(苦读书 www.kudushu.org) 我们的文化主特征是植物园，一棵棵大树彼此影响，也彼此独立，彼此间的区别和差异是最大的魅力。如果硬说成河流也行，但这条河流不是流向远方的那种，而是一个完整的内循环系统。
我们文化的另一个主特征就是脱节，雅和俗双轨并行。
举例子说吧。
我们在哲学审美上讲究大音希声，大象无形，讲究静、隐、淡、定，讲究空灵无限。音乐上有丝竹乐，绘画上有中国画。这是文人境界里的高雅。相对应的是俗，老百姓家里是挂年画的，婚丧嫁娶的仪式上不用琵琶古筝，用唢呐。而且不仅仅老百姓，皇帝住的房子雕梁画栋，着装是大红大紫大黄，繁华绚烂。从审美层面上讲，皇帝个人可能高山流水，但在大场面上也是下里巴人。
皇帝在政治上是大一统的，但浩荡的皇威也促成了中国文化的各地开花，并且特立独行。比如地方戏和地方饮食，因为“晋京”，为悦龙颜而千万般努力，致使地方特色更加异彩纷呈。
三轨制指什么呢？
20世纪初，发自“五四”之后，至“改革开放”，西风渐炽，西学成了“先进文化”。一个孩子，名小学名中学名大学之后去了国外，被认为“有出息”。大学教授嘴里不吐出几个半明半白的翻译术语，被认为没水准。国人的婚礼也穿起了婚纱。中国老百姓说的“红白事”，颜色所代表的东西变了。西方人的婚礼穿婚纱是基督文化，结婚时赴伊甸园，婚纱象征着祥云。去天堂要先进教堂，教堂是天堂设在人间的办事处。牧师主持婚礼的仪式是严肃的，相当于办签证。但我们的新娘子穿婚纱是进招待所，婚礼主持人又把中国人闹洞房的一套搬了上去，插科打诨，荤的素的一起来。不信基督穿婚纱干什么？！还有，房地产开发商盖一个楼就叫曼哈顿广场，改造一个小山沟就叫莱茵河谷。
人是应该进步的，一个国家更应该与时俱进。一棵树要往高大里生长，增加光合作用，加水加肥料都是对的，但应该是借地力和地势自己往上长。有些果树是靠嫁接的办法取胜的，如苹果梨、梨枣那一类，但这种果树的产量是一时的，过几年还必须重新嫁接。
中国文化是一个大植物园，如今这个园子里嫁接的果树可能稍多了一点，而我们自己土生土长的大树、老树被重视的程度远远不够。苦读书 www.kudushu.org
我们文化的另一个主特征就是脱节，雅和俗双轨并行。
举例子说吧。
我们在哲学审美上讲究大音希声，大象无形，讲究静、隐、淡、定，讲究空灵无限。音乐上有丝竹乐，绘画上有中国画。这是文人境界里的高雅。相对应的是俗，老百姓家里是挂年画的，婚丧嫁娶的仪式上不用琵琶古筝，用唢呐。而且不仅仅老百姓，皇帝住的房子雕梁画栋，着装是大红大紫大黄，繁华绚烂。从审美层面上讲，皇帝个人可能高山流水，但在大场面上也是下里巴人。
皇帝在政治上是大一统的，但浩荡的皇威也促成了中国文化的各地开花，并且特立独行。比如地方戏和地方饮食，因为“晋京”，为悦龙颜而千万般努力，致使地方特色更加异彩纷呈。
三轨制指什么呢？
20世纪初，发自“五四”之后，至“改革开放”，西风渐炽，西学成了“先进文化”。一个孩子，名小学名中学名大学之后去了国外，被认为“有出息”。大学教授嘴里不吐出几个半明半白的翻译术语，被认为没水准。国人的婚礼也穿起了婚纱。中国老百姓说的“红白事”，颜色所代表的东西变了。西方人的婚礼穿婚纱是基督文化，结婚时赴伊甸园，婚纱象征着祥云。去天堂要先进教堂，教堂是天堂设在人间的办事处。牧师主持婚礼的仪式是严肃的，相当于办签证。但我们的新娘子穿婚纱是进招待所，婚礼主持人又把中国人闹洞房的一套搬了上去，插科打诨，荤的素的一起来。不信基督穿婚纱干什么？！还有，房地产开发商盖一个楼就叫曼哈顿广场，改造一个小山沟就叫莱茵河谷。
人是应该进步的，一个国家更应该与时俱进。一棵树要往高大里生长，增加光合作用，加水加肥料都是对的，但应该是借地力和地势自己往上长。有些果树是靠嫁接的办法取胜的，如苹果梨、梨枣那一类，但这种果树的产量是一时的，过几年还必须重新嫁接。
中国文化是一个大植物园，如今这个园子里嫁接的果树可能稍多了一点，而我们自己土生土长的大树、老树被重视的程度远远不够。苦读书 www.kudushu.org
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