(苦读书 www.kudushu.org) 佛教起源于“落伽山”，落伽山是五大名山之首，占据着中原的腹地，坐在山顶就可以了望九州的动态；它的伟大就在于向所有世人打开了一扇通往神界的大门，无论它是男人也好，女人也罢；聪明也好，愚钝也罢；富贵也好，贫穷也罢……佛家最基本的教义就是——众生平等！
可随着佛教的不断发展，这种平等也越趋于虚无，首先是五大名山，它们各自拥有各自的信徒，也各自拥有各自的教义，表面上是和平共处，实际上却暗自叫劲，每三年一届的“武林大会”就足以说明他们的醉心于名利的欲望！
如果说五大名山只是因为教义上的不同而产生了敌对，充其量也不过是内部矛盾，用武力解决虽然有伤和气，但练武也算强身健体的行为，有益于人类的发展；那么，“大戒律山”的险恶用心就有点违背佛教的宗旨了！
大戒律山是由东方的统治者——李氏王朝一手培养出来的，在“日月晴川”的地位仅次于“光明顶”，它的教义晦涩而艰深，非一般人所能理解，最高等级的戒律院，一向只在贵族中招收弟子，他们是大戒律山的继承者，除了要把这些教义都融会贯通，还要忍受常人所不能忍的磨难，但这一切却恰好促成了大戒律山的巨大成功，它是整个东方有史以来修成正果最多的地方，蓬莱、方丈、赢州三岛上半数的神仙都是从大戒律山修行成功，还有许多在其它无名小山修行得到业果的神仙，也纷纷赶到大戒律山来挂名！
有了朝廷的支持，大戒律山从来香火不断，月缺月圆还要举行大型的祭祀活动，为大戒律山树碑立传，流芳于世！
南方的妖魔几乎都以为大戒律山才是佛教的起源地，而大戒律山也自以为功高盖世，旷古绝今，甚至要取代落伽山的地位，让北方九州的人都对它顶礼膜拜；为此，在凤凰城以北数百里的地方，又大肆建造了“小戒律山”，每年都要打着“光大佛学”的旗号，派弟子前往各大名山切磋武艺、研究经典，实则借机羞辱各大门派；可由于五大名山的重新联手，使得这一计划收效甚微，但却给后世埋下了祸乱的种子！[www.kanshu.Com]苦读书 www.kudushu.org
可随着佛教的不断发展，这种平等也越趋于虚无，首先是五大名山，它们各自拥有各自的信徒，也各自拥有各自的教义，表面上是和平共处，实际上却暗自叫劲，每三年一届的“武林大会”就足以说明他们的醉心于名利的欲望！
如果说五大名山只是因为教义上的不同而产生了敌对，充其量也不过是内部矛盾，用武力解决虽然有伤和气，但练武也算强身健体的行为，有益于人类的发展；那么，“大戒律山”的险恶用心就有点违背佛教的宗旨了！
大戒律山是由东方的统治者——李氏王朝一手培养出来的，在“日月晴川”的地位仅次于“光明顶”，它的教义晦涩而艰深，非一般人所能理解，最高等级的戒律院，一向只在贵族中招收弟子，他们是大戒律山的继承者，除了要把这些教义都融会贯通，还要忍受常人所不能忍的磨难，但这一切却恰好促成了大戒律山的巨大成功，它是整个东方有史以来修成正果最多的地方，蓬莱、方丈、赢州三岛上半数的神仙都是从大戒律山修行成功，还有许多在其它无名小山修行得到业果的神仙，也纷纷赶到大戒律山来挂名！
有了朝廷的支持，大戒律山从来香火不断，月缺月圆还要举行大型的祭祀活动，为大戒律山树碑立传，流芳于世！
南方的妖魔几乎都以为大戒律山才是佛教的起源地，而大戒律山也自以为功高盖世，旷古绝今，甚至要取代落伽山的地位，让北方九州的人都对它顶礼膜拜；为此，在凤凰城以北数百里的地方，又大肆建造了“小戒律山”，每年都要打着“光大佛学”的旗号，派弟子前往各大名山切磋武艺、研究经典，实则借机羞辱各大门派；可由于五大名山的重新联手，使得这一计划收效甚微，但却给后世埋下了祸乱的种子！[www.kanshu.Com]苦读书 www.kudushu.org
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