(苦读书 www.kudushu.org) 申辅带着慕贞、慕良在路上走了十多天。可是他们人地生疏，不但没有找到回川的道路，反而沿着西南方向愈走愈远。只见沿途皆是蛮夷民族之人。所幸这里距离交趾不是太远，慕贞、慕良还能够与蛮夷民族之人进行简单的语言交流，申辅也能够通过他们的交谈，从各种手势和面部表情之中慢慢地捉摸到慕贞、慕良的部分意思了。
这一天，他们来到了滇国西南的兰城。这里是蒲缥人的栖息之地，曾经是古代哀牢国的统治中心。在城中，申辅忽然看见一个四十来岁的妇人。妇人衣着破烂，正在沿街乞讨。奇怪的是，妇人的相貌竟然与许黄玉依稀相似。妇人的身边还有一男一女两个异族孩子。大的是个女孩，大约十四五岁。小的是个男孩，约摸十来岁。两个异族男孩和女孩却长着金发碧眼，高高的鼻梁，白白的皮肤。申辅从来没有见过这样的人类，不由得“咦”了一声。慕贞、慕良也感诧异，又顺着申辅的眼光看了过去，这才知道申辅诧异的原因，于是连比带划地解释了半天。申辅方才明白，那两个孩子乃是身毒国中之人，妇人应该还是中华人类。申辅连指带划地向慕贞、慕良说，希望她们能够过去将那个妇人请过来。慕贞、慕良过去说了，那个妇人迟疑不决地带着孩子们跟了过来。
申辅道：“请问，你们是什么地方之人？”
那个妇人果然能够听懂申辅的汉族语言，她说：“我本是夜郎国之人，名字叫做多吉兆娅，十多年以前嫁到身毒国。不料惨遭祸乱，丈夫死了，我只得带着孩子们返回夜郎国。我的儿子叫做拉兹，女儿叫做玛丽。因为盘缠用尽了，只得在这城中乞讨，倒让小官人见笑了。”说罢，又让拉兹和玛丽上前行礼。
拉兹和玛丽倒也乖巧，立即上前向申辅和慕贞、慕良鞠了一躬，又亲热地用汉语叫了声“叔叔”和“阿姨”。
申辅问：“你娘家可还有什么人？”
多吉兆娅道：“我的父亲尚在。”
申辅问道：“你的父亲是谁？”
多吉兆娅道：“我的父亲就是夜郎国的国王多吉惠安。”
申辅问：“你既是夜郎国中之人，可是认识安氏夫人？”
多吉兆娅道：“她是我堂妹多吉兆姆的奶娘！你们可是认识她？”
申辅道：“我们并不认识她。只是这两个女子却是她的师妹！”于是申辅将认识黎剑和慕贞、慕良的经过讲了。
多吉兆娅高兴地说：“我知道！当年南海浪沧客教安氏夫人武功的时候，我还在家中呢！我们夜郎国许多武士的功夫都是南海浪沧客教的！”
慕贞、慕良高兴地说：“对，我们可以找到师姐了！”她们是用交趾语言说出来的，申辅不能听懂，多吉兆娅听懂了。
看见申辅莫明其妙的样子，多吉兆娅向他作了翻译。
申辅高兴地说：“这就对了，我们可以结伴同行，由您给我们当翻译，大家一起去夜郎国。”
多吉兆娅听了，也不胜欣喜。可是她想了一下，忽然说：“不对！我好像听说安氏夫人因为反对多吉兆姆远嫁蜀国，已经离开了夜郎国，去到了苍山。”
申辅急忙问：“苍山在什么地方？”
多吉兆娅说：“苍山便在叶榆城边。我们前往夜郎国，也要经过那里。”
申辅这才放心。他带着众人，寻了一家客栈住下。他们要了三个房间，慕贞、慕良住一间，多吉兆娅母子一间，申辅住了一间。吃过晚饭，几人又聚在一起闲聊。申辅问：“多吉兆娅公主，你怎么去了身毒国？”
多吉兆娅道：“我十七岁那年，一个叫做辛格的身毒国人来到我们夜郎国中。他是一个巨商的儿子，爱好蜀锦、筇竹等中华物产，准备前往蜀中采购。”
申辅不由得问道：“那身毒国距离蜀中多远？”
多吉兆娅道：“恐怕不下五千里路程吧！”
申辅又问：“他是怎么过来的？”
多吉兆娅道：“辛格为了前来蜀中，早就跟在那里做生意的中华人类学习过蜀中、夜郎、滇国、百越等地的简单语言。因此，他才能前来夜郎国。”
申辅又问：“你怎么嫁给了辛格呢？”
