第十五章 所谓四两拨千斤



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(苦读书 www.kudushu.org)    现在的秦无道只需要打好一个坚实的基础就好。

    等到十五六岁身体长成,在去战斗去比试去积累实战经验即可。

    前世的他处在一个法治社会也并没有太多的实战经验。

    华夏的内家拳可不是网上看起来的那么人畜无害!真要都是空架子骗人的东西,怎么可能在民国抗战时期成立民国讲武堂等官方组织。国父与蒋公这些在一个时代弄立潮头的人又怎么会是傻子呢。

    能传承这么多年的东西,经历了一代代人杰与时间的考验,大浪淘沙之下留下的都是精华中的精华。

    在华夏武道界有一句话:打法打法一打就犯法。

    武术有三种形式,表演,练法,还有打法。流于表面的自然是表演之法,如李连杰、吴京为人熟知的影视明星,皆是表演套路出身。

    就上了武校学了表演的拳法,这些人打普通人也是一个打几个毫无压力。

    武术的练法自然是为了通筋活络,提高身体素质,为养生之用。

    而学了打法,出手就是重伤人命,一打就犯法。

    拳法的打法不是表演,也不是练法。打法就是讲究一击必杀。攻击人体的脆弱部位!生死一搏,不讲究什么,百无禁忌,下手不黑的不是打法。

    举个简单的例子,表演太极拳。看打太极拳的人,慢悠悠行云流水,那就是表演。连练法都不是。

    真正的太极打法,讲究四两拨千斤,讲究刚柔并济,其实只是表面。太极的打法是最为刚猛的,这个刚猛的劲,要从带‘捶’字的招式上去找。

    太极的架子有‘搬拦捶’‘撇身捶’进步指裆捶、进步栽捶、掩手肱捶、肘底捶等锤法。

    太极拳的打法就跟小说中的扮猪吃老虎套路一样,讲究刚柔并济,柔起来上善若水,刚猛起来的刚劲也是拳法中的顶级刚劲。

    就比如西两拨千金的解释,在太极拳打法中也讲究四两拨千斤。

    不是说只有四两的力气去拨千斤的东西,而是本身你就有千斤甚至万斤的力量,只是用了最小的力气做了最大的功罢了,四两拨千斤是一个发力打法的套路技巧。

    所以华夏三大内家拳也有非常显著的特点:形意毒、八卦滑、太极奸!

    太极奸就奸在,用自身最小的力量最小的消耗去打杀你,这就是四两拨千斤......

    秦无道做了两个动作,都是狠狠地一甩,整条手臂发出啪啪脆响,好像把空气都抽爆了一样。

    古人使锤的都是些猛人,岳飞之子岳云五百骑破金兀术五十万大军,金兀术叹道:撼山易撼岳家军难。

    如小说中的人物李元霸,裴元庆也是用锤。锤之一字就能体现出那种刚猛之气。张三丰创太极拳的时候,把最刚猛的劲命名为‘捶’。”

    八卦名家程庭华说,八卦掌练时如推山,打人如抡鞭。

    形意大师尚云祥说,练的用劲不用力,打的时候用力少用劲,都是说打法和练法的区别。

    这些招式,都是打法,是格斗的技巧,对长体力,增力量的效果并不是那么好。所以秦无道现在也并没有一直练习打法。

    秦无道目前主要是修炼内家拳练法以及桩功,打磨身体,锻炼身体。

    练的时候也多数是用劲不用力。

    力是身体的惯性,身体肌肉筋骨瞬间的爆发。秦无道把手臂凭空甩得啪啪响,用力的时候讲究快,猛,疾。

    劲是肌肉绷紧,慢慢的移动。秦无道比划了一下,好像在推磨,又好像在挤海绵里的水一样。用劲的时候要慢,沉,稳。

    快,猛,疾。慢,沉,稳。领会这六个字便能分别出力和劲的区别。

    秦无道在练功的院子里用脚在地面上画了一条直线,让他两脚一前一后站在线两边。整条直线,把身体分成了两半,秦无道的脊椎就处在线上。

    一手按在肋下,一手竖起,平伸出去,整个人,都好像端着一柄枪,又好像托着刺刀。

    人的身体中线就是一条脊椎。脊椎的顶端在后脑,脊椎的尾部就是尾椎骨,任何拳法,不把功夫练到脊椎上去,都是一场空。这也是为什么内家拳都暗合丹道之处。

    炁不从人身体前面的任脉走到后背脊椎上的督脉,那就永远也通不了任督二脉,何谈中脉。

    小说之中人身体任督二脉一通,就沟通了天地之桥,晋升为一流高手。其实在丹道与武道之中,通了任督,只是一个入门的基础。

    丹道第一个境界百日筑基,给人周身365处大穴每处大穴填充九口真气,填完了真气任督自然就通了,筑基完毕人的中脉就通了,中脉一通百病不生。

    这只是丹道的最基础的境界,百日筑基。所以通任督只是入门的基础。

    而在内家拳中,将炁送到督脉,也是内家拳内劲入门的基础。

    而内劲,是所有武道之中所有武功的根基,也是国术的源流。不知道这个东西,就永远只在门槛上摸索。这也是因为当初战乱的原因,以至于猛人都在港澳台东南亚还有海外洪门这些地方居多。

    传承的外流以至于内地大多都是花架子,有猛人,不过名声不显,真正的内家拳高手也不在乎虚名。外面晃荡的大多是半瓶水的武学传人,导致了新世纪武学的凋零,大多数人都不相信武学这种国粹。

    佛说四十二章经中,有这样一段记载,佛问沙门:人命在几间。对曰。数日间。佛言。子未知道。

    复问一沙门。人命在几间对曰。饭食间。佛言。子未知道。

    复问一沙门。人命在几间对曰。呼吸间。佛言。善哉。子知道矣。

    这段经文的意思是,释迦牟尼佛问沙门,沙门也就是佛的弟子们,人的生命到底有多长?其中一人回答,也就几日的时间吧。释迦牟尼佛说,你没悟到。

    佛又问另一位弟子。人生有多长?另一弟子回答道:就在吃饭之间吧,可佛却仍然说,子未知道。

    接着佛又问一个弟子,人生多长?这位弟子回道:人生就在呼吸之间。佛说,善哉,你算说对了。

    人生只在呼吸之间,华夏俗话说:人活一口气,说的就是这个道理,一口气上不来,也就再无下文了,一生也就结束了。

    所以生命在于呼吸之间,那呼吸之间有什么呢?当时是气了。有气人才能活。

    科学告诉秦无道,气中有氧这种元素,人如果没有氧气,那么就会缺氧而死。

    那么秦无道就有一个疑问,为什么人一直呼吸氧气,身体却是随着岁月的流逝而每况愈下,不能如道佛二教的高人一样养生长寿?

    空气的成分按体积计算,大约是:氮气占78%、氧气占21%、稀有气体占0.94%、二氧化碳占0.03%、水蒸气和其他气体及杂质占0.03%。

    其他气体跟杂质又是什么东西?科学讲究严谨,是一个靠数据说话的学科。为什么在这种重要的理论上含糊不清?很简单,就是还没有科学家能破译其他气体跟杂质是什么。

    而道教道藏提出“炁”(qi通气),炁跟气的含义是一样的,但又不一样,在道教中炁这种东西被誉为先天之气,养生长寿甚至长生,靠的就是这个东西。

    佛道两教最根本的知识,就是对先天一炁的理解。两教立教的基石就是一个字——炁!

    佛道两教的修行目的是为了什么?为了超脱生命形态,成佛成仙,都是将生命形态的超脱。

    如何超脱?打坐即可。为什么要打坐?打坐可以练气。如何练气?懂理论,拜师傅,学功法,打坐即可。

    佛教传承至今有十三宗之说。即成实宗、俱舍宗、律宗、三论宗、天台宗、法相宗、华严宗、真言宗、禅宗、净土宗、摄论宗、涅盘宗(隋代极盛,唐之后并入三论宗)、地论宗(后并入华严宗)。

    道教,全真道、真大道、太一道,兴起於北方;正一道、净明道则兴盛於南方。真大道、太一道、净明道早已失传。明朝以来,道教分全真与正一两大道派,其他一切支派皆归纳於这两派之中。

    佛道两教之中门派也是繁多,所衍生的纳气功法也不尽相同,功法也是种类繁多,不过殊途同归,都是将炁这种能量纳入人体之中,从而让人身健康,开发人体宝藏,慢慢升高人的生命形态。

    为什么佛道两教能够传承至今每一代都有亿万的教徒?如果简单的用封建迷信来概括,那么几千年来的亿万华夏人都是傻子了。

    而先天之气是如何得来的呢,功法虽有百千种,途径却只有两个,就是通过内家拳法纳气入体,通过打坐纳气入体,在没有别的途径。

    炁的修炼完善大成于丹道。苦读书 www.kudushu.org

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