第710章 太学自习班



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(苦读书 www.kudushu.org)    纪坤已经明白了!

    原来自己和钱谦益、朱之瑜、王夫之他们大老远跑一趟不是来买遗宝的,就是来鉴定和抄书的!

    只要他们把《子论格物篇》抄回去,并且鉴定成孔子遗篇,那就再也别想看一眼“原件”了。这玩意不真,所以不能多看,多看了一定露马脚,到时候怎么说?

    因此朱皇帝早就安排了后招,让东莪格格出面把所谓的原件要走——东西一归了格格,那就是她的陪嫁了,以后就直接送进皇宫收藏,别人就再看不着了......说不定还会制造什么火灾水灾的,直接把证据给灭了。

    证据一灭,《子论格物篇》就假不了啦!那么《子论格物篇》就能加入四书五经,以后就是五书五经了!

    而且《子论格物篇》并不是用来宣传至圣政治理想的,而是用来格物寻道的。打开的是儒家寻求大道的大门,一列入五书,成为儒家经典,那就等于为天下读书人打开了一扇通往格物致知之学的大门......以后天下读书人都去钻研格物致知,就再没人去造大明朝的反了,大明天下就能坚若磐石啦!

    洪兴皇帝真是高明啊!

    只是这么高明的格物致知的办法是从哪儿抄来的?

    纪坤纪大才子想来想去想不明白,也只好先抄了再说。他和王夫之各自将一桌子的竹简抄了一遍,然后还交换着核对了一遍,确认一字不差,这才告别了贾布斯,回旅顺口城交差去了。

    ......

    “好好好,东莪这丫头倒是明事理的,她已经替朕把《子论格物篇》的原件索到手了,年节前就会一起带到老山宫里。”

    南京,紫禁城。

    朱慈烺已经得到了和硕公主东莪的奏本,今儿还拿到奉天殿东暖阁的两府会议上说了。

    在东莪格格的奏本送到之前,钱谦益、朱之瑜、王夫之他们已经用600里加急,将《子论格物篇》的抄件送到南京城了。两府重臣们全都看了,还都给朱皇帝上的恭贺的奏本——这可是“祥瑞”事件啊!

    至圣遗篇现世,而且还是《子论格物篇》这样的重要著作!

    根据天人合一的理论,这就说明朱慈烺大大的有德——也不知道在曲阜倒斗的多尔衮有没有功劳?没他去挖坟,这玩意好像也出不来啊?

    户部尚书郑芝龙笑着说:“和硕公主心向大明,心向陛下,为陛下立了如此大功,应该重赏。”

    他这是在为女儿拉拢战友啊!

    郑茶姑这个皇贵妃总是比吴三妹这个皇后低了一级,如果能拉上东莪格格这个二号皇贵妃,那可就是两个皇贵妃夹攻一个皇后,这下就能势均力敌了。

    “的确该赏!”朱慈烺笑着点点头,“不过现在东莪还小,尚未入宫,朕也不方便赏她,就先记一功吧!”

    朱皇帝把这事儿往后一推,郑芝龙的人情可就淡了不少。

    他接着将话锋一转:“首辅,你觉得《子论格物篇》如何?能和《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》并称五书吗?”

    “陛下,臣觉得《子论格物篇》足以自成格局,与之相对应的应该是四书五经。”

    “哦?是吗?”朱慈烺故作惊讶,“《子论格物篇》里面的学问可以和四书五经里面所有的学问等同?”

    《子论格物篇》里面的东西其实挺杂的,朱慈烺的前生也不是搞哲学的,不过他对归纳、演绎、分析、推理、统计、概率、运筹这一套是非常熟悉的,对于实证主义的东西也比较熟悉(实践是检验真理的唯一标准嘛,后世谁不知道?),也懂一些辩证唯物主义的东西。这些杂七杂八的东西,都被他变成了“子曰”和“子贡问曰”,写进了《子论格物篇》,不过都没往细了说——有些朱慈烺自己也不是太懂,有些和金融分析关系紧密的,朱慈烺倒是能出本书来细说,但他也没那么干,这才开始呢,别那么高深。所以他就是开了一扇一扇的门。

    即便只开了门,这里面学问也大了去了!说《子论格物篇》盖过四书五经都不过分!

    不过《子论格物篇》的学问虽大,但是都停留在浅表,需要深入的发掘和研究。可以这么说,《子论格物篇》就是几十上百扇门,门后有什么,还需要明朝的大儒小儒们自己去挖掘——挖掘到什么,那就是大哲大儒了!

    “陛下,《子论格物篇》的学问当然是极大的,但是和四书五经上的学问又不一样。”魏状元到底是状元,智商还是高的,已经看出一点门道了,“四书五经是把学问吃透了,只要读通了,就是一代鸿儒。但是《子论格物篇》中的学问,都是刚起了个头,每一条都可以说暗含天机,需要花大功夫去穷究其理的。如果要做学问,那么就应该穷究《子论格物篇》中的每一条!”

    那是啊!

    那些子曰都是西方历史上的大哲总结出来的,每一条展开了都是一门学问。

    而这些学问本身又是认识世界的方法和工具——也就是格物致知的方法和工具!

    往深了研究,简直是无穷无尽。

    相比之下,儒家的政治学和道德伦理,能有多深的功夫?而且这些学问已经给一代代的儒研究了2000年,还能有多少东西可以挖掘?

    “首辅言之有理!”朱慈烺笑着道,“既然《子论格物篇》现世,又有那么大的学问,那就应该穷究其理......朕以为,这太学和大学士,就应该将《子论格物篇》作为治学之本!

    至于四书五经什么的,都治了那么多年了,也差不多了。”

    朱慈烺是想把太学变成一个研究《子论格物篇》的国家级研究机构!而大学士,则是研究《子论格物篇》的学者,而不做学问只做官的官僚。

    “陛下,那太学生还招不招了?”工部尚书李明睿现在和钱谦益是一党,钱谦益不在南京,他自然要替南人谋利益。

    太学可不能光做学问!也得招太学生啊!

    “招啊!”朱慈烺笑着,“找来后就学《子论格物篇》,再开个算学、格物学......另外,击剑和火枪也是要学的!”

    太学这就变大学了!

    不过不是后世那种重视专业培训的大学,而是一所进行通才教育的大学。

    “陛下,”李明睿追问道,“那太学生要怎么招呢?”

    “考试!”朱慈烺道,“考《子论格物篇》和算学......朕编了一本《新算学》,也没多难,就和《子论格物篇》一块儿印个几十万册,然后下发到各州府的教育司,再由教育司散发给读书人自习。”

    哲学、算学这种东西是讲天赋的,天赋足够,自学也能有所小成。朱皇帝现在没那么多老师可以用,那就把教材发下去让人自习个一两年,然后通过考试将其中的佼佼者选出来——保管都是智商130以上的聪明人。

    然后就继续发教材让他们自学......这个大学也算不负责任到家了,整个一自习班啊!

    他顿了顿:“至于大学士......可以称太学大学士,置七人,共管太学,七学士下再置司业、主事负责俗物,再设博士、教习负责教授学生。至于七学士之产生,朕的意思也是考试,由朕出题来考!”

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