多吉兆娅道：“父王对于辛格前来夜郎国经商十分感动，于是对辛格十分客气。谁知道辛格住了不久，就死乞白赖地向我求婚。”
慕良问：“这么一个异族之人，你和父王会同意吗？”
多吉兆娅道：“我本来不同意的。父王却说：‘多吉兆娅，为了夜郎国你必须嫁给辛格！’我问：‘为什么？这与国家有什么关系？’父王说：“你不知道。我们夜郎国只是汉家王朝的一个藩国，而且过去已经被废黜过了。只是因为王莽之乱，我们才宣布了独立。现在汉家王朝已经恢复了。’我又问：‘这又怎么样呢？’”
申辅道：“是呀，国家的兴亡与你个人的婚嫁有什么关系呢？”
多吉兆娅道：“父王说，大汉王朝的皇帝曾经想要打通这条从夜郎国到身毒国之间的南方丝绸之路。你如果嫁了过去，就可以为将来大汉王朝打通这条道路提供方便，也就是相当于为大汉王朝当了一回使者。如果这样的话，将来的夜郎国也就安全了！”
申辅不由得赞赏道：“不错，你作了大汉的使者，就同王昭君与匈奴和亲的事情一般，也会在历史上流芳千秋。”
慕良问：“于是你就同意了？”可是她的心中却想道：“多吉兆娅嫁给身毒国的人算是和亲，那么我将来算是什么呢？”
多吉兆娅回答：“一个人活着不能光为自己，我是夜郎国的王族子孙，不为了国家怎么行呢？于是我只好答应了。”
申辅问：“你们在身毒国遭遇了祸乱，丈夫也死了，这是怎么一回事情？”
多吉兆娅道：“身毒国人的信仰有两种，一种是所罗门教，一种是佛教。我们一家信仰的是佛教。一年以前，所罗门教与佛教发生了大冲突，我丈夫及其家人不幸在冲突中丧生。我只好带着孩子，随同几个做蜀锦、筇竹生意的蜀人返回夜郎国。”
申辅问：“那几个蜀人现在哪里？”
多吉兆娅道：“昨晚我们刚刚到达兰城，就遇上了一伙强盗。他们掩护我们逃了出来，可是他们全被强盗们杀死了。”[WWW.kanshu.com]
第二天，申辅让慕贞、慕良带上了多吉兆娅母女，自己带上了多吉兆娅的儿子，分别骑马上路。苦读书 www.kudushu.org
这一天，他们来到了滇国西南的兰城。这里是蒲缥人的栖息之地，曾经是古代哀牢国的统治中心。在城中，申辅忽然看见一个四十来岁的妇人。妇人衣着破烂，正在沿街乞讨。奇怪的是，妇人的相貌竟然与许黄玉依稀相似。妇人的身边还有一男一女两个异族孩子。大的是个女孩，大约十四五岁。小的是个男孩，约摸十来岁。两个异族男孩和女孩却长着金发碧眼，高高的鼻梁，白白的皮肤。申辅从来没有见过这样的人类，不由得“咦”了一声。慕贞、慕良也感诧异，又顺着申辅的眼光看了过去，这才知道申辅诧异的原因，于是连比带划地解释了半天。申辅方才明白，那两个孩子乃是身毒国中之人，妇人应该还是中华人类。申辅连指带划地向慕贞、慕良说，希望她们能够过去将那个妇人请过来。慕贞、慕良过去说了，那个妇人迟疑不决地带着孩子们跟了过来。
申辅道：“请问，你们是什么地方之人？”
那个妇人果然能够听懂申辅的汉族语言，她说：“我本是夜郎国之人，名字叫做多吉兆娅，十多年以前嫁到身毒国。不料惨遭祸乱，丈夫死了，我只得带着孩子们返回夜郎国。我的儿子叫做拉兹，女儿叫做玛丽。因为盘缠用尽了，只得在这城中乞讨，倒让小官人见笑了。”说罢，又让拉兹和玛丽上前行礼。
拉兹和玛丽倒也乖巧，立即上前向申辅和慕贞、慕良鞠了一躬，又亲热地用汉语叫了声“叔叔”和“阿姨”。
申辅问：“你娘家可还有什么人？”
多吉兆娅道：“我的父亲尚在。”
申辅问道：“你的父亲是谁？”
多吉兆娅道：“我的父亲就是夜郎国的国王多吉惠安。”
申辅问：“你既是夜郎国中之人，可是认识安氏夫人？”
多吉兆娅道：“她是我堂妹多吉兆姆的奶娘！你们可是认识她？”
