(苦读书 www.kudushu.org) 池旭带着几套教材和几枚炮弹从碧落大草原回到京城的时候，已经到了十月初。
体验过碧落大草原那边交通的快捷之后，池旭回去的路上，看着沿途的景色，感觉到经过的都不是同一个世界。
太落后了。
低矮的草房，坑坑洼洼的道路，衣衫褴褛的人群。
进入到关内之后，节奏一下子就变慢了。
沿途看到的那些老百姓，从他们脸上也看不到生产建设的热情，很多人的脸上都交织着一种茫然。
有些人的神情甚至让池旭想到了一个词——行尸走肉。
好像这一边的很多老百姓，追求的不是更好的生活，而是怎样生存下去。
因为他们没有那样的能力去追求更好的生活，他们所有的能力都用在怎样生存下去，怎样将自己的血脉繁衍下去。
从关外到关内，只是几百里路，好像一下子就从热情奔放的少年进入了暮气沉沉的老年。
这样强烈的对比，让池旭心情很不好。
这样的画面他以前看到过不知道多少次，并没有太在意，早就习以为常，甚至认为这个世界就应该是这样的。
那些没有接受过教育的老百姓没必要有着太多个人的感受，他们的幸福也没有必要受到太大的尊重，能够让他们有衣服穿有饭吃，就是天大的恩德。
因为很多的老百姓根本就没有表现出个人的追求来，就像牲口一样的生活着。
他们最大的作用就是努力的干活，为朝廷创造税赋收入，支撑起一个煌煌大国的礼乐文明。
当官的当然应该要体恤那些老百姓，可是那体恤也就是表现在不要对他们剥削太甚，要让他们的温饱得到保障。
能够做到这样，就已经是太平盛世了。
可是这一次到了关外，深入的了解了那么长的时间，他才明白到，所有的老百姓，包括那些没有接受过教育，不知礼乐为何物的人，都是和他们这些读书人一样的人，也有着追求更好生活的愿望，也可以接受更好的教育。
没有追求，只是因为早已经被现实给打击得麻木了。
只要给了他们更好生活的机会，大多数人都不会放过这样的机会，付出自己的汗水来争取这样的机会。
同样的一群人在关内就活得如同行尸走肉，到了关外就一个个的朝气蓬勃，这只能说明问题不在这一群老百姓身上，而是在于施政者的身上。
关内的那些官员，没有给这些老百姓一个有奔头的未来，所以他们只能够麻木的活着，承受着生活的不公，不敢去奢望更好的生活。
因为，不管他们有多努力，幸福跟他们还是不相关，他们的作用只能够让那些地主以及官员们腰包更鼓，生活质量更高。
付出再多的努力，都跟他们自身没有任何的关系。
甚至池旭还想象了一下，如果朝廷派地方官员到关外去管理，又会如何做？
会给那些老百姓每顿都吃上肉吗？
会给那些老百姓每季都发放衣服吗？
会给那些老百姓都盖上坚固的房子吗？
会给那些生产任务完成的好的老百姓额外的奖励吗？
会免费的给那些适合读书的少年儿童提供教育的机会吗？
这些可都是要费钱的。
而且要费很多的钱。
费钱的对象还是一些有罪的人。
根据池旭的了解，不会有那样的人做那样的事情。
他们只会削减那些老百姓的伙食，不可能给他们提供那么多的衣服，更加不可能投入那么多的钱兴办学校，聘请教师来免费的教那些孩子，同时还给他们提供免费的食宿。
他们会征收很重的税赋，重的让那些老百姓付出所有的劳动都只能够生存下去，劳动的成果会被他们攫取。
教育不用指望，那些少年儿童也可以做农活，不存在白白养着他们，还花钱教他们识字的道理。
读书识字只是为了当官，这个朝廷不需要那么多官员，现在的读书人就已经多了，多到很多人读了一辈子的书都不能当上官，他们不需要更多的竞争对手来跟他们的子孙后代抢饭碗。
