，并且在次年拿下了罗州和鲁州。
战争对于百姓们来说就是代表着苦难，可是高阳雅君发动战争百姓们一点都不感到苦难。
反而因为华夏帝国农部尚书诺平的研发，使得华夏帝国的百姓们不再为粮食而感到担忧。
因为华夏帝国的粮食能够支撑征服罗州和鲁州的战争。
除此之外，华夏帝国的百姓们如今几乎天天吃两顿饭到三顿饭，甚至有时候还有点闲钱吃宵夜，喝点小酒。
这在过去都是不敢想象的，他们甚至认为三代大治都不及如此。
当初华夏帝国坐拥一州之地就可以攻伐两州，如今华夏帝国坐拥五州一从属国，完完全全可以发动大型战争，国内的粮食完全支撑得起来。
这群学生们看着高阳雅君绘画出的欧陆地图，他们提笔一画，把整个欧洲加北非中东都画在里边儿。
他们对于未来的华夏帝国真的是十分的憧憬，他们甚至做梦都能梦见华夏帝国扫荡六合的画面。
但他们也不是傻子，他们还是知道华夏帝国征服欧陆的难处，华夏帝国征服欧陆的难处并不是军队不够。
而是华夏帝国的文化能不能把当地的人给同化了。
他们甚至担忧高阳雅君一时上头真的立即征服欧陆，故他们上交给高阳雅君的书籍之中提到这只是提供参考。
因为如今他们开始研究起如何能够把各个文化习俗的人整合成一个国家的百姓们。
而如今华夏帝国之中还真有一个地方有诸多人，故他们来到了华夏帝国的陶州。
他们为什么要来陶州，因为他们畏惧华夏帝国会步子走得快压不住底下的人。
从而使得华夏帝国就如同先秦和东方前朝隋一样几十年就强盛中走向灭亡。
他们不希望如此，他们对于这个国家爱的深沉，所以他们要想办法解决各个文化之间的融合，还有就是各个文化宗教的信仰。
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