第1098章   天理最大!(求订阅)



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(苦读书 www.kudushu.org)    “纳尼?”高田美穗被朱皇帝的话惊的都说起日语,小姑娘瞪着大眼睛只是傻愣愣的看着朱慈烺。

    “怎么?”朱慈烺脸色一沉,“朕没有资格给见真和尚封个继圣吗?”

    是啊!大明天子怎么可能没有资格?天子手里那么多的真理,还有打开花弹的真理,怎么会没有资格封一个日本和尚?

    高田美穗被突然板起面孔的皇帝吓出一声冷汗——虽然她百分之一百愿意献身,哪怕被命令切腹也会照办,但她还是怕死的!

    “不是,不是......奴婢错了!”高田匍匐在地,“请陛下重重责罚......”

    朱慈烺又露出了温和的笑容:“责罚就不必了,抬起头来说话。”

    “谢陛下......”高田小姑娘松了口气——她在日本时听说大明的皇帝不比日本的天皇,是真正大权在握的,惹毛了他,是要死啦死啦的!

    “陛下,这位见真大师到底是什么人呢?”衍圣公孔胤正问了一句,“您为什么要给他封圣?”

    是啊?这个大师到底是干什么的?怎么就封圣了?

    所有的大臣都看着朱皇帝,人人都是一头雾水,包括外交部尚书罗大公在内,谁也没听说过见真大师的名字。

    朱慈烺说:“他是一个忠孝两全的日本和尚!”

    “还有这样的和尚?”

    “和尚怎么可能忠孝两全?”

    “是啊,和尚最多忠君爱国,怎么可能言孝呢?”

    “也许是这个和尚在双亲亡故之后才出家的。”

    “不孝有三,无后为大啊!”

    “许是先生了儿子,然后再出家......”

    大臣和大儒们都胡乱猜了起来,朱慈烺则嗯咳了一声,大家伙立马没了声儿。他又看着高田美穗,“美穗,你来告诉大家见真大师是什么人?朕又为什么说他是忠孝两全的和尚?”

    “哈伊......”高田美穗被朱皇帝搞得也有点晕头转向了,一下子也不知道从何说起,愣了好一阵子,才结结巴巴道,“这位见真大师本名日野范宴,见真是法号,另有法号亲鸾,是日本国净土真宗的初祖,乃是数百年前的古人。而如今日本国内的第一佛教教派,就是他所创立的净土真宗所衍生的本愿寺派。

    至于忠孝两全......奴婢实在不知该怎么说?”

    小姑娘也真是可怜,她本来就读书不多,所以也不了解亲鸾这个几百年前的古人,怎么可能知道这个老和尚怎么个忠孝两全?

    朱慈烺提醒了一句:“那你知道本愿寺是谁创立的?”

    “是亲鸾的女儿觉信尼所创。”

    “和尚还有女儿?”孔胤正问,“是出家前所生的?”

    “应该不是的......上人好像幼年出家的,6岁也不知道是7岁。”

    “那这女儿是......”

    “是上人堪破生死大事后再娶妻所生的,”高田说,“上人不仅有妻子,而且还吃肉,还和妻子生了儿子和女儿。他的儿子创立了愿入寺,女儿创立了本愿寺。后来愿入寺没有做大,本愿寺发展成了日本佛教第一宗门,而本愿寺的历代法主,都是上人女儿觉信尼的子孙......”

    朱慈烺笑着:“如何?这家和尚都是孝子吧?”

    还真是的!别家和尚出家无家,四大皆空,也没老婆孩子,肯定不孝啊!

    这个本愿寺的大和尚好啊,把寺庙当成家族生意在经营,还代代相传了!

    朱慈烺又说:“在德川幕府一统日本国之前,日本国的大王无权无势,地方上的藩主大名都不愿意贡献财物,大王只好坐困宫廷,连饭食都成了问题,又不会种地做买卖,也不好意思要饭。还好本愿寺的大和尚有良心,把自己的香火钱捐出不少给日本大王,才让日本国的王免于饿死。你们说这个本愿寺大和尚可是忠臣?”