申辅道：“我们并不认识她。只是这两个女子却是她的师妹！”于是申辅将认识黎剑和慕贞、慕良的经过讲了。
多吉兆娅高兴地说：“我知道！当年南海浪沧客教安氏夫人武功的时候，我还在家中呢！我们夜郎国许多武士的功夫都是南海浪沧客教的！”
慕贞、慕良高兴地说：“对，我们可以找到师姐了！”她们是用交趾语言说出来的，申辅不能听懂，多吉兆娅听懂了。
看见申辅莫明其妙的样子，多吉兆娅向他作了翻译。
申辅高兴地说：“这就对了，我们可以结伴同行，由您给我们当翻译，大家一起去夜郎国。”
多吉兆娅听了，也不胜欣喜。可是她想了一下，忽然说：“不对！我好像听说安氏夫人因为反对多吉兆姆远嫁蜀国，已经离开了夜郎国，去到了苍山。”
申辅急忙问：“苍山在什么地方？”
多吉兆娅说：“苍山便在叶榆城边。我们前往夜郎国，也要经过那里。”
申辅这才放心。他带着众人，寻了一家客栈住下。他们要了三个房间，慕贞、慕良住一间，多吉兆娅母子一间，申辅住了一间。吃过晚饭，几人又聚在一起闲聊。申辅问：“多吉兆娅公主，你怎么去了身毒国？”
多吉兆娅道：“我十七岁那年，一个叫做辛格的身毒国人来到我们夜郎国中。他是一个巨商的儿子，爱好蜀锦、筇竹等中华物产，准备前往蜀中采购。”
申辅不由得问道：“那身毒国距离蜀中多远？”
多吉兆娅道：“恐怕不下五千里路程吧！”
申辅又问：“他是怎么过来的？”
多吉兆娅道：“辛格为了前来蜀中，早就跟在那里做生意的中华人类学习过蜀中、夜郎、滇国、百越等地的简单语言。因此，他才能前来夜郎国。”
申辅又问：“你怎么嫁给了辛格呢？”
多吉兆娅道：“父王对于辛格前来夜郎国经商十分感动，于是对辛格十分客气。谁知道辛格住了不久，就死乞白赖地向我求婚。”
慕良问：“这么一个异族之人，你和父王会同意吗？”
多吉兆娅道：“我本来不同意的。父王却说：‘多吉兆娅，为了夜郎国你必须嫁给辛格！’我问：‘为什么？这与国家有什么关系？’父王说：“你不知道。我们夜郎国只是汉家王朝的一个藩国，而且过去已经被废黜过了。只是因为王莽之乱，我们才宣布了独立。现在汉家王朝已经恢复了。’我又问：‘这又怎么样呢？’”
申辅道：“是呀，国家的兴亡与你个人的婚嫁有什么关系呢？”
多吉兆娅道：“父王说，大汉王朝的皇帝曾经想要打通这条从夜郎国到身毒国之间的南方丝绸之路。你如果嫁了过去，就可以为将来大汉王朝打通这条道路提供方便，也就是相当于为大汉王朝当了一回使者。如果这样的话，将来的夜郎国也就安全了！”
申辅不由得赞赏道：“不错，你作了大汉的使者，就同王昭君与匈奴和亲的事情一般，也会在历史上流芳千秋。”
慕良问：“于是你就同意了？”可是她的心中却想道：“多吉兆娅嫁给身毒国的人算是和亲，那么我将来算是什么呢？”
多吉兆娅回答：“一个人活着不能光为自己，我是夜郎国的王族子孙，不为了国家怎么行呢？于是我只好答应了。”
申辅问：“你们在身毒国遭遇了祸乱，丈夫也死了，这是怎么一回事情？”
多吉兆娅道：“身毒国人的信仰有两种，一种是所罗门教，一种是佛教。我们一家信仰的是佛教。一年以前，所罗门教与佛教发生了大冲突，我丈夫及其家人不幸在冲突中丧生。我只好带着孩子，随同几个做蜀锦、筇竹生意的蜀人返回夜郎国。”
申辅问：“那几个蜀人现在哪里？”
多吉兆娅道：“昨晚我们刚刚到达兰城，就遇上了一伙强盗。他们掩护我们逃了出来，可是他们全被强盗们杀死了。”[WWW.kanshu.com]
第二天，申辅让慕贞、慕良带上了多吉兆娅母女，自己带上了多吉兆娅的儿子，分别骑马上路。苦读书 www.kudushu.org
如果您中途有事离开，请按CTRL+D键保存当前页面至收藏夹，以便以后接着观看！