(苦读书 www.kudushu.org) 改变文风先从改变思维习惯做起。穷人过年的那种思路是过穷日子的无奈，除夕夜里一定要吃上饺子，哪怕过了十五再挎篮子出去讨。
那种饺子不是生活的奖赏，而是给自己的安慰，也透着寒碜劲。如今，国内势头好的城市基本建设都在日新月异着，街道、马路、居民区、商贸中心，都是大模大样的。
贫困县才
“举全县之力”在城中心盖一个
“时代广场”。那个广场差不多就是穷人除夕夜里的那一碗饺子。前几年流行一句话，叫
“少谈点主义，多说点思想”。思想是头脑风暴，但这风暴要有秩序感，要清醒，要清楚。
在收音机里收听足球比赛，呼啦啦有人冲过去，呼啦啦有人冲过来，但不知道谁在进攻，谁在防御。
有人叫好，不知怎么好，有人骂娘，不知差在哪里。入耳的全是音响，但一起都蒙在鼓里。
还有
“平常心”这个词，养个小狗小猫，或周末到郊外钓个鱼，吃吃农家乐，就自夸是平常心。
这是把平常心弄小了。平常心首要的一条，是正常人的心，是健康人的心。
忙和闲里都有平常心，但忙里的要大些。头脑风暴也不仅是政治风暴，人的觉悟和政治觉悟是两码事。
《子女眼中的
“党内一支笔”》是写胡乔木的，写他平常人的一面，读了可亲可感。《四十二年磨一剑》是长篇散文，讲述姚雪垠写《李自成》，作者是这部小说当年的责任编辑之一。
《李自成》是那个政治失常年代里一本重要的书，毛主席亲自过问两次。
一位领袖，一位作家，一部书，一家出版社和一个时代，其间构成怎样的关联和默契，是呈现那个时代文风的大东西。
改变文风，不是嘴上说说就能做到的事情。散文是文学的基本建设。好的散文要有切实也切时的思想，别落伍，别过时，不要从旧衣箱里往外拿外婆的旧衣服，拿些珠宝金银是可以的，这些旧货有持久的价值。
散文里好的文风指什么？打个比方吧，就是早晨推开窗子，新气息新感觉一下子迎面扑来。
有人会说到山里去吧，空气全是新鲜的。这是文学理想，我们当下的文学和文风，距离这样的境界还远着呢。苦读书 www.kudushu.org
那种饺子不是生活的奖赏，而是给自己的安慰，也透着寒碜劲。如今，国内势头好的城市基本建设都在日新月异着，街道、马路、居民区、商贸中心，都是大模大样的。
贫困县才
“举全县之力”在城中心盖一个
“时代广场”。那个广场差不多就是穷人除夕夜里的那一碗饺子。前几年流行一句话，叫
“少谈点主义，多说点思想”。思想是头脑风暴，但这风暴要有秩序感，要清醒，要清楚。
在收音机里收听足球比赛，呼啦啦有人冲过去，呼啦啦有人冲过来，但不知道谁在进攻，谁在防御。
有人叫好，不知怎么好，有人骂娘，不知差在哪里。入耳的全是音响，但一起都蒙在鼓里。
还有
“平常心”这个词，养个小狗小猫，或周末到郊外钓个鱼，吃吃农家乐，就自夸是平常心。
这是把平常心弄小了。平常心首要的一条，是正常人的心，是健康人的心。
忙和闲里都有平常心，但忙里的要大些。头脑风暴也不仅是政治风暴，人的觉悟和政治觉悟是两码事。
《子女眼中的
“党内一支笔”》是写胡乔木的，写他平常人的一面，读了可亲可感。《四十二年磨一剑》是长篇散文，讲述姚雪垠写《李自成》，作者是这部小说当年的责任编辑之一。
《李自成》是那个政治失常年代里一本重要的书，毛主席亲自过问两次。
一位领袖，一位作家，一部书，一家出版社和一个时代，其间构成怎样的关联和默契，是呈现那个时代文风的大东西。
改变文风，不是嘴上说说就能做到的事情。散文是文学的基本建设。好的散文要有切实也切时的思想，别落伍，别过时，不要从旧衣箱里往外拿外婆的旧衣服，拿些珠宝金银是可以的，这些旧货有持久的价值。
散文里好的文风指什么？打个比方吧，就是早晨推开窗子，新气息新感觉一下子迎面扑来。
有人会说到山里去吧，空气全是新鲜的。这是文学理想，我们当下的文学和文风，距离这样的境界还远着呢。苦读书 www.kudushu.org
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