第一百一十六章金德天命(下)



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(苦读书 www.kudushu.org)    林正阳的话是真心的。

    在乱世之中,能保一方平安,就是大有功绩。

    这样的人,假如投靠新朝,封赏都是少不了的。

    以吴侯这种地位,真能投降······哪怕是宾临城下,水师大败之后,如今愿意投降,林正阳都敢接纳。

    不仅如此,就连王爵都敢许·······当然,那是交战之前投降的待遇,眼下最多能许侯爵,还得改为二字杂号侯。

    这是因为吴侯给了他一个休养生息数十载,富庶的扬州。

    得此一州,钱粮就充足了,后续北伐,也不必担心后勤有太大压力。

    可惜·····吴侯到底是不愿意。

    或许是不想在小儿辈面前屈膝?

    又或是出于前朝宗室的最后一点自尊?

    ······且随他去罢。

    如今,金陵已纳入他治下。

    眼见着,随着大军开入扬州,接管各地官署、府库、军队,大片的白气、赤气,向着他涌来。

    顶上一尊大鼎,越发深沉威严,轰然作响,云气涌入其中。

    几个旋转,白气就缩小体积,凝聚成淡红之气。

    约莫十份到十五份纯白之气,能凝成一份赤气。

    十五份赤气,浓缩成一份黄气。

    以此类推,云气迅速转化,由白而红,再由红转黄,由黄而青,由青而紫。

    紫气由逐渐汇入鼎中,渐渐沉淀,如水一般,积累已过大半。

    鼎身之上,丝丝玄而又玄的白气,带着难以言喻的威严,如山岳一般,岿然不动,镇压着大鼎。

    这就是内蕴法度,结合人皇天子道统,以及遍布整个南方的法网而形成的天子之气。

    看似白色,实则是五色之气,在天命之中转化而成的天子之气。

    此气出于五色之气,由五色云气成就,却高于五色云气,即便是至尊至贵的紫气,也不能相提并论,非得是有真龙之象的他才能大量拥有。

    鼎身不断轰鸣着,吸纳转化整个扬州的气运,并且不断吐出经过炼化之后的白气,向着扬州各处蔓延而去。

    法眼之中,就是西方大批赤气蔓延过来,与扬州各处白红之气混合一体,渐渐不分彼此。

    这就是法网蔓延了。

    更具体的步骤,就是吸纳扬州原先的气运,经过鼎器转化之后,再吐出去,镇压各处。

    这一来一去,就是一个去掉原先烙印,打上新的烙印的过程,其实就是炼化。

    看似还是那些云气,其实本质的法度已经被更替了。

    所谓法网,就是靠着这些本身蕴含着王法的气运,在每一处乡县镇压,连接成网。

    具体表现在现世,就是官员的更替、政权的交割。

    本来林正阳那边,镇压五洲之地,气数尚且有些勉强,大部分区域都只是稀薄的暗白色。

    这是因为连年征战,数十年动荡,导致人口骤减,生产破坏带来的。

    “”能有暗白之气,已经是林正阳麾下百般调理,方才维持得住的。

    如今得了扬州一地气运,混合一起,气数大涨,竟然增长到了纯白。

    这已经很难得了。

    能有白气,基本上统治就算稳固,民心基本稳定。

    尤其是这等动荡年间。

    只要不低落到灰黑之气,就不会有太大麻烦。

    “我这也算是应了金德天命了吧。”

    林正阳闭目内视自身气运。

    只见周身有黑、白、红、黄、青、紫六重华盖,最外围更是又一层凌冽阳刚的天子之气构成华盖,一眼望去,不知道到底有多少重守备······却不仅仅限于七重,说是十重、二十重都有,厚实的气运几乎笼罩了方圆数丈之内。

    往上,就是一方神异的巨鼎。

    不过被华盖的光华,和外围的云气遮蔽,除却他本人内视能查,外人轻易不能见得此鼎。

    鼎身之上,就是至大至刚的天子之气,与上方滚滚云气汇成的光柱连接,形成一片。

    这光柱通体原先还是白色,如今渐渐染上一层赤红。

    周围大量的云气,有金有紫,有黑有白,呈现五彩,拱卫其中,向上延伸,冲出百丈之上。

    一条白龙欢欣雀跃地攀附在光柱之上,如鱼得水一般。

    “此方世界,先有五色五德始终之说,之后又出现五行说,都是一家之言。”

    “五色五德,大抵上是按照王朝总体气运,来划分金木水火土五德,实际就是王朝实力的变化。”

    “秦始皇时,世人都说水德,这是因为当时人口不多,却养着百万大军,对民间压迫太重,只能是黑气,始皇帝本人或有紫气,或许没有,不过这按照颜色来看自然属于水德。”

    “水德王朝甚是罕见,除却乱世之中一些草头王有这种奇怪的气运,别家王朝只要能传承下去的,几乎没有低于白气的·····因为实际上白气是统治稳固的底线了,黑气实际上已经是压迫过甚,民间怨望了!”

    “始皇帝在时,尚能维持,一旦他病故,秦朝立刻崩解,就是源于此。”

    “因此,所谓黑德,自秦后,再无听闻。”

    “汉朝开国之时,号称火德,其实说的是事物发展的趋势,历来事物向上发展时,都是火德,寓意蒸蒸日上,处于蓬勃发展的新生阶段,但就整个天下而言,或许也如我这般,只是白气······甚至淡白、暗白····可能是灰气,因汉初其实民生凋敝,外敌也屡屡入侵,那时就连上朝都没有马,府库之中干净得能跑耗子·····真不太可能直接就有白气。”

    “白气是统治稳固的象征,也是生产基本稳定持续的象征,汉初是不可能立即就有,不然刘邦也不会被匈奴围在白登山,不得不采取和亲之手段,委曲求全。”

    白登之围,实在是汉朝一大耻辱,刘邦尽斩先前进言匈奴可击的十几名使臣,并赦免刘敬,封为关内侯,食禄两千户,号为建信侯。

    为了休养生息,采纳刘敬的建议,要嫁长公主与匈奴和亲,吕后不答应,日夜哭泣,刘邦改以宗室女为公主,嫁给冒顿单于,并派刘敬作为使者陪同前往。

    此外汉朝每年送给匈奴大批棉絮、丝绸、粮食、酒等。

    这其实就是城下之盟,也是经年战乱后,汉朝人口不丰,家底不厚实的缘故。

    只有励精图治,发展内政,缓缓积蓄,逐渐才由黑而白,再由白而红,从黑德到金德,再到火德。

    五德始终之说,其实荒谬无稽。

    毕竟提出这一学说者,本身不是炼气士,不通气运演变。

    气运颜色,只能代表着层级,黑、白、赤、黄、青、紫,一般而言是相互递进的关系,而不是不断轮转。

    金德天命,其实就是统治稳固的最基础了·······这是他起家太速,也是经年战乱的后遗症。

    日后平定北方,少了战事,自然缓缓拾级而上。

    那时,又是另一番演变。

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