    也对啊!

    割据一方的臣子都不管大王的饭了,人家本愿寺的和尚给大王管饭,还一管那么多年,这个不是忠臣谁是忠臣呢?

    孔胤正点点头说:“这些本愿寺的和尚虽然不守清规戒律,但的确是孝子,也是忠臣......只是真有必要封之为继圣吗?”

    “当然有必要了!”朱慈烺道,“日本国内儒学势力单薄,而佛教昌盛。净土真宗本愿寺派又是日本佛门第一宗,而这个宗派不讲四大皆空,也不会念经,但是却讲究忠孝勇武,因此是佛儒合一的宗门,是亦佛亦儒。”

    孔胤正今天好奇心发作,又问了一句:“陛下,您说本愿寺忠孝勇武?这勇武从何说起?”

    “这个臣知道,”罗大公接过问题,“这个本愿寺是养僧兵的。在德川幕府一统天下前的日本战国乱世中,本愿寺也曾经割据一方,寺中僧兵经常参加战争,还曾经坚守石山本愿寺十年,以抗衡日本国最大的豪强织田信长。”

    僧兵?还和什么织田信长打了十年......这是什么和尚啊?

    在场的大臣和大儒都不知道说什么好了?

    不过这些人惊讶归惊讶,但却立马都明白朱皇帝的心思了。

    给日本第一宗门的和尚祖宗封继圣,就是在拉拢这群不会念经的暴力和尚......反正他们也不念经,干脆就把《儒经》拿去用吧!

    也不必把本愿寺整个变成“儒寺”,只要来个半儒,儒学在日本的影响力也会大增。

    另外,朱皇帝还准备把一部分长崎武士发去打北大年,完事之后还要留他们镇守——把他们顶在前沿,后面的暹罗和金瓯才能成为腹地啊,成为腹地才能安心开发和消化啊!

    不过光有砍人的武士也不保险,还得有本愿寺的和尚去做思想工作......那帮和尚虽然不会念经,但还是很会论道的!

    朱慈烺这时候又说道:“朕是替天理封圣,天理之下,不仅有儒家,还有佛、道、神道,还有天下间的一切教派学派。世间一切,皆出天理!

    所以这个见真和尚只是朕准备追封的外道圣人之一,还会有更多的佛教、道教和神道的高人大能受封。”

    在场的大儒们听到这里,已经恍然大悟了——封佛教、道教的前辈高人当圣人,实际上是将天理至于佛、道之上了!

    在教派之争中,谁在上,谁就有理啊!

    “陛下,”孔胤正道,“外道圣人怕是有点难封啊!您愿意封,人家不一定肯受封......”

    朱慈烺笑了笑,说:“所以朕才拿见真和尚出来封啊!美穗,你觉得本愿寺寂如和本愿寺琢如敢拒绝朕追封他们的初祖吗?”

    现在的本愿寺分为东西两派,西本愿寺法主是寂如,东本愿寺法主则是琢如。

    高田美穗回答道:“不敢,他们绝对不敢违抗天朝,违抗陛下!”

    “朕就知道他们不敢!”朱慈烺笑了笑,“朕可比织田信长厉害,朕要攻打石山本愿寺可用不着10年,10天就拿下了!”

    朱慈烺又道:“日前噶尔丹离开武汉赶赴西域的时候,朕也和他说了给楚河城的喇嘛封贤良的事儿......生而封圣他们怕是没有资格的,但是贤良的名号还是可以封的。

    生而为贤,死而为圣嘛!既然死而为圣有太庙、忠烈、贤良、乡贤四级,那么生而为贤也该有国之贤良、国之忠良、州府之贤和乡野之贤四个等级。死后可以配享太庙的国之贤良,楚河城那边还是应该有几个的。”

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