这样一来，哪怕方浩在关外开了一个很好的头，也会被那些地方官员给浇灭。
想着想着，池旭就觉得方浩当皇帝才是这个世界最好的选择。
现在的皇帝虽然是一个仁厚之君，但是很显然，他没有那种能力对整个文官体系进行大刀阔斧的改革，也没有那个财力在尧国全境推行方浩那样的制度。
在尧国，如果一个皇帝要挑战整个文官系统，那肯定是做不下去的。
皇权虽然至高无上，但是那也只是名义上的至高无上，皇权要通过整个文官系统才能够行使自己的权利。
皇帝可以很轻松的干掉一个大臣，但是他没有能力干掉所有的大臣。
将皇帝的权力架空，是文官们最热衷于做的事情。
在尧国推行方浩那一套教育体系，那些读了一辈子圣贤书的文人，作用将会大幅的降低，以后的地位会大幅度的下降，他们不会容许那样的事情发生。
除非推行那一套体系的人能够干掉整个文官系统，干掉所有的文人。
要不然只会遭遇到失败。
正统皇帝没有那样的能力，但是池旭觉得方浩有那样的能力。
因为方浩在他的地盘上，将那一套体系推行得很成功，而且这些年来在大草原上苦心经营，也培养出了足够的人才，能够在全国所有的地方替代现有的文官系统，保证方浩的政策能够执行下去。
在回去的路上，每天晚上休息的时候，池旭都会翻看从方浩那边拿过来的教材，看得多的还是语文和品德两门课本。
现在看这些东西，又多了一层体会。
课本上面很多写的是戎突贵族对戎突广大牧民的剥削，讲的是方浩怎样制止那些剥削的，制止之后又给那广大的牧民带来了怎样的新生活。
现在重看，他将戎突贵族替代为尧国的文官体系，将戎突人替代尧国的老百姓，突然发现，一点都不违和。
尧国的老百姓也需要这样的改变。
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体验过碧落大草原那边交通的快捷之后，池旭回去的路上，看着沿途的景色，感觉到经过的都不是同一个世界。
太落后了。
低矮的草房，坑坑洼洼的道路，衣衫褴褛的人群。
进入到关内之后，节奏一下子就变慢了。
沿途看到的那些老百姓，从他们脸上也看不到生产建设的热情，很多人的脸上都交织着一种茫然。
有些人的神情甚至让池旭想到了一个词——行尸走肉。
好像这一边的很多老百姓，追求的不是更好的生活，而是怎样生存下去。
因为他们没有那样的能力去追求更好的生活，他们所有的能力都用在怎样生存下去，怎样将自己的血脉繁衍下去。
从关外到关内，只是几百里路，好像一下子就从热情奔放的少年进入了暮气沉沉的老年。
这样强烈的对比，让池旭心情很不好。
这样的画面他以前看到过不知道多少次，并没有太在意，早就习以为常，甚至认为这个世界就应该是这样的。
那些没有接受过教育的老百姓没必要有着太多个人的感受，他们的幸福也没有必要受到太大的尊重，能够让他们有衣服穿有饭吃，就是天大的恩德。
因为很多的老百姓根本就没有表现出个人的追求来，就像牲口一样的生活着。
他们最大的作用就是努力的干活，为朝廷创造税赋收入，支撑起一个煌煌大国的礼乐文明。
当官的当然应该要体恤那些老百姓，可是那体恤也就是表现在不要对他们剥削太甚，要让他们的温饱得到保障。
能够做到这样，就已经是太平盛世了。
可是这一次到了关外，深入的了解了那么长的时间，他才明白到，所有的老百姓，包括那些没有接受过教育，不知礼乐为何物的人，都是和他们这些读书人一样的人，也有着追求更好生活的愿望，也可以接受更好的教育。
没有追求，只是因为早已经被现实给打击得麻木了。
只要给了他们更好生活的机会，大多数人都不会放过这样的机会，付出自己的汗水来争取这样的机会。
同样的一群人在关内就活得如同行尸走肉，到了关外就一个个的朝气蓬勃，这只能说明问题不在这一群老百姓身上，而是在于施政者的身上。
关内的那些官员，没有给这些老百姓一个有奔头的未来，所以他们只能够麻木的活着，承受着生活的不公，不敢去奢望更好的生活。
因为，不管他们有多努力，幸福跟他们还是不相关，他们的作用只能够让那些地主以及官员们腰包更鼓，生活质量更高。
付出再多的努力，都跟他们自身没有任何的关系。
甚至池旭还想象了一下，如果朝廷派地方官员到关外去管理，又会如何做？
会给那些老百姓每顿都吃上肉吗？
会给那些老百姓每季都发放衣服吗？
会给那些老百姓都盖上坚固的房子吗？
会给那些生产任务完成的好的老百姓额外的奖励吗？
会免费的给那些适合读书的少年儿童提供教育的机会吗？
这些可都是要费钱的。
而且要费很多的钱。
费钱的对象还是一些有罪的人。
根据池旭的了解，不会有那样的人做那样的事情。
他们只会削减那些老百姓的伙食，不可能给他们提供那么多的衣服，更加不可能投入那么多的钱兴办学校，聘请教师来免费的教那些孩子，同时还给他们提供免费的食宿。
他们会征收很重的税赋，重的让那些老百姓付出所有的劳动都只能够生存下去，劳动的成果会被他们攫取。
教育不用指望，那些少年儿童也可以做农活，不存在白白养着他们，还花钱教他们识字的道理。
读书识字只是为了当官，这个朝廷不需要那么多官员，现在的读书人就已经多了，多到很多人读了一辈子的书都不能当上官，他们不需要更多的竞争对手来跟他们的子孙后代抢饭碗。
这样一来，哪怕方浩在关外开了一个很好的头，也会被那些地方官员给浇灭。
想着想着，池旭就觉得方浩当皇帝才是这个世界最好的选择。
现在的皇帝虽然是一个仁厚之君，但是很显然，他没有那种能力对整个文官体系进行大刀阔斧的改革，也没有那个财力在尧国全境推行方浩那样的制度。
在尧国，如果一个皇帝要挑战整个文官系统，那肯定是做不下去的。
皇权虽然至高无上，但是那也只是名义上的至高无上，皇权要通过整个文官系统才能够行使自己的权利。
皇帝可以很轻松的干掉一个大臣，但是他没有能力干掉所有的大臣。
将皇帝的权力架空，是文官们最热衷于做的事情。
在尧国推行方浩那一套教育体系，那些读了一辈子圣贤书的文人，作用将会大幅的降低，以后的地位会大幅度的下降，他们不会容许那样的事情发生。
除非推行那一套体系的人能够干掉整个文官系统，干掉所有的文人。
要不然只会遭遇到失败。
正统皇帝没有那样的能力，但是池旭觉得方浩有那样的能力。
因为方浩在他的地盘上，将那一套体系推行得很成功，而且这些年来在大草原上苦心经营，也培养出了足够的人才，能够在全国所有的地方替代现有的文官系统，保证方浩的政策能够执行下去。
在回去的路上，每天晚上休息的时候，池旭都会翻看从方浩那边拿过来的教材，看得多的还是语文和品德两门课本。
现在看这些东西，又多了一层体会。
课本上面很多写的是戎突贵族对戎突广大牧民的剥削，讲的是方浩怎样制止那些剥削的，制止之后又给那广大的牧民带来了怎样的新生活。
现在重看，他将戎突贵族替代为尧国的文官体系，将戎突人替代尧国的老百姓，突然发现，一点都不违和。
尧国的老百姓也需要这样的改变